后世书法家总结的草书20个细节,草书初学者必学后世书法家总结的草书20个细节,草书初学者必学?“字如算子,非草书也”,行间字缝不能对齐。否则缺草书之气。如两字三字挤在一起,或两字相隔很远,又遥相呼应。草书无连字则平淡(横幅大字可不连)常见两连字三连字。古人说:草书是存字之梗概,损隶(真书)之规矩。上笔与下笔或是上字的末笔与下字的首笔相连处,需游丝引带,恰当运用可增强一定的美感,但不宜过多、“雷同 ”。
草书创作《三字诀》(1)首纵行(行列区别解释)之首字,下笔要厚重且与尾字要在同样中轴线的位置。字散神不散。如两字三字挤在一起,或两字相隔很远,又遥相呼应。草书无连字则平淡(横幅大字可不连)常见两连字三连字。每字或整幅字都要选择瞎眼,做到笔意到圈眼瞎。上笔与下笔或是上字的末笔与下字的首笔相连处,需游丝引带,恰当运用可增强一定的美感,但不宜过多、“雷同 ”。张怀灌说:无字之处也有字,无墨之处造境界。
写好草书的秘诀(三字诀20法)写好草书的秘诀(三字诀20法)“字如算子,非草书也”,行间字缝不能对齐。如两字三字挤在一起,或两字相隔很远,又遥相呼应。草书无连字则平淡(横幅大字可不连)常见两连字三连字。如:寿字。每字或整幅字都要选择瞎眼,做到笔意到圈眼瞎。上笔与下笔或是上字的末笔与下字的首笔相连处,需游丝引带,恰当运用可增强一定的美感,但不宜过多、“雷同 ”。张怀灌说:无字之处也有字,无墨之处造境界。
书法草书字体图片大全。书法草书字体图片1.“草书书法节点”的定义:凡在汉字草书笔画的运笔当中,在突然改变运动方向时形成之点,凡草书运笔节奏突然减缓并转动(扭动或者旋转)笔管略加停顿之后加速离去前形成之点。诸公伟先生的《草书》一文提到草书美在“点画线条的形象美、骨力美与神韵美。”南朝齐的着名书法家王僧虔说:“书道之妙,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”草书的亮丽之处首先是神采,其次是形质。
草书“三字诀”肥字须要有骨,瘦字须要有肉......北宋.黄庭坚。如:神字。“字如算子,非草书也”,行间字缝不能对齐。如两字三字挤在一起,或两字相隔很远,又遥相呼应。草书无连字则平淡(横幅大字可不……)常见两连字三连字。孙过庭书谱里的字听……上笔与下笔或是上字的末笔与下字的首笔相连处,需游丝引带,恰当运用可增强一定的美感,但不宜过多、“雷同 ”(解释软、一面飘)。无字之处也有字,无墨之处造境界。
教你如何写草书。草书之难,在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体,却又不可得见端倪。对此,刘熙载说得好:"草书之笔划,要无一可移他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟"。一、欲学草书,应先识草书。一般说写草书执笔要高一些,手掌要空虚,长锋笔的笔杆相应的也较长,能执到2/3处为适应,这样易于灵活表达草书的使转,从物理上讲如执笔过低,上部重力大,不易驾驭,执于顶端,则力不易贯注于笔锋。五、草书的墨法。
如何理解书法草书中的“一点二连三交代,四墨五紧六飞白”这句话?草书中的墨法在意与不意之间,这样的草书才有其妙之处,若处处皆刻意安排,则失去了草书的韵味。我们在写草书的时候,可以参考孙过庭的墨法:“带燥方润,将浓随枯”,一幅草书作品中一定要适当使用飞白的用笔,我们可以根据章法布局,在整幅作品中使用几处飞白的,可以让画面起到变化,恰到好处。
经验谈:怎么学草书?对此,刘熙载说得好:“草书之笔划,要无一可移他书,而他书之笔意,草书却要无所不悟”。一、欲学草书,应先识草书。草书的自身规律,一是线条长使转盘旋幅度大,有独立之字,有连绵之字,有的甚至数字相连。一般说写草书执笔要高一些,手掌要空虚,长锋笔的笔杆相应的也较长,能执到2/3处为适应,这样易于灵活表达草书的使转,从物理上讲如执笔过低,上部重力大,不易驾驭,执于顶端,则力不易贯注于笔锋。
大抵下笔时如完全模仿古人,字就缺乏精神;谓如"东"字之长,"西"字之短,"口"字之小,"体"字之大,"朋"字之斜,"当"字之正,"千"字之疏,"万"字之密,画多者宜瘦,少者宜肥。例如"东"字长,"西"字短,"口"字小,"体"字大,"朋"字斜,"当"字正,"千"字疏,"万"字密,笔画多的字宜写得瘦些,笔画少的自宜写得肥些。右军书"羲之"字、"当"字、"得"字、"深"字、"慰"字最多,多至数十字,无有同者,而未尝不同也,可谓从欲不逾矩矣。
续书谱 | 姜夔著 |姜 夔(1163--1203),南宋词人,音乐家。且字之长短、大小、斜正、疏密,天然不齐,孰能一之?谓如“东”字之长,“西”字之短“口”字之小,“體”字之大,“朋”字之斜,黨字之正,“千”字之疏,“萬”字之密,画多者宜瘦,少者宜肥,魏晋书法之高,良由各尽字之真态,不以私意参之。右军书“羲之”字、“当”字、“得”字、“慰”字最多,多至数十字,无有同者,而未尝不同也,可谓所欲不逾矩矣。
书法中的枯笔和飞白是一种特殊的用笔用墨方法,它多用于行草书特别是草书中。有时为了控墨,在必要的地方停住笔,把余墨刮掉,然后通过适度运笔产生飞白。写大字需要竖画产生飞白时,可以把笔锋侧用,这样尽管毛笔里的墨还比较多只要速度控制好,同样也能产生飞白。四是运用生宣吸墨性较强的特性也能产生枯笔和飞白。控笔控墨和书写速度是产生枯笔飞白的关键。
在毛笔运行过程中,根据字的笔画变化和书写者的情感需要,进行提笔、按笔、顿笔与挫笔,使写出来的笔画发生轻重、粗细、起伏、跌宕的变化,显示出笔画的力