她是一个美丽的姑娘,她叫——达娃卓玛。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,从邻居口中,知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。藏族同胞从来不怪仓央嘉措风流浪荡,只要是活佛的情绪,只要活佛做的事情,他们都表示认可,更何况一个了不起的活佛居然表达出跟他们凡人一样的情感。
让我走进你,布达拉宫。已不记得有多么地渴望,渴望走进西藏,走进布达拉宫,走近你,仓央嘉措。这个风流俊美的男子,你的情事被西藏人民津津乐道,你更是西藏女子心中不灭的信仰,"住在布达拉宫里的,我是雪域最大的王,流落在人间街头的,我是世间最美的情郎"你以真挚率然的笔调描绘了对爱情的追求,虽然身为六世活佛,担负着布经诵道的重任,然而你不顾,你以一颗赤子之心冲破世俗的桎梏,勇敢地忠实于自己,敢于爱自己所爱。
仓央嘉措:住进布达拉宫,我是雪域最大的王!仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷,也是一个永恒不朽的传奇。突然在想拉萨街头 最美的情郎 相亲却难相爱 相爱却难相亲 有爱不能相见 相见却痛彻心扉 雪域最大的王会如何取舍流传千古的情诗 以何种方式面世。住进布达拉宫  我是雪域最大的王   流浪在拉萨街头   我是世间最美的情郎  与玛吉阿米的更传神  自恐多情损梵行 入山又怕误倾城  世间安得双全法  不负如来不负卿。
我是世间最美的情郎。我是世间最美的情郎  世间生长着两朵相似的花,一朵为前世,一朵为来生。若世间注定只有一个仓央嘉措,那么爱对于红尘,便是一种深刻的修行。仓央嘉措的放荡不羁,随性而为,终于惹怒了桑结嘉措。桑结嘉措和拉藏汗的权力之争,使仓央嘉措成了风浪中一叶扁舟。随着桑结嘉措的落败,仓央嘉措的人生开始发生了翻天覆地的改变。拉藏汗利用清王朝的力量,谎称其活佛的身份有假,想把仓央嘉措彻底的从神坛上拉来。
仓央嘉措,一个凄美的故事仓央嘉措,一个凄美的故事作者: 诗心静美  西藏,魂牵梦绕的地方。仓央嘉措进入布达拉宫,犹如监牢。身为活佛,有名无实,处于桑结嘉措与拉藏汗权利争夺的旋涡中,痛苦难当。西藏的活佛,历经五世。仓央嘉措,经历尘世爱恋,不得不放弃美满姻缘,成为活佛。一纸诉状,康熙下令押解仓央嘉措到京城。仓央嘉措是活佛,是上天所赐。我在想,仓央嘉措走进京城,在皇宫里,与康熙吟诗作赋。活佛,尊贵的神灵。
《最好不相见——仓央嘉措的诗与情》他的活佛之路,也许是上天的安排,但现实中却是桑杰嘉措争夺权力的政治筹码与工具。Cindy没头脑 1月13日 读过 仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合,波澜壮阔。 他仿佛是那台上清雅幽静的小生,淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。 是这样的一个男子。半生荼蘼,半生寂。清净而生,清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水,笃定地要去握住那二三女子,去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。终了却依旧是虚空不灭,甚至带来血光不止。
仓央嘉措――人间最美的情郎。如果去西藏,我很想去看一个人,他的名字叫仓央嘉措。你去了,追寻你的爱,在参透了所有的佛理之后,你用智慧的反问,向佛宣战,佛是什么?佛救不了你,佛也说服不了你,佛也让你放不下,因为所有的情都在俗世的烟火中散发着诱惑的光芒;仓央嘉措,爱情永远至上的神话,仓央嘉措,一个佛主爱情的传奇,人们永远不会忘记你,因为你是人间最美的情郎,是永远的仓央嘉措。附:《问佛》—仓央嘉措。
心向布达拉宫》,心向“世间最美的情郎” ?布达拉宫作为藏传佛教(格鲁派)的圣地,每年到布达拉宫的朝圣者及观光游客不计其数,它不仅是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群;中央美术学院中国画学院水墨人物画创作实践学术研究生毕业,获硕士学位,师从李洋教授,清华大学美术学院中国画创作实践与理论研究博士毕业,获博士学位,师从冯远先生。
