所谓大神通光,大慈悲光,大喜舍光,大忍辱光,大平等光,大柔和光,大自在光,大利益光,大如意光,大智慧光,大吉祥光,大解脱光,大归依光,大功德光,大圆满光,大无碍光,无能胜光。大功德光,光之十四也。无能胜光,非大光明之十七乎?”玉帝十七光明,即佛现丈六身,而顶放大祥光也。宁全真重编道教神谱,于“玄穹主宰”中首列元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,次列昊天上帝、救苦天尊、北极大帝、天皇大帝四御。
玉皇大帝是道教崇奉的天帝,简称玉皇、玉帝,还有高上玉皇、太微玉帝、天尊玉帝等名目。不过,在道教神谱中,最高神还是三清,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,其下才是四御之一的玉皇大帝。道士还给玉皇大帝编造了出身,说是古代有一个“光严妙乐国”,国王年老无子,便祈求元始天尊赐子以继王位,去山中修道,历三千二百劫修成金仙,再经过一亿劫,才修成了玉皇大帝。
赞玉皇《藏头诗》——彭涟的博客赞玉皇《藏头诗》腊月二十五日是玉皇上帝巡天的日子,全国道教宫观于腊月二十四日晚上子时《十一点》举行接玉皇圣驾仪式。玉皇大帝,正称“昊天金阙至尊玉皇上帝”。玉皇的节日也很多,除了正月初九的圣诞外还有如:腊月初八的封印节、腊月二十四的接御驾、正月初八的开印节等,道教又把正月初一到初九称之为“上九皇圣会”,要诵持《玉皇本行集经》、拜礼《玉皇宥罪宝忏》。玉皇宝诰。
玉皇大帝称号“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”, 又称“玉皇大天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大天尊,玉皇大帝居住在玉清宫,上掌三十六天,三千世界,各部神佛,下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵,因此尊称为玉皇大天尊玄穹高上帝。
弥罗宝诰。玉皇大天尊,玄穹高上帝⑺。《皇经集注》称:“太上玄微玉清宫。玉帝所居之宫,玄瑞紫炁。金光四十亿万里,巍巍如如,永不毁沦,绝无尘染,诸天不能及,故云,太微玉清宫。”⑷无极无上圣,廓落发光明:无极无上圣,指玉帝道高无极,位尊无上,至德大圣。此句颂赞玉帝为宇宙之内最大智慧者,他发出很大的智慧之光来启发世人,使暗昧无知之人从此得到智慧的光明。⑺玉皇大天尊,玄穹高上帝:此为玉皇之尊号。
玉皇大帝出现于宋朝,宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。其次,原始天尊属道教中最为尊贵的三清神明之一,而玉皇大帝是侍奉辅佐三清的天神“六御”之一,后玉皇大帝与青华大帝从六御中移走,从而有了四御之说。
靈寶天尊。王生玉帝,功德永著,故稱讚難窮,皈依無盡耳。玉帝京闕,神光妙寶無二,常御者净土。穹蒼聖王,玉皇大天尊。大悲大願,大聖大慈,現無量功德之身,玉皇大天尊。此號讚玉帝功德之大。大悲大願,大聖大慈,現神明堅固不壞,真空無上法身,玉皇大天尊。玉帝放光,解見後。妙有玄真境,玉帝天宮,有玄象瑞光,非凡象幻假。太微,非日月天太微垣,迺太上玄微玉清宮,玉帝所居之宮。後九拜,只念玉皇大天尊玄穹高上帝亦可。
玉皇经。是身光明,皆具妙号:所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是时天尊慈颜愍喻灵关廓开登,命五老上帝,开洞阳之馆,披九光八色之韫,灵锦之囊,出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、运御乾坤、大光明圆满大神咒玉章,以付五老上帝,及诸真圣,使依玄科,按法以传。
01品 清微天宫神通01品 清微天宫神通。尔时玉帝出大妙音,普告十方诸天圣众: "汝等谛听,此诸罪辈,旷劫以来,纵无明性,造十恶业。六尘遍染,三业萦缠。肆意任心,曾无觉悟。阴罪阳过,日积月深。背道违真,顺邪弃正。举心运念,动结愆尤。遂使命过之后,身落三涂,不得解脱。若非今日,遇是法筵,何由出离。 "尔时诸天化身玉帝,即以神通不动其所,移接天人,皆令得至清微天宫,玉清圣境,元始会下。
其实,道教也有个神仙的名字叫“天主”在道教信仰中,天主帝君居“门五品而先一品,居九天之第八天”,尊号“经筵启问,高虚清明,天主帝君”、“六波天主帝君,普施法润天尊”等。在道教的很多经文和忏文都会提到天主帝君,包括“高虚清明,天主帝君”、“六波天主帝君”等。无独有偶,天主帝君不仅在道教斋醮祈禳及道门功课的必诵经文中有提及,在道藏中也有很多宝诰提及天主帝君,特别是以《玉皇经》总诰为代表的经典。
