第四段赤龙搅水津,鼓漱三十六【练法】1.静心瞑目盘坐,两掌抱太极印于小腹(丹田)前,用舌头在口中上下左右搅动,顺时针18次,逆时针18次,使口腔内口水(即津液)逐渐增多,然后在口中鼓漱(好像口中含水漱口一样)36次。第六段尽此一口气,想火烧脐轮【练法】两掌抱于丹田前,观想有一轮太阳从海底(会阴穴)上升至丹田,其色鲜红,明亮如清晨所见之红日,火热无比。待丹田火热后,随吸气火力益增,“太阳”亦变大,直至整个丹田。
原见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为"八段锦导引法"。(五)"赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔"法。(六)"闭气搓手热,背摩后精门"法。(十一)"以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀"法。用舌搅口内,以候神水满口,再鼓漱三十六,连前一度,此再两度,共三度毕。(十二)"河车搬运毕,想发火烧身,旧名八段锦,子后午前行,勤行无间断,万疾化为尘"法。
此功练习必须配备有音频的视频,不然请不要乱练。贫道在网上转了转并没有发现可以和这套功法完美配套的视频,也就没有提供。 此功法比较可靠,属于大众版。
秘传八段锦。脐轮即脐丹田。人体之气有四,元气,宗气,营气,卫气。丹经多言心肾脾而略肝肺,岂知后天丹法首重中丹田膻中之肺气!壮火食气加呵字诀去心火,少火生气念哈字降心火下丹田。此式能将上两式聚于丹田之气经腰肾沿背脊冲上头而打通督脉,若再加上踮起脚跟,更可调动两腿之气助丹田气通督脉至头顶了。然后再练两手托天理三焦即可将气由任脉降于下丹田了,若加练左右开弓式似射雕和调理脾胃单手举,则气由肾经降入丹田。
罕知的坐式八段锦完整图解,火速收藏!八段锦还能坐着练?大家常见的八段锦多为立式八段锦,而今天为大家图解的是坐式八段锦,原名《八段锦导行法》,是动静兼练的气功功法,由十二段动作组成,也叫十二段锦,由北魏年间达摩祖师著。鼓漱三十六,神水满口匀。以候神水至,再漱再吞津。旧名八段锦,子后午前行。动作要领。神水满口匀,一口分三咽。龙即津,虎即气,津下去,气自随之。再用舌搅口内,以侯神水满口,再鼓漱三十六。
古代健身法 内功图说之十二段锦前言。《内功图说》由清人王祖源于光绪7年(1881)刊印,其内容与《卫生要术》相同。《内功图说》主要记载了《十二段锦》、《分行外功》、《内功》、《神仙起居法》、《易筋经》、《却病延年法》六种健身方法。对应总诀:赤龙搅水津 鼓漱三十六 神水满口匀 一口分三咽 龙行虎自奔。龙即津,虎即气,津下去,气自随之。对应总诀:以候神水至 再漱再吞津 如此三度毕 神水九次吞 咽下汩汩响 百脉自调匀。
禅一谈武(八段锦16)_禅一_新浪博客禅一谈武(八段锦16)(2010-01-16 16:50:08)龙即津,虎即气,津下去,气自随之。再闭口搅动舌,鼓漱36次,分3次咽津送丹田 ⑤背后摩精门,想火烧脐轮:双手搓热、双掌快速翻后按住后腰肾俞穴(即两侧腰眼),用力摩按36次,使腰部发热,再运胸腰部之火,下至丹田,使丹田发热。⑧神水九吞咽,发火遍烧身:再次搅舌,咽津,心想脐下丹田热,传遍全身,身体轻微摆动转动,对丹田热不可刻意追求。
声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知道家十二段锦道家十二段锦总决道家之“气”是中国传统文化中一个独特的概念,传统的中医认为气是一种物质,因为当时的人无法理解气体的存在,如气体的无形所以以为气是“宇宙中最基本的物质”,还引出若干“气”的意义,如风,因为他们不知道气体流动形成风。11.“以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀”法:大意与第5点相同。
