秦人起源之谜,被一批战国竹简揭开,学者:难怪秦国能统一中国!作为中国历史上的一个传奇,秦国创造了很多奇迹,但也给历史留下了无数谜团,其中一个就是秦人起源之谜,秦人祖先究竟来自哪里?也就是说,秦人身上是三种文明的碰撞交融,即:殷商文明、周朝文明、外族文明,整个秦人的发展过程,就是一个文明大融合的过程。传统史学界认为,相比于关东六国,秦人文明极为落后、野蛮、暴力、封闭,秦国一统六国也属于文明的倒退。
香港发现一批战国楚简,揭开秦人起源之谜:秦始皇祖先是东夷人?香港发现一批战国楚简,上面内容颠覆历史,揭开秦人起源之谜,以至知名学者感慨,难怪秦人能够一统中国,因为从秦人起源之中,可以看到秦人文化中具有一统天下的内在因素。武王死后,周公执政,监视武庚(纣王之子)的武王弟弟管叔、蔡叔、霍叔对周公执政不满,于是就与武庚,以及殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通一起叛乱反周。为何楚国对秦人起源如此清楚?
香港发现一批楚简,内容颠覆史记记载,学者:难怪秦国能一统六国。香港发现一批战国楚简,上面内容颠覆历史,揭开秦人起源之谜,以至知名学者感慨,难怪秦人能够一统中国,因为从秦人起源之中,可以看到秦人文化中具有一统天下的内在因素。武王死后,周公执政,监视武庚(纣王之子)的武王弟弟管叔、蔡叔、霍叔对周公执政不满,于是就与武庚,以及殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通一起叛乱反周。为何楚国对秦人起源如此清楚?
其中,清华简中有一篇《楚居》,是一部楚国史官书写的楚国史,共16支竹简,简长约47.5厘米,主要讲述楚人始祖季连到楚悼王共23位楚公、楚王的居处与迁徙,约创作于公元前380—前370年,里面就解释了上述两个谜团。楚人先祖中,有一个参与周文王灭商大计的功臣,名字叫鬻(yu)熊。司马迁《史记·楚世家》中,介绍了楚人先祖,“楚之先祖出自帝颛顼高阳”,其后有祝融、季连(少典的八世孙、黄帝的七世孙,楚国君主的祖先)等人。
牵动东西方文明起源争论。三星堆文明令人匪夷所思的谜团很多,本文选举几个主要的谜团呈现读者。谜团之一:文明起源于何方?三星堆文明如此众多让人感觉扑朔迷离的谜团,吸引了全世界考古专家前往探究,也由此引起了东西方文明起源的争论。笔者无法对此做何评论,但三星堆文明的独特性确实容易牵动世人的遐想,正如著名学者余秋雨所说“伟大的文明就该有点神秘,中国文化记录过于清晰,幸好有个三星堆。”
辉煌的中华早期文明。
如今考古学者发现的年代最早的秦人遗址,譬如甘肃天水市清水县的李崖遗址、更晚些的天水市甘谷县的毛家坪遗址,其中的墓葬就一方面有秦人自己的风俗(例如墓东西向头朝西),一方面随葬陶器又与当时关中西周墓的陶器相似,此外有的还有一些之前商人墓葬的特点(例如商式陶器、腰坑殉狗),而当地土著文化的陶器也偶有出现。雍城城南,便是如今考古学者所知最大的秦公陵园——雍城秦公陵园,已发现14座分陵园、49座大墓。
鲜卑起源与华夏文明的渊源。《史记索隐》引东关于汉胡广云:“鲜卑,东胡别种”,更直接表明鲜卑来源于东胡。而鲜卑又没有自己的历史记载,所以这个民族的起源一直扑所迷离。《史记索隐》引东汉胡广云:“鲜卑,东胡别种”,更直接表明鲜卑来源于东胡。《国语·晋语》中载:“昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮,置茅蕝,设望表,与鲜卑守燎,故不为盟。”一条注解为:“鲜卑,东夷国。”很多学者据此论证,详细解读了鲜卑起源于东夷。
蒙古人以为匈奴是他们的祖先, 那么匈奴是哪来的, 最后还得绕到汉族。蒙古人是不是华夏民族分离出去的一支,这个问题早就在古代的时候就给出了解答,就和朝鲜一样,朝鲜半岛上最早出现的王朝是商朝末期的箕子建立的,蒙古人也一样,同样在夏朝末期的时候,淳维带领着部属跑到了北方,经过多年的繁衍生息发展,后来发展成犬戎,再后来分裂出匈奴,最后成为了蒙古人。蒙古来源于匈奴,匈奴来源于犬戎,犬戎又来自于夏朝的分支。
具茨山岩画发现的意义与黄帝文化带来的启示。这个事件引起了中国学者的不满,有一位著名的岩画专家陈兆复先生当时给联合国岩委会写了一封信,表示我们中国不但有岩画,并且已经发现了数百处岩画遗址。在《中国岩画发现史》中有联合国岩画著名专家写的序,里面还特意提到过去外国人一直认为中国没有岩画,直至陈兆复提出抗议后,才知道中国确实有非常丰富而且非常重要的岩画。岩画跟文明有什么关系?
