义乌农村丧葬民俗流程介绍，需要注意什么！与其他地区有哪些不同！丧葬习俗的历史背景和文化内涵是什么？义乌农村丧葬民俗具有浓厚的地方特色，以下是
其详细介绍：义乌农村丧葬民俗流程临终关怀与送终老人病重时，子女等直系亲属会日夜守护在身边，尽量满足老人的需求，给予精神上的慰藉。老
人弥留之际，全家老小齐聚床前，聆听遗言，目送老人离世，让其在亲情的环绕中安详逝去。报丧逝者断气后，家人会在门口点燃一把稻草，称为
“烧落地纸”，向邻里报丧。同时派人向亲朋好友报丧，告知死讯、死因和出殡日期等信息。报丧者一般会带上 “报丧帖”，到亲友家后在门口呼
喊，不直接进入屋内，等对方出来后递上帖子说明情况。入殓先为逝者沐浴、整容、梳头，然后穿上寿衣。寿衣通常为单数，多为黑色、蓝色等素色
，且忌用皮毛材质，以免逝者来世托生为兽类。将逝者放入棺材，棺内会放置一些陪葬品，如手帕、梳子等生活用品，也会放一些用红纸包好的硬币
，称为 “压棺钱”。守灵在堂屋设置灵堂，摆上逝者的遗像、牌位，供奉水果、糕点等祭品，点上长明灯和香烛。子女和近亲轮流守灵，守灵期间
要时刻关注香烛是否熄灭，不断为逝者烧纸，以表达对逝者的思念和敬意。吊唁亲友接到报丧后，会携带花圈、挽联、礼金等前来吊唁。吊唁者进入
灵堂后，要向逝者遗像鞠躬或磕头，然后与家属握手或拥抱，表达慰问。家属要在灵堂两侧陪祭，向来宾回礼致谢。出殡出殡时间一般选在上午，由
长子或长孙扛着 “引魂幡” 走在队伍最前面，后面依次是花圈、挽联、棺材，以及披麻戴孝的亲属。抬棺者一般为 8 人或 16 人，称为
“八仙” 或 “十六仙”。出殡途中，遇到桥梁、路口等，要撒纸钱，称为 “买路钱”。安葬到达墓地后，先由风水先生确定墓穴的方位和深
度，然后将棺材放入墓穴。亲属们会往墓穴中撒一些五谷杂粮，寓意逝者在另一个世界衣食无忧，然后填土掩埋，堆起坟堆。安葬完毕后，在坟前摆
放供品，进行简单的祭祀仪式，亲属们再次磕头拜祭。回灵与祭祀送葬队伍返回后，要在门口跨火盆，意为去除身上的晦气。回家后，要在灵位前供
奉饭菜等祭品，进行 “回灵” 仪式。此后，在逝者去世后的 “三七”“五七”“七七” 等日子，以及每年的忌日、清明节等，都要进行祭祀
活动。注意事项丧葬期间，家属和亲友要保持悲痛、肃穆的情绪和态度，不可嬉笑打闹或大声喧哗。参加丧葬仪式的人员着装应以素色、深色为主，
避免穿着鲜艳颜色的衣服和过于暴露、夸张的服饰。在进行祭祀活动时，烧纸、点香等要注意防火安全，在指定地点进行，避免引发火灾。尊重丧葬
仪式中的各种传统规矩和禁忌，如不同辈分的人在丧礼中的站位、行礼方式等，不可随意更改或违背。与其他地区的不同烧落地纸报丧：义乌农村通
过在门口烧落地纸来报丧，这与一些地区通过敲锣、放鞭炮等方式报丧有所不同，具有独特的地方特色。陪葬品特色：义乌农村入殓时会放用红纸包
好的硬币作为压棺钱，而其他地区可能会选择金银首饰、玉器等作为主要陪葬品。守灵细节：义乌守灵时强调长明灯和香烛不能熄灭，有些地区可能
没有如此严格的要求，或者在守灵时间上有不同规定。历史背景和文化内涵农耕文化影响：义乌地处江南农耕地区，丧葬习俗与农耕文化紧密相连。
如在安葬时撒五谷杂粮，体现了对土地和农业生产的重视，希望逝者在另一个世界也能像在人间一样，有充足的粮食，过上安稳的生活，反映了农民
对土地的深厚情感和对丰收的祈愿。儒家文化传承：受儒家文化 “孝悌” 观念的影响，义乌农村丧葬习俗非常注重子女在丧葬过程中的孝行，如
送终、守灵、披麻戴孝等环节，都是子女尽孝的重要体现，通过这些仪式来表达对逝者的敬重和感恩，维护家族的伦理秩序和道德规范。道教与民间
信仰融合：义乌丧葬习俗中融合了道教和民间信仰的元素。如出殡时撒买路钱，认为人死后灵魂要经过各种关卡，撒钱是为了让逝者的灵魂顺利通过
，这体现了民间对灵魂世界的想象和对逝者旅途平安的祝愿。做七等祭祀活动也与道教的阴阳观念和轮回思想有关，希望通过祭祀帮助逝者早日轮回
转世。家族观念体现：丧葬仪式是家族集体活动，从报丧、吊唁到出殡、安葬，家族成员分工明确，共同参与，体现了家族的凝聚力和向心力。通过
丧葬仪式，强化了家族成员之间的血缘关系和亲情纽带，同时也向社会展示了家族的实力和地位，维护了家族的声誉和尊严。第 1 页 共 1 页 |
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