朱雀发源挨星图诀
《青襄序》云：晋世景纯传此术，演经立义出玄空，朱雀发源生旺气，一 一讲解开愚蒙！此为风水挨星生旺之本源，有很多挨星术借“朱雀”二字从“向上”作文章，知此则为风水理气之正源；其实此口诀主要是元空中推五运定六气所用，为太岁挨星。
“长男震，地母上升”起壶中鬼卦九星。经内虽未直言天父卦，“乾坤配合”一句即隐其中矣。此文中：坤为地母，天气下行，三爻迭变，贪巨禄文.......等句,讲的则是地母卦九星，有母必有父，天父卦备也；“三男三女，六象化生”，此三卦除却父母老来退位，二十四位皆是此三卦相配，故谓之雌雄三般卦。
长男主震；地母所生，一阳入坤乃为震、地母卦由此而生，所生者为贪巨禄文廉武破辅弼之九星也。
一阳初始入坤乃为震，长男代父行令为贪；二变坤之上爻为艮为巨；三变坤之中为坎为禄；四变坎之主爻为坤为文。（廉五入中，四六运各兼十年）五变坤之主爻为乾为武；六变乾之上爻为兑为破；七变乾之下爻为辅；八变乾之中爻为离为弼。（详于下图）
※帝出乎震挨星是本（详於下图）
长男主震；一阳初始入坤乃为震，长男代父行令为贪 二变坤之上爻为艮为巨；三变坤之中爻为坎为禄 四变坎之主爻为坤为文；（廉五入中，四六运各兼十年） 五变坤之主爻为乾为武；六变乾之上爻为兑为破； 七变乾之下爻为巽为辅；八变乾之中爻为离为弼。
挨星起例乙庚伸①，北极通天化九辰，逆步离宫知妙义，顺行坎位见精神。
◎顺往逆来五星化始，生入克入九星化成
朱雀发源，即是帝星起例；帝星起例，便是朱雀发源。帝星为朱雀之体，朱雀为帝星之用。体在紫微垣之内，用在太微恒之中。所以朱雀在南，其本体实在北。是以紫薇宫发源，为挨星起例。挨星者，乃帝星之行运。起例者，即朱雀之发源也。一生入，一克出。生入者，离宫逆步；克出者，坎位顺行；顺行火金木土水，逆步火水土木金,此即帝星行运之义,五星配九星名之意也。
玄龙子按：注①伸非申，此指十干化合五星配九星等延伸之意。
古人以周天28宿配合七曜九星为天，28宿、上配以天干五运，甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木，戊癸化火。28宿之下配以地支六气：火土金水木火、六气中含两个火、谓之君火和相火。五运与六气要相配，俱从南方离卦——午火之位起，南方离火为朱雀；故诀曰：“朱雀发源生旺气”挨星起例图中可以看到，外圈五运戊癸火自南方午山顺时针依火、金、木、土、水五行相克之顺序排列24山。内圈六气君火自南方午位逆步火、土、金、水、木、火排布12宫。顺位逆来五星化始，生入克出九星化成。此即所谓“朱雀发源生旺气，演经立意出元空”之内含。
《玄空阐秘》：“北极通天乙庚伸，五运六气朱雀起，五星配出九星神?”。
朱雀发源图图解（元空五行根源）
诀云：“挨星起例乙庚伸，北极通天化九辰。逆步离宫知妙义，顺行坎宫见精神。”
见上图解：五行顺逆配出九星，龙飞天卯②变显形，生入尅入是进神，家中金银积如山,生出尅出是退神，家中钱财化为尘,朱雀火星、金星所化，九星之始故曰发源。以此一星变化出五星、化出九星，故曰五星,化出九星名，皆由动静之所变，顺逆之所生。例如:逆行为火生土，土生金，金生水，水生木，木生火而成五星（见内圈）。又如:顺行为火克金，金克木，木克土，土克水，水克火而成九星，（见外圈）即此可见元空变化出甲丙戊庚壬之五行，化为乙辛己丁癸之九星。乾阳金之气能生万物，能终万物。
品懿:坎位顺行火金木土水，逆步火土金水木，帝星行逆之义，五行配出九星之义，乙庚向起，戊癸向止，顺逆挨相生而来、朱雀发源，帝星起例、帝星朱雀。
玄龙子按：注②“龙飞天卯”指五星由火到卯，顺则相克；逆则相生，卯“震”也，帝出乎震，贪狼挨星之始；故言“见精神”，乃是指一生入，一克出。生入者，离宫逆步；
克出者，坎位顺行；顺行火金木土水，逆步火水土木金,此即帝星行运之意,五星配九星之意也。
古人传书只教诀、讲性理、不讲根源理法与术数模型，有的传诀不传法，有的传法不传理；后人无法理解，总是难得圆满。所以导致后学只能从字面上随文解义，随缘悟道、因此出现了风水杂乱无章、真假难辨 、伪书泛滥的现象；不投明师就难得真传了。