腊月二十三灶王爷上天后,玉皇上帝于腊月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。道观的接玉皇驾都是比较正式庄严的,民间接玉皇却各有各的特色,但无论是哪种,都是为了祈福,都带着美好的希望和祈愿。玉皇上帝,亦称“玉皇大天尊玄穹高上帝”,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,居于太微玉清宫。玉皇大天尊,玄穹高上帝。供养玉皇天尊,三十种上妙功德。
元始天尊和玉皇大帝谁大。元始天尊和玉皇大帝都是道教的天神。元始天尊是道教所信奉的最高天神,居于清微天玉清圣境,为“三清”首席。至今,道观大殿中供奉的“三清”天神,“玉清”元始天尊居正中,左右分列“太清”道德天尊和“上清”灵宝天尊。以至于一代大儒朱熹也曾愤懑地说:“(元始天尊)岂可僭居昊天上帝(即玉皇大帝)之上哉!”
道教神仙里的“六御大帝”和“四御大帝”,多了玉帝和救苦天尊。他们的全称是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。南极长生大帝:可说是元始天尊之元神分身,并不是寿星南极老人。同时位列神霄九宸大帝之首。他们为:统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈大帝、统御万星的紫微大帝、统御万灵的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万类(雷)的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。
玉帝管辖不住哪些部门,大多数人不知道这几个部门掌握天庭权?玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝, 又称''''''''玉皇上帝''''''''''''''''玉皇大天尊''''''''、''''''''昊天通明宫玉皇大帝''''''''、''''''''玄穹高上帝''''''''。玉皇大天尊全号为''''''''太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝''''''''据《高上玉皇本行集经》记载,玉皇大帝的父亲是净德国王,母亲是宝月光。
玉皇大帝为什么是姓张的。在道教系统中,玉皇大帝不是最大的官员,上面还有“三清”这个“董事会”呢,即元始天尊、道德天尊和灵宝天尊。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」,共称「玉皇」,又因玉皇是三界的总皇帝,因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”,共称“玉皇”,又因玉皇是三界的总皇帝,因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。
高上玉皇普度尊经上、中、下三卷。大圣解除心孽天尊。凌霄殿玉皇大天尊。玉皇大天尊。玉皇普度大天尊。瑶池无极大天尊.郊天大赦度众生。无极天尊。无极天尊曰。无极天尊提携之德。无极天尊敕命诸天仙众。无极天尊宠爱深心。无极天尊再命蟠桃筵。无极天尊而言曰。无极天尊正襟危坐。无极天尊重伸敕命曰。无极天尊重命四众仙子。玉皇天尊。无极天尊曰:愿 玉帝早办龙华。无极天尊赠罢 玉帝。无极天尊去已。无极天尊闻是奏已。
腊月二十五,迎鸾接驾拜玉皇!据道经载,“二十四日过午,道教宫观即安置接驾高台一座,台一般为三级,上一级设有黄色或红色椅子一把,上供奉玉皇神像或牌位,最下一级设有鲜花、松柏等物,第二级供奉有五果、五菜、五馒头等供品。玉皇殿门上还挂有“迎鸾接驾”的牌子,至夜半开静众起,大众齐集斋堂斋毕,方举行迎鸾接驾。玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”
简述道教的玉皇上帝信仰。但是这些都不是道教所尊奉的玉皇大帝,周玄贞继续说“此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又号玄穹高上玉皇大帝。是帝宰诸天,永不毁沦。其四玉帝,具属高上玉帝统御。”那么不难推断,《真灵位业图》中说称的“高上玉帝”,显然不是周玄贞所说的“高上玉帝”也。《高上玉皇心印妙经》(以下简称《心印经》)是一部阐扬内丹修炼理论的典籍,附在《高上玉皇本行集经》的后面。
救苦天尊应化十方,而为十方救苦天尊。一日萨真人来到龙兴府,正在江边洗手时,水中突然冒出一员神将(即暗随之城隍神),金睛朱发,黄袍金甲,左手持火轮,右手执金鞭,对真人说:“吾乃先天大将火车灵官王,久执灵霄殿,奉玉帝之命庙食湘阴,以惩四方恶业。自真人焚吾庙后,私随十二年,今见真人功行已高,将供职天庭,愿为部将,奉行法旨。”(以上见《列仙全传》、《历代神仙通鉴》)城隍神皈依了萨祖,做了萨祖的徒弟。