中国人的祖先,究竟起源于哪里?然而在非洲发现的古猿化石整整比中国早了上万年,处于两者中间阶段的化石在欧洲大量出土,从时间上来来看,中国猿人化石更加接近现代人,这也难怪西方起源学说为何如此盛行,不过直立人的化石只出现在东亚,是不是间接证明了一些问题呢?一系列的疑问扑面而来,只能说现在的科技手段还不能完全解开化石中隐藏的秘密,就目前来看过起源于非洲的说法占主要地位,所以说很可能中国祖先来自非洲。
事实上,中国文明从西方传入这种说法并不是现在才有,早在18世纪的时候就已经成为一个流派了,有人认为中国文化起源于埃及,中国的黄帝就是埃及的第一任法老,也有人说巴比伦文化才是中国文化的祖宗,反正是五花八门,既然是学术讨论,学界当然也不能把别人一棍子打死,所以,这种理论也就流传了下来,如今,又有人提出来,看起来是增加了新内容,事实上,还是拾别人牙慧,哗众取宠罢了。
印第安人到底是不是中国人后裔?总之印第安人和中华先民同样诞生于东亚大陆上具有亲缘关系的民族,同属黄色人种,文明也具有一定的相似性,但如果没有确凿的证据,单纯以这种文化渊源把某某地方人说成是中国人后裔是一种自大和不科学严谨的说法——如果是这样全世界的民族在交流融合中都可能出现文明的相似性:埃及人能否以玛雅金字塔作为印第安人是埃及后裔的证据?同时,许多印第安人都说自己是中国人的后裔,而且是殷商人。
西方与中国对于各自文明史的定义,其实是对历史话语权的争夺。西方与中国关于人类的起源,和文明的诞生是有着不同解读的,西方对于中国的历史定义基本上全盘否定,而我们中国则比较含蓄,在坚持自己历史的基础上,也含蓄的认可了西方对自己文明的解读。随着21世纪后中国国力的崛起,对于世界人类文明史的发展,国内的学者逐渐对西方文明中心论提出了质疑,并出版书籍对西方贬低东方文明史开始了反击。
中华台绪言3—中华台003(2010-08-25 11:06:27)转载▼。就说一个黄帝,陕西的黄陵、甘肃的庆阳、河北的涿鹿、河南的新郑,四家争一个黄帝,按道家的说法,黄帝把衣服、靴子早就扔给你们了,净着身子、光着尻子、赤着脚上天去了,哪儿还有个黄帝可争的。两千多年来,多少学者不断搜索着中华民族的起源地,也曾知道这里是“三皇故里”,可这个弹丸之地一直到今天依然被忽略,中华民族的起源地,依然是一片迷茫。
说我国有五千年历史,一般是从黄帝算起,黄帝先是并了炎帝,后又灭了蚩尤,于是统一了华夏,这是一般人都知道的,但黄帝从何而来,这就不是一般人想去知道和考证的了,有学者特别是晚清的学者认为,中华民族是西来的,他们认为几千年前,有一波人带着高度发达的文明,越过昆仑山,来到中原,并发展壮大,最后成了现在的汉族。我国的历史做如是说:中国文明是世界上少有的原生性文明。
柳江人遗址推翻中国人起源西方说,为何有人又说华夏文明源于西方。并且在1958年,在中国柳州新兴农场柳江人洞考古学家发现了柳江人遗址,科学家对于柳江人头骨化石的地层进行了年代测定后得出现代中国人的祖先更可能源于中国,而不是以前研究者认为的非洲,更不是来自西方地区。西方世界目前公认的起源是来自于古希腊文明,古希腊文明又深深的被古埃及和巴比伦文明的强烈影响。
华夏民族与华夏文明的起源(1)华夏民族迄今仍屹立于世界民族之林,所以华夏文明才会是唯一延续至今未曾中断的古老文明。我们还应该认识到,先人所留下的这些传说与典籍,关注的是华夏民族成长的整体历程,而各类文化成就则是随民族成长逐渐累积起来的伴生品,它虽然是一个民族历史的重要组成部分,但绝不是全部。但他们都指出要以考古发现为基础,去探寻华夏民族及华夏文明的成长过程,这无疑是具有很大的进步意义的。
村民发现鹰翼太阳轮,推翻了“中华文明西来说”,蚩尤是汉人祖先。现如今,四大文明古国已经仅仅剩下中华文明了。在古代的时候,世界上是存在四大文明古国的,只不过随着时间的发展,如今仅仅剩下了中华文明存在。中华文明是现如今唯一还存在的古文明了,不过中华文明得到了西方学者的质疑,他们一直对中华文明存在疑问。随着考古学科的建立,人们对考古是非常重视的,在其后发现的文物中,有足够的史实依据证实中华文明的起源。
