PP162 宜兴紫砂陶-提梁壶。邮资图为南京市马家山明嘉靖十二年墓中出土的紫砂提梁壶。宜兴紫砂陶,制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴,又名宜兴紫砂壶。其制品通称“紫砂器”,通常也简称“紫砂”,紫砂经过生产、发展的过程,到明代末期臻于成熟,据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂陶以紫砂壶最常见,其特点是不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,日久使用空壶里注入沸水也有茶香。
顾绍培,1945年生于江苏宜兴,高级工艺美术师,中国工艺美术大师,中国工艺美术学会会员,宜兴紫砂文化艺术研究专委会常务委员,曾任宜兴紫砂工艺厂副总工艺师、紫砂研究所副所长、宜兴锦达陶艺有限公司总工艺师等职,现宜兴方圆紫砂工艺有限公司副总工艺师。曹婉芬,1940年生于江苏宜兴,高级工艺美术师(江苏省轻工厅评定),中国工艺美术学会会员,宜兴紫砂文化艺术研究专委会会员,现宜兴方圆紫砂工艺有限公司专事壶艺创作。
在宋代,人们发现了一种特殊的陶土,它与普通的陶土不同,其砂粒尤为细腻,质地特别坚致,色泽呈紫红色,非一般陶土可以比拟,是陶土中的佼佼者——这就是紫砂,仅产于宜兴丁蜀镇的一条山脉深处。中国宜兴紫砂博物馆位于上塘老街南端,于2002年5月对外迎宾,集陶都宜兴紫砂精品于古镇锦溪,让往来游客饱览古往今来从粗犷到细致、从抽象到写实、从夸张到仿真的紫砂艺术文化。
紫砂壶鉴赏与辨伪。可是,有的紫砂壶在拍卖市场上能叫价几十万元,有些卖茶具的商店,一把紫砂茶壶也就几十元。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具,才是举世公认的质地最好的茶具。天然紫砂泥质有红泥,或称朱砂泥、紫泥、本山绿泥(呈米黄色)、天青泥(堪称泥中黄金,出矿时呈绿颜色,十分难得)和调砂泥,因此应根据泥土质地,而不是颜色来区分其贵贱好坏。
千金难求的紫砂壶,前十名欣赏。紫砂壶,制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴,又名宜兴紫砂壶。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具,才是举世公认的质地最好的茶具。大多数人提到宜兴,便会自然想到紫砂壶,就像提起景德镇不得不说瓷器一般。小编交流号:18688584334,紫砂壶在拍卖市场行情看涨,是具有收藏价值的“古董”,名家大师的作品往往一壶难求,正所谓“人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得”。
中国历代茶具赏析。早期茶具·唐以前茶具。陆羽设计的茶具 越窑茶具 法门寺地宫发现的宫廷茶具。在原有青白瓷、青花等基础上,广大瓷工艺人充分发挥自己的聪明才智,先后创烧出各种彩瓷,钧红、祭红和郎窑红等名贵色釉纷纷出现,用来装饰茶具等日用瓷后,使得造型小巧,胎质细腻,色彩艳丽的茶具,成了珍贵的艺术品。明代茶具艺术的突出成就,除表现在景德镇瓷器生产的辉煌灿烂外,最值得赞美的便是宜兴紫砂茶具的异军突起。
紫砂文化20:无锡苏州上海南京博物馆藏品。3,苏州博物馆藏紫砂。盖内钤“彭年”阳文篆书小方印,底款“陈曼生制”阳文篆书印章款。盖内钤有“玉麟”阳文篆书印章,底有“黄玉麟作”阳文篆书印章款。盖内有“石民”阳文篆书印章款,底落“裴石民”阳文篆书圆形印章款。16,南京博物院藏紫砂。17,南京博物院藏紫砂。18,南京博物院藏紫砂。19,南京博物院藏紫砂。20,南京博物院藏紫砂。21-33,南京博物院藏紫砂。
●溪趣 茶具 壶:黑泥 盘:青灰绞黄泥   容积:280ml 作者:曹亚麟   老树回春 再发新芽   紫泥的膨胀率是10%,煅泥的膨胀率是12%~13%,膨胀率的不同使两者在粘接烧制后很容易产生裂痕,季益顺却成功地克服了这一难题,给观者带来惊喜:左边的老"树桩"苍辣浑厚,右边的"树皮"和"新芽"(即壶柄)则润泽新鲜,一对七星瓢虫在其间缓缓爬行......整个壶的手感非常舒适,甚至用毛巾擦拭都不会拉出丝线。
紫砂壶与茶文化。宜兴有着丰富的陶土,当地一般把陶土分为白泥、甲泥、嫩泥三大类。宜兴紫砂所用的原料,包括紫泥、绿泥及红泥三种,统称为紫砂泥。当一种泥料,从矿层中采出,泥似块状岩石,需经堆放、风化,待其松散,即可用粉碎机粉碎;手工作.坊,可将风化后的紫砂颗粒.小块用石磨加工成粉末,再用筛子进行筛选分级,加水调合成生泥,再用木槌捶打成熟泥,或将生泥装入真空练泥机捏练,制成熟泥,即可使用。
紫砂陶"古今陶奴"以建立品牌为目的,宏扬紫砂陶为宗旨,传承陶都几千年的制陶文化,孜孜以求、开拓创新紫砂陶艺术产品,以设计、研发、生产适于家装、工装紫砂陶艺文化背景墙为目标,以纯手工工艺技术,融中西方书法、篆刻、绘画、雕塑技法,独创紫砂陶工艺装饰品。一、宜兴紫砂陶的创始年代 长期以来,通称明朝正德年间(1506~1521年)为宜兴紫砂陶的创始年代,把当时宜兴提学副使吴颐山的书童供春奉为祖师爷。
明-供春款六瓣圆囊紫砂壶(“大明正德八年供春”款,中国香港茶具馆藏)赵梁(约1522-1619)多制提梁式壶,嘉靖~隆庆年间宜兴制陶名艺人。又名亨裕,明万历年间宜兴紫砂陶名手,时大彬弟子,清吴骞《阳羡名陶录》只录其名。明万历年间宜兴紫砂陶工匠,时大彬弟子。沈君盛(约1622-1654)天启~崇祯年间制陶名艺人,善仿徐友泉壶,为大彬再传弟子,制壶参酌沈君用的技法。明万历年间宜兴紫砂陶名手。殴正春 万历年间宜兴人。
宜兴紫砂壶起源何时?即是直接将团茶和草茶研成茶末,或亦有不经研磨,就把草茶或叶茶直接投入宽口的茶斧或茶鼎内击拂,再勺至茶盏里饮啜,谓之「煎茶」。该壶可视为明中期紫砂壶的标准器,如果将吴经墓出土的紫砂提梁壶与羊角山出土的紫砂残器相比较,所得出的结论,羊角山的紫砂壶上限可能就不会到北宋,如果从部分打泥片成型的残器制作工艺来判断,制作年代可能会是明中期以后,其它的捏塑成型之类的残器可能相对要早一些。
独家|紫泥清韵,故宫院藏宜兴宫廷紫砂茶具珍赏(上)独家|紫泥清韵,故宫院藏宜兴宫廷紫砂茶具珍赏(上)故宫博物院旧藏明代宜兴窑没有发现“素面素心”本色紫砂,雕漆和挂釉紫砂是明代旧藏紫砂的特色。真正的宫廷紫砂是以康熙时宫中创烧成功“康熙御制”款紫砂胎珐琅彩为开端,并代表了康熙朝紫砂制作的最高水平,其色彩艳丽,制作精良。宜兴窑紫砂黑漆描金彩绘方壶。宜兴窑紫砂黑漆描金菊花壶。宜兴窑紫砂御题诗梅花纹茶叶罐。
24件经典重器,3000文字为你全面解读明代紫砂明代是紫砂正式形成较完整的工艺体系的时期,尤其在嘉靖至万历年间,紫砂从日用品陶器中独立出来,讲究规正精巧,名家名壶深受文人仕宦的赏识,入宫廷、出海外,奠定了宜兴作为紫砂之都的基础。明-紫砂提梁壶。这也促使紫砂壶的造型趋向小型化,如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壶的容量就只有450毫升,较之宋代窑址所出的容量达2000毫升的大壶,只及四分之一。20.明-陈用卿制紫砂壶。
不同时期紫砂壶的风格特征图1 图2 图3 图4不同时期紫砂壶的风格特征。当代紫砂陶生产虽然曾经走过一条弯路,但是在以七大艺人与后来的中国工艺美术大师为代表的紫砂艺人和一批艺术院系的教授与书画家的共同努力下,紫砂茗壶造型的新品种层出不穷,对于紫砂陶艺的振兴功不可没:张守智教授设计有曲壶、舟壶、生命壶、瑁坊壶、香炉提梁、古带方提梁、柿圆提梁、珍竹提梁、汉方提梁、彩灯提梁、双线提梁等等。