《西游记》里的最高神其实不能说是玉皇大帝。南极长生大帝,为元始天王九子,又名玉清真王,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,化身为“九天应元雷声普化天尊”,统帅雷部众神。而在四帝之上,还有“三清”,即元始天尊、灵宝天尊、太上老君。不久,道君得证道果,元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号,居住在上清真境禹余天中,又将金科宝箓、三洞仙经,付与经师郁罗翘真人,传教于十方世界,万国九州。
玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗?若是玉皇轮流坐,敢问之前的玉皇现在都在干什么呢?  玉皇的三大真相:  玉皇贵为道炁(音“气”,即先天气)分身而来,乃是先天尊神。问:“玉皇大帝”和“王母娘娘”是夫妻吗?  答:“王母娘娘”(即西王母,或尊为“瑶池金母”)为先天阴精化身,主治昆仑庸城,是道教女仙之祖;与“西王母”对应的是“东王公”,乃先天阳精所化,主东海方诸岛,为天下男仙之祖。
道教故事|玉帝:九龙辇车带来的众神之王。国王净德跪走到元始天尊面天尊面前,伸出双手要接孩子,却感到孩子重如山岳,净德使尽全力,累出了一身热汗,惊叫一声,原来是南柯一梦!他急忙召见王后,王后告诉国王,她刚才也做了一个同样的梦。玉皇大帝是道教中信奉的一个重要神祇,是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神,被誉为「众神之王」,他在道教的神阶中,神权极大,地位也是很高的。
一口气读懂中国道教的宫观和神仙!“中國的根柢全在道教!”但現今生活在都市中的人們,對道教並不了解——鑒於此,今天為大家推出:中國道教的宮觀建築和神仙譜系!靈官殿內供奉著道教護法鎮山神——王靈官,他是道教最高護法神,職位和佛教韋馱相似。道教最高神:“三清”“四極大帝”分別是:勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長生大帝和後土皇地祇。供奉三官,三官大帝即天官、地官、水官,又稱“三元”。▊水官。
宋代以後,由於玉皇大帝在道教神系中的地位和职能有所加强,因此,道书中多有将玉皇大帝排列在"四御"之外的说法,将"四御"解释为北南西东四极之天帝,即:北极紫微大帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。至於宋代以後以四极大帝作为四御的,四极大帝也各有职能,即:北极紫微大帝总御万星,南极长生大帝总御万灵、主管万灵之寿夭,太极天皇大帝总御万神,东极青华大帝总御万类,主管救度众生。
玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。所以,几大圣人共同任命了玉皇大帝管理神仙体系,如果比喻的话,那么就是几大圣人相当于现在的董事会,玉皇大帝相当于现在的总经理。
玉皇大帝的地位低于元始天尊?在道教的神仙谱系中,玉皇大帝作为“四御”之首,位列“三清”尊神之后,似乎其地位低于元始天尊、灵宝天尊和太上老君,不算显赫。于是,道教乃极大地提高了玉皇大帝的地位,有的道书干脆将玉皇、玉帝视为道教最高神元始天尊的别号。也有的道书将玉皇尊为“三代(世)天尊”之一,如素有小道藏之称的《云笈七签》云:“三代天尊者,过去元始天尊,见(现)在太上玉皇天尊,未来金阙玉晨天尊。
玉皇大帝,全称“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。天神有过错则谪其位,地袛有过错则降其职,仙佛有过错则坠其尘,鬼祟有过错则灭其迹,君王有过错则失其国,臣僚有过错则加其刑,仕人有过错则削其名,庶人有过错则掠其福。
玉皇大帝和如来佛祖之间谁更厉害按照小说《西游记》的记载,似乎玉皇大帝是个糊涂蛋儿,一个昏庸透顶的皇帝老子,对孙悟空束手无策,对其他神仙也无约束力。而如来佛祖的全称是南无释迦牟尼佛,按照在佛界的排名只排在第三位,在他的前面还有南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛,可见如来佛祖虽然掌管着佛界,但是在佛界中的地位却并不是最高的。如此,如来佛祖再与玉皇大帝一比较,可能地位上也就要差一些了。
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