正史《史记·陈涉世家》的记载是:“二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?’”《史记》的记载非常明了:因为下雨耽误了行期,根据秦朝的法律,陈胜、吴广这帮戎边人员将要被处以死刑。问题是,司马迁在《史记》中称陈胜、吴广起事的原因是“失期,法皆斩”,这就有点开玩笑了。
你若知道人类祖先有多残忍,你就明白人类现在有多孤独。导读:前段时间发了两篇讲中国四大发明的文章,很多人接受不了,看来太多的人对于人类的起源和文明的起源缺乏基本的认知,听说很多名牌中学的老师为学生推荐的假期读物里就有《人类简史》,说明现在很多中学老师是很棒的。在这里猫眼君也向读者们推荐一下这本书,看了以后就会对人类的起源和文明的起源和发展有个初步的了解。
"尸位素餐",意为居其位而不勤其事,无功而食禄,白吃。有人以为这个成语源出《汉书·朱云传》:"今朝廷大臣,上不能匡主,下亡(无)以益民,皆尸位素餐。"其实,"尸位素餐"最早的起源,是夏商时代的"尸祭"。那时,祭祀祖先的典礼十分隆重,要由生人充当祖先的"尸",去接受百官的祭拜。"尸"一般由长子、长孙才能充当。"尸"除了坐在祭台上接受祭拜外,还可以食斋。
海昏侯墓1800年前竹简 能否破解《论语》千年谜团?张禹改订的文本叫做《张侯论》,或《张侯论语》,这是《论语》第一个改订本。《张侯论语》经一段时间后,又经一个关键人物进一步改订,他就是东汉大儒郑玄,经郑玄修订过的文本就流传到今天,成为大家一般读到的《论语》。辛德勇:关于《论语》文本,从传统来说,我们没有太多渠道了解早期《论语》的情况,因为《张侯论》以后,逐渐他统摄了《论语》的文本。
汉字的奥秘。汉字是我们的祖先在长期社会实践中创造出来的,主要的造字方法有四种:象形、指事、会意、形声。2.指事。有些抽象概念难以描绘出来,我们的祖先开始用指事(用象征性符号或在象形字上加上提示符号来表示某个词)的方法创造出了指事字。用象形、指事的方法造出的象形字、指事字非常有限,为了适应社会发展的需要,人们又开始采用会意(把两个或两个以上的字组合在一起,表示一个新的意思)的方法创造出了会意字。
颠覆历史的六大谜团。雅利安人摧毁了古埃及、古巴比伦、古印度这三个文明,拥有先进青铜武器,根据考古发现,雅利安人还继续东进到中国新疆、宁夏、陕甘一带,但却止步这些地区,究竟是出现一个中国英雄阻止了雅利安人东进,还是雅利安人不愿东进?因此,赵匡胤究竟是被赵光义阴谋所杀,还是真的暴毙而亡,如今已经找不到答案了,但可以肯定的是:赵匡胤暴毙,对300多年的宋朝影响深远,如果他不死,或许就不是“弱宋”。
湖南有一批竹简,解开历史之谜,学者:难怪秦始皇没杀光六国贵族。对此,许多读者都提出疑问,既然六国旧贵族如此有威胁,强硬果决的秦始皇为何不将他们全部抓起来,甚至直接将其杀尽?有人甚至认为,秦始皇太妇人之仁了。按照《史记》的记载,秦始皇曾迁徙12万户六国贵族于咸阳,但并未记述秦人是如何运送这些贵族的。由于秦始皇太过强硬的“从人”政策,旧六国贵族在陈胜吴广起义之后果断造反,最终颠覆了刚刚建立不久的秦朝。
蒙文通根据《史记?秦本纪》中申侯所说“昔我先骊山(今属陕西,古骊戎居此)之女,为戎胥轩妻,生中谲(秦人祖先)”之语推测,胥轩为戎,当非华族,此秦之父系应为戎;申侯之先为骊山之女,亦当为戎,则秦之母系亦为戎,父母系皆为戎,则秦人为戎族可确定无疑。殷制天子墓为亚字形,诸侯墓为中字形,界限分明,而在七个秦公陵、园二十二座大墓中,只有中字形墓、甲字形墓,绝无亚字形墓,说明秦的墓葬形式循殷制。
匈奴的起源。北匈奴屡为东汉和南匈奴所败,部分西迁,引起欧洲民族大迁徙,导致了罗马帝国的崩溃。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商时的鬼方、混夷、獯鬻,周时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。由于匈奴的起源问题不能解决,匈奴的族属(蒙古族、突厥族,还是斯拉夫族?)、匈奴的语系(蒙古语系、突厥语系,还是伊朗语系?)等问题,也都成为悬案。