朱雀发源其实是北辰帝星起例，朱雀在南太微垣其本体却是天帝在北之紫薇垣之内，所以挨星却从紫微垣坎位起挨。此挨星其实就是帝星之行运，就是太乙游九宫八风，就是北斗周游。北为坤，坤纳乙，故古人称太乙。帝星为一为贪狼，斗柄所指天下皆春，故也称为太一。因此口诀此处告知挨星要从南方朱雀发源的地方——北方子位起挨。故此朱雀离火（戊癸）生坎玄武土（甲己），后言“乙庚伸”就是直接告知挨星途径。坤纳乙，点出朱雀发源之位为北。先天震纳庚，正月寅、春雷一声万物萌！“帝出乎震”也！《大戴礼记·夏小正》中曰：“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷”。春雷震动，轻风细雨，花草嫩芽初露，鸟雀啼转芳华，到处都是生机盎然之象。元空口诀表明朱雀发源其实是北辰帝星起例在北，而乙庚伸三字是表明帝星在北起例而出万物于震“寅”也！
朱雀发源挨星图给我们提供了一个五运六气结合图，那么我们就从《五运六气》学说入手；“天气始于甲，地气始于子”，这句话见于唐·王冰次注《素问》时补入的运气七篇大论之《六微旨大论》篇，说：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”《类经·运气类》又说：“天气有十干而始于甲，地气有十二支而始于子，子甲相合即甲子也。干支合而六十年之岁气立，岁气立则有时可候，有气可期矣。”因此只有通过立年干然后才能知五运六气。如何立年，还是要从朱雀发源图开始讲，离为朱雀、火生玄武土在坎（北极通天），坎配甲己化土（化九辰）；甲配子为六甲之始；如是顺克土水火金等延伸（乙庚伸）从北辰定位甲己始配、向乙庚顺克引伸而布也！从甲丙戊庚壬五干化合适配；其顺序：甲己、丙辛、戊癸、庚乙、壬丁。然“乙庚伸”的第二层意思是；帝出乎震、震纳庚；正月从寅布“五虎遁”乙庚之岁戊寅头、始布十二月令，故谓之“乙庚伸”也，这也是流传五虎遁口诀的根源。
五虎遁歌诀：“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求”
《史记·历书》：''太初元年，年名焉（阏）逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至’，其辨析如此。”
“天气始于甲，地气始于子”，乃历法中之干支纪年法也！溯其源，乃汉儒之所为，与西汉末刘歆将西汉初“太初历”改为“三统历”（《汉书·律历志》说：“三统者，天施、地化、人事之纪也……故历数三统，天以甲子，地以甲辰，人以甲申”）有关。故《青囊经》化成篇运”排六甲，步八门，推五运，定六气，此为化成“。至此则五星（五行）配九星（北斗）立起了四柱干支可以立坟下葬验断流年了。
杨公秘传朱雀发源河图四大局水法以向方论，向上隔两位，只看天干，来去水皆可，生数发丁，成数主富。合河图一生一成之理。真传一句话，假传万卷书！ ?
※二十四山年月日时、吉凶定局：
例解：?壬山，即壬山丙向。正五行属水，其居于北方亥子之间，生于申旺于子库为辰，双山与子同宫，三合申辰会局，壬禄到亥，子为羊刃，甲为福德，卯巳为天乙贵人，辰为福星贵人，丁为正财，己为正官，辛为正印。喜亥子夹辅，忌巳午暗冲。选课宜四亥、四巳、四卯、与申子辰水局。壬山丙向兼亥巳分金。分金线为:丁亥丁巳线。坐室宿二度，向翼?宿三度吉。课宜:亥卯末木局、申子辰水局吉。
壬山丙向兼子午分金。分金线为:辛亥、辛巳线。坐二十八宿中危宿十三度向张宿十五度吉。
课宜:申子辰水局补旺山吉。巳酉丑金局生扶山也吉。?天帝，大雪到山，芒种到向;太阳，立春到山，立秋到向。? 例：壬山丙向，走丁水，丁为2为生数主发丁，丁丙合二七同道生成之理，余仿此！
太岁，即天运统天，主宰紫白九星，光速恒定各运20年，三元九运也，乃光能用于太岁;而相对而言，地运统地，主宰大地山水之金龙变化，其卦有八，阴阳爻差，各运不等，二元八运也，乃气能用于元运。天运地运，争讼已久，各执其词，天运用太岁，地运用金龙，实乃玄空六法系统之内容，不可分开。
纵观玄空六法，其法则为:看雌雄、取挨星、认金龙、用城门、择太岁。系统周密，环环相扣，按部就班，一丝不拘，简洁明快。今涉朱雀发源生旺气挨星图诀、撰写此文，留于后学。
玄龙子2025年4月24日
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