道门内功十二段锦。内功十二段锦,功谱《功议》【功法】:吸气后闭气,用意念引导此气下行至丹田(指脐下一寸三分处),想着丹田处有一团火在熊熊燃烧,丹田部位越来越热,则将气从鼻徐徐放出。【功法】:再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。再做“赤龙搅海”(即以舌在口中搅动),待津液满口时,再鼓漱36次,分为6次咽,此时在第五段锦时一度,此次两度,所以说“如此三度毕,神水九次吞”。
20121231少林文八段锦 ● 第六七八式江苏卫视万家灯火20121231期:一个打井小动作,竟能防治肩周炎,具体有哪些窍门?嵩山少林寺医药研究中心负责人禅一将为您揭开少林文八段锦最后三式的神秘面纱。少林文八段锦 ● 第八式——以侯口水至,再漱再吞津,如此三度毕,口水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀,任督慢运毕,意想气氤氲。最后,禅一老师把少林文八段锦的第一式到第八式给大家做一个示范。
每天只需花10分钟就能完成这套坐式八段锦,长期坚持可宁心安神、益气行血,助于睡眠质量的提高。
猿形:是四指及手足的关节和颈部肌肉的动作,像猴子摘到果之,高兴玩弄的形状,熊形是缓慢的,而猿形是迅速的,敏捷的。八段锦在我国古老的导引术中,八段锦是流传最广,对导引术发展影响最大的一种。八段锦有坐八段锦、立八段锦,北八段锦与南八段锦,文八段锦与武八段锦,少林八段锦与太极八段锦等等。下面我介绍一种坐式八段锦。八段锦,不但使身体的各部分肌肉关节等到运动,而且把大脑,听力内脏都得到了锻炼。
1.右手抱住左手背,拇指按住左掌心,左手拇指按于右手虎口处,抱于丹田前。1.承接上势的火烧脐轮,待丹田火热后,随吸气火力益增,丹田发热。然后,两脚自然前伸,膝盖伸直,脚尖上跷,左掌抱住右掌背,右掌心按住下丹田,两手虎口向上;随着中国武术的发展,中国武术的传播主体不再仅仅限于中国人或者华人,而是越来越多的国家和民族开始接受和发展中国武术,中国武术也随之走向世界,从民族的中国武术走向世界的武术。
闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿。以侯神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。金块十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。
[摘要]其后,明代冷谦《修龄要指》、朱权《活人心法》、胡文焕《类修要诀》中的八段锦导引法等,基本上都沿引用了这套功法。对此,明杨慎《升庵全集》卷七三考辩说:“钟离权也,与吕岩同时。韩润泉选《唐诗绝句》卷未有钟离一首,可证也。近世俗人称‘汉钟离’,盖因杜子英《元日诗》有‘近闻韦氏妹,远在汉钟离’流传之误,遂附合以钟离权为汉将钟离味矣。”钟离八段锦为坐式,分口诀、功诀两部份,并有炼功示意图。
道家秘传小八段锦。这里所介绍的小八段锦并非外传之八段锦,乃是道家丹士配合静功修炼的动功, 又名千八攒除疾道功,亦名外八段锦(相对于道家内八段锦坐功而言)。因道家前辈练此功是想将筋拔断(实际是增强关节韧 性),以救静坐气滞血枯之弊,而后人以其为八式,遂讹为八段锦。实际上八段锦并非一定要八段,而千八攒之名是说需习练一千八百把才有显著效验。前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,转辘轳,龙虎相交。
小八段锦。下文阐述的小八段锦传说也是道教秘传的。小八段锦并非外传之八段锦,乃是道家丹士配合静功修炼的动功,又名千八攒除疾道功,亦名外八段锦(相对于道家内八段锦坐功而言)。所谓八段锦者,乃拔锻筋之别名。实际上八段锦并非一定要八段,而千八攒之名是说需习练一千八百把才有显著效验。其练法次序于下:两手托日月,前朱雀(左右各一手),左青龙,右白虎,后玄武(左右各一手),转辘轳(左右各一手),龙虎相交,收式。
经典养生功法:十二段锦经典养生功法:十二段锦。龙即津,虎即气,津液下去,气自随之。当丹田感到有如即将爆发的饱满时,便将丹田中的真气,向会阴穴、肛门方向输送,接着再经尾骨、脊椎骨、再向后颈上推,直达于后脑,而后将到达后脑的“真气”用意念的力量集中精神压入头顶泥丸宫,闭气片刻,等到真气充足时,再向下压落至额头两侧的太阳穴,并经过两耳根,两面颊边缘,相交于咽喉,并顺心窝而下,经肚脐直达于丹田为止;
道家.小八段锦·.小八段锦并非外传之八段锦,乃是道家丹士配合静功修炼的动功,又名千八攒除疾道功,亦名外八段锦(相对于道家内八段锦坐功而言)。因道家前辈练此功是想通过伸展、导引来锻炼筋韧,以救静坐气滞血枯之弊,而后人以其为八式,遂讹为八段锦。实际上八段锦并非一定要八段,而千八攒之名是说需习练一千八百把才有显著效验。其总谱如下:两手托日月,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,转辘轳,龙虎相交。
微摆撼天柱,赤龙搅水津。鼓漱三十六,神水满口匀。闭气搓手热,背摩后精门。以候神水至,再漱再吞津。【古谱】神水满口匀,一口分三咽。龙即津,虎即气,津下去,气自随之。第六势 闭气摩精门。闭气手搓热,背摩后精门。脐轮即丹田。再用舌搅口内,以候神水满口,再鼓漱36次,连前一度,此再两度,共3度毕。心想脐下丹田中似有热气如火,闭气如忍大便状,将热气运至谷道,即大便处,升上腰间、背脊、后颈、脑后、头顶止。
【引用】道家内功心法【引用】道家内功心法。赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀。方法:意念脐下丹田似有一团热气,初练此功时,脐下热感不明显,一般练功百日 后,就会有明显的感觉,这时真的产生了热气团,并非只是意念,将此热气引导下 行,冲过会阴穴,过尾闾,沿后背上升腰间命门穴,再升至脊背、后脑(玉枕穴)、 头顶心(百会穴),然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝(膻中), 再下行至神阙,归于下丹田。
鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔。龙即津,虎即气,津下去,气自随之。以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。又闭气,从额上两太阳、耳根前、两面颊降至喉下、心窝、肚脐下丹田止,想是发火烧,通身皆热。
坐式养生八段锦口诀及练法图解。微摇撼天柱,赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔。吸气后闭气,想火下烧丹田,感觉丹田发热,接着进行下一段。作用:常搓肾堂能温肾固本,固精益肾、强腰壮肾。所谓单关轱辘,就是指用左手叉在左腰肾间,然后俯首,以左手像摇辘轳般自后向前做圆转运动36次的方法,然后右手依法行之。⑨收段:以候神水至,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀。
八段锦教学——收式。第一个动作:两臂内旋,向两侧摆起,与髋同高,掌心向后,目视前方。第二个动作:上体不动,两臂曲肘,两掌相叠于腹部,男性左手在里,女性右手里。第三个动作:两臂垂于体侧。两掌内外劳宫穴相叠丹田,周身放松,气沉丹田,收功时要注意体态安祥,举止稳重,注意下整理活动,如搓掌,浴面,放松动作。
武当山古传丹房养身八段锦/钟云龙【第一段锦】   丹房八段锦,身端体松沉,   冥心平稳坐,呼吸细长匀,   慧剑插真土,两目内凝神,   叩齿三十六,升降气归根。注:3次深呼吸毕,气归丹元后,两手慢慢抬至脑后,双手抱住昆仑穴处,一开一合,向内扣抱,开时吸气,扩胸抬头,放松双手。毕,双手自然放回两大腿上。而辘轳转,又分单关辘轳和双关辘轳,不管是单关辘轳还是双关辘轳,都要求内外结合,神气凝聚,动作绵绵不绝,用之莫勤。