我若再来,必脚踏莲花。生是苦,老是苦,病是苦,死是苦,与所爱的人别离是苦,与所憎的人相会是苦。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。” 也许,世间只有仓央嘉措做到了。可是,他是活佛转世(世人的说法),他的自由、他的责任,从他被确定为活佛转世的那一刻开始,就注定了不能两全,“世间安得双全法,不负如来不负卿”。我若再来,必脚踏莲花,弹指流年,拂歌尘散,用尽我的一生,为爱情,为自由。
仓央嘉措:我是世间最美的情郎?《仓央嘉措:我是世间最美的情郎》家人给男孩取名为阿旺嘉措。因为仓央嘉措说到底只不过是是桑结嘉措为自己设立的一块挡箭牌,只要敲掉这块不合格的挡箭牌,桑结嘉措自然就没了把持权力柄杖的理由。回到布达拉宫后,桑结嘉措派亲信每天跟着仓央嘉措,千方百计地阻止仓央嘉措与琼卓嘎会面。经过几次你死我活的拉锯战,桑结嘉措最终兵败被杀,仓央嘉措也沦为囚犯,拉藏汉准备把仓央嘉措押解到北京。
拉萨从来就不是避世之地,而是归宿。拉萨就是世界的坛城,孤独有如皇冠。有人说,拉萨是一座信仰的孤城,禅意甚浓,不食人间烟火。而更多的人震撼于拉萨中心怀信仰的朝圣者们。“住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。”随处可见站在街头顶礼膜拜的人、随处可见拿着转经筒在太阳下祈福的人、随处可见笑的灿烂无比的人。拉萨,唯有去过,才会明白,这里从来都不是避世之地,而是归宿。
西藏:六世轮回,还是放不下那一缕情思 【抒情散文/精美组图】玛吉阿米美丽而醉人的容颜,不错,那正是你的诗句,我的爱人,三百年前,你是这里盖世的英雄,在高高的布达拉宫里,被尊称为当世的活佛,人们是如此的爱戴和怀念你,如同是我,这样一个平凡的藏家女子,即使经过了六世轮回,还是放不下当年的一缕情思。西藏,我们今生有约。偶然在网络上读到《西藏:六世轮回,还是放不下那一缕情思》,再次触动心弦。。。
仓央嘉措:世间安得双全法, 不负如来不负卿!仓央嘉措。《见与不见》你见,或者不见我。我就在那里。不悲不喜。我的手就在你手里。《执子之手与子偕老》谁,执我之手,谁,携我之心,谁,唤我之心,掩我一生凌轹。谁,可倾我心,笑天地虚妄,吾心狂。执子之手,我, 牵尔玉手,免你一生哀愁;祝你一生平安!我是世间最美的情郎。
也曾在这世间趟过凡心不灭的水,笃定地要去握住那迷一般的女子,去寻找罕有的爱。
生命的流光溢彩“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”   千年前,千里外,圣洁纯白的雪域高原上,雄伟壮丽的布达拉宫里,我看到盘坐在席上的他,那短暂却璨然的人间烟花——仓央嘉措。千年后,一位少女驻足布达拉宫,感受着穿越千年的温暖,微微眯眼,见一位面容清秀的僧人缓缓走近:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”所过之处,一片流光溢彩而己。
你读过仓央嘉措的诗吗?我是世间最美的情郎。住在布达拉宫里,我手持念珠身披袈裟,我是高山上雪原上的王,是没有自由的王,身披枷锁的王。我跑出布达拉宫,去拉萨的街头流浪,去找我的情人玛吉阿米,享受这世间最美好的幸福,也是这时间最美的情郎,可我还是被抓回去继续修行,我自是僧人不该想人世间的情情爱爱,又担心有辱佛门的清净与修行,这佛也无法宽恕我这行径。
如果他是佛,他就不需要坐在须弥山间顿悟,他一遍又一遍地说到“世间事除了生死,哪一件不是闲事”,可他生命中最不得闲的事,却是——情。4.世间事,除了生死,哪一件不是闲事。虽然嘴上说着“世间事除了生死,哪一件不是闲事”,可是心中的‘闲事’——与玛吉阿米相爱,已经成为了你今生最重要的事。决心修行佛法的时候,止不住的去想心中的玛吉阿米,可是当想起自己身上背负的使命的时候,又不得不强迫自己,将玛吉阿米放下。
旅悦 | 世间有无数深情,却只有一个仓央嘉措。世间那么多爱情,没有一段及得上他的凄美;世间×世人大多误读仓央嘉措,以为他的深情只付给了玛吉阿米,拉萨街头流传更多的是他的爱情故事。」 佛说世间要义就是了生死,可痴缠纠结的人啊,却处处皆是天堂的高原,装着无足轻重的「心事」。「住进布达拉宫,我是雪域最大的王,流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。世间有无数种深情,但只有一个仓央嘉措。
仓央嘉措的诗,道尽了爱而不得的等待与思念。仓央嘉措的一生跌宕起伏,充满着无奈和不甘。他梦想着拥有平凡的生活,美好的爱情却都不可得,于是他的无奈,他的相思全都融在他的诗里。他的诗道尽了他对命运的抗争,爱情的美好,与爱而不得的无奈与悲凉。7.假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
读降央嘉措的诗——小感。以至于在我没有深入了解降央嘉措之前,他对降央嘉措的评价一直影响着我对降央嘉措的看法,使我在很长一段时间里下意识的认为降央嘉措是一位公认的“世间最美的情郎”,因为他写过了太多美丽动人的“情诗”,不!偶尔一次,闲来无事,手机里读降央嘉措的诗,读到《地空》系列时,我已经不能详细的用语言和文字去形容,也不能用思维去理解他的诗歌了。什么样的人看降央嘉措的诗,感觉是不一样的。
一曲《爱过你真的不后悔》句句戳心! 别听哭了....一曲《爱过你真的不后悔》句句戳心! 别听哭了....2017-10-17歌词:仓央嘉措。世间安得双全法,——仓央嘉措。世间事,我是世间最美的情郎。
仓央嘉措:不怕心乱如麻,就怕空空荡荡。【转载】洪烛4300行长诗《仓央嘉措心史》连载。布达拉宫睡不着。拉萨睡不着,因为你醒着。你睡不着,因为布达拉宫醒着。布达拉宫睡不着,因为酥油灯醒着。酥油灯睡不着,因为我醒着。因为佛像醒着。佛像不是睡不着。学会了和痛苦拥抱,为什么没学会忘掉?宁愿忍受一盏酥油灯的煎熬。
世间安得双全法曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。美丽的梦总是带来美丽的忧伤,可以想象那个明媚的春日,在那个繁华喧嚣的闹市茶肆,年轻的活佛偶然邂逅了那个春阳沐浴下姑娘,纤衣素手,意态悠然。又如明洁的新月,在年轻的活佛心里烙下了深深地印迹,之后情思犹如砌下落梅雪样纷乱,黄卷青灯下肃穆庄严的梵音虽如利剑,却难斩断心底对那个散发着幽兰般清香的姑娘的脉脉情思。
他,就是仓央嘉措,布达拉宫最大的王,拉萨街头最美的情郎。他是活佛,却无法割舍红尘,布达拉宫高高的佛床,生出的是寒彻人心的悲凉。那般深情的眼眸,仿佛是天上的星辰,在拉萨街头买醉,他不是活佛,他只是一个流浪人。每一个晚上,轻轻地小心翼翼地从布达拉宫的偏门溜出,来到热闹的拉萨街头,和心爱的女子得一夜温柔。仓央嘉措,三百年前只想同心爱的姑娘一起,却是被拉上了布达拉宫的佛床,三百年后,他又会在什么地方停歇?
【转载】“小布达拉宫”苯教寺院旺嘉寺。在黄南藏族自治州同仁县曲库乎乡境内,青海最大的苯教寺院旺嘉寺坐落于此,迄今已有700百多年历史的旺嘉寺,建筑风格与布达拉宫相似,因此也被称为“小布达拉宫”。后来随着寺院的发展形成了苯寺的转世活佛系统,自此该活佛系统一般俗称为“旺加活佛”。现世的旺加次成木仓为第四世旺加活佛,系同仁县曲库乎乡合沙村人,生于1935年,1941年坐床。苯教的面具,一般人是看不到的。
西藏是毒药,仓央嘉措是解药。“西藏是毒药,仓央嘉措是解药”仓央嘉措进入布达拉宫后,厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。直到有一天下大雪,清早起来,被人们发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫,随后仓央嘉措就被关闭起来。就这样,仓央嘉措那纯洁的爱情嘎然而止。至高无上的地位并没有淡化仓央嘉措的爱情,他无时不在怀念他的恋人。
藏区神秘的石头千万不要碰 让你赔到怀疑人生。传说,当年文成公主入藏时,走过的唐蕃古道上,有一个地方叫做嘉那玛尼城,距离西宁大约850公里,这是一片石头的世界,这里的每一块石头都可以讲述一段故事。300多年前,一世嘉那活佛,在这里捡到一块天然的玛尼石,使他顿悟洞悉了此生的使命:应于此地利乐众生,昌盛佛法。活佛的执著感染了当地的百姓,雕刻玛尼石便成为一种信仰在这片土地上世代传承,年复一年,日复一日。
【转载】洪烛8000行诗剧《仓央嘉措心史》第2部《仓央嘉措情史》布达拉宫的囚徒洪烛并不是只有被锁链捆绑才能叫作囚徒接受你的一次拥抱我就失去了自由 并不是只有戴着镣铐才能叫作囚徒和你手牵着手我就屈服于这温柔 并不是只有关进牢笼才能叫作囚徒在你目光的缠绕下我不知该去该留?