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宜兴紫砂陶。紫砂壶为求使用及创作上的便利,多做成圆形或对称的形体,这种造型都以形体的中心线为轴,而造型的重心就落在中轴上,从造型重心下垂的中轴线,并落在壶底的中心点,所以壶底的大小就在视觉上影响壶的稳定性。从壶口与壶盖结构上看,嵌盖和压盖结构形式变化丰富,而截盖的结构则使壶体与盖面连接一体,加强造型的整体性。在造型结构上,设计者以上段竹干的空间为容水的壶体,配上嘴、提系、竹桥盖钮等附件,做成茶壶。
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经南京博物院考古专家考证定为北宋中期,但是紫砂陶土的利用则始于更早时期,2009年5月江苏省考古队在宜兴紫云山北麓一带,发现了25座六朝(魏晋南北朝时期)墓葬,出土了一批“阳羡青瓷”其胎质使用的是宜兴白色、灰色紫砂土,这种陶土多储藏于宜兴紫砂矿表层,可见至少在魏晋南北朝时期,紫砂土就已被宜兴人普遍开采利用。宜兴紫砂经历了明清两代为宫廷烧制御用陶艺的历史过程, 呈现了宜兴窑历史上鼎盛时期的辉煌成就。
唐人饮末茶,以煎、煮法烹茶。文献记载,唐宋人饮末茶的用具主要有茶碾轮,茶臼、杵,风炉茶鍑、茶铛、钵、熟盂、盏、盏托等。《大观茶论》云:“点茶之色以纯白为上真,青白为次之,黄白又次之。”蔡襄《茶录》:“茶色贵白……”。明人饮茶有“茶其十六器”与“总贮茶器七具”之说,其中以注春(茶壶)、啜香(茶盏、瓯)、苦节君(煮茶炉)为茶具中三主器,三主器中的茶壶、茶瓯(盏)既是饮具又是清赏品,尤为品茶之人所看重。
字巨华,又名遽华,1939年1月生,现任宜兴鸿成陶艺有限公司总工艺美术师,1955年进宜兴紫砂工艺厂,师从顾景舟大师。1985年至1992年,组织江苏宜兴紫砂工艺厂技艺人赴港展览,本人也有作品参展,香港英泰宜兴茗壶展、香港海洋宜兴茗壶展、香港双鱼宜兴茗壶展、香港华萃“当代宜兴名人名作展”等。1991年至1993年,组织江苏宜兴紫砂工艺厂技艺人员赴台,本人亦有作品参加在台湾举办的“宜兴壶艺展”
其实观察可以发现,历代的紫砂艺人都在不停地细心观察和研究社会现象及自然形态,还有汲取传统的绘画和古代陶器、玉器、瓷器甚至青铜器等等,这些传统工艺美术品的优秀特质,所以即使紫砂是茶具,也出现了多种多样的其他器物特征,加以发展,为紫砂形成了自身的器型分类。紫砂粉彩百果壶。民国时期的紫砂壶款式虽然沿袭清代造型为多,但杰出的紫砂艺人不少,时有创新。紫砂壶 | 紫砂茶宠 | 香炉 | 建盏 | 紫砂杯。
李昌鸿与沈蘧华夫妇。1955年10月,李昌鸿与夫人沈蘧华一同考进宜兴紫砂工艺厂工艺班,均为顾景舟在紫砂工艺厂的第一代入室弟子。沈遽华对记者说:“我与先生李昌鸿,在上世纪50年代共同走上了紫砂艺术道路,于1955年拜师当代壶艺泰斗顾景舟门下学艺,是新中国成立后第一批紫砂艺徒、首届紫砂接班人。恩师对紫砂艺术的执著和严谨、对紫砂文化的推动和弘扬、对紫砂人才的培育和教诲,近60年来一直深深地影响着我俩的紫砂人生。”
宜兴紫砂壶,给世界一个继续喝茶的理由!紫砂壶,中国独有的茶具;是宜兴人民的智慧,给紫砂壶平添了更有价值的艺术美。(唯一紫砂职称查询网站,评定级别从工艺美术员,助理工艺美术师,工艺美术师,高级工艺美术师,研究员级工艺美术师,再往上就是省级美术大师,国家级美术大师这两个级别不再由宜兴评定,但是只要从事紫砂的省大师,国家大师,必定是宜兴评定的研究员级工艺美术师,任何其他机构评定的证书均为购买无任何意义!
清光绪宜兴窑用霖款刻人物紫砂高身斗方壶。清道光宜兴窑,澹伏款黑地彩绘龙纹紫砂汉方壶。清道光宜兴窑,顺昌款二泉铭紫砂莲子壶。清道光30年(1850)宜兴窑,吴月亭制紫砂暖炉壶。清光绪(1875-1908年)宜兴窑,支泉款紫砂合盘壶,上刻“涤我诗脾 东溪”。清末明初宜兴窑,寿珍款墨绿抛光紫砂高掇球壶。清道光(1821-1850年)宜兴窑,子冶铭刻竹纹紫砂石瓢壶。民国宜兴窑郭记款紫砂提梁壶。民国宜兴窑桂林制紫砂五竹壶茶具。
宜兴紫砂壶小史。宜兴秦汉时期陶罐(现藏于宜兴陶瓷博物馆)这些紫砂壶制作工艺还比较原始,说明早期的紫砂壶还属于日用陶器的范畴。而且南京距离宜兴较近,这件紫砂罐的产地应该就是宜兴。由陈曼生设计、制壶艺人杨彭年等人制作的紫砂茗壶,再由陈曼生及他的幕友江听香、高爽泉、郭频迦、查梅史等撰词作画镌于壶上,成为一种寓造型、诗词、绘画、书法、金石于一体的紫砂壶独特风格,世称“曼生壶”,开创了紫砂壶艺术化的新路。
紫砂壶细节考究 陈夕良 铁砂泥 全手东坡大提梁 金田(闻正荣)铭刻。从紫砂陶及紫砂壶的历史看,大诗人所用之壶不会是紫砂质地的。由此可见,筋囊货造型和花货的某些造型,也符合几何图案的定义内容,那么“几何造型”就不仅仅局限于光货造型的范畴,为“光货”所独有,因此,把光货造型等同于几何造型,希图用科学之名来规范古老的手工技艺,反而不科学,也不准确,没有“光货”二字更拙朴更有神韵。但是紫砂陶不等于紫砂壶。
历代名壶-------明代紫砂壶历代名壶这个主体分为:明代紫砂壶、清清代紫砂壶、民国紫砂壶、现代紫砂壶、当代紫砂壶。寺内有位老僧,不知其姓名,人称"金沙寺僧",是制陶名手,特别擅长制作紫砂壶。时大彬(1573--1648),号少山,明嘉靖至万历年间宜兴紫砂名艺人,为紫砂名工时鹏之子。他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻,都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系。惠孟臣。
目前故宫博物院藏有五件“大彬”款的器物:时大彬款紫砂六方壶明万历四十四年墓出土大彬款紫砂六方壶大彬款紫砂诗句大执壶明嘉靖十二年墓出土紫砂提梁壶大彬款紫砂挂釉笔山。咸丰二年“行有恒堂”款紫砂诗句壶“行有恒堂”款紫砂仿古铜器纹瓶道光二十七年“行有恒堂”款紫砂诗句壶清光绪蒋贞祥仿道光“行有恒堂”紫砂壶“玉麟”款的“愙斋”款紫砂壶“玉麟”款和“愙斋”款紫砂壶是晚清紫砂名壶。“邵友兰制”款二泉铭紫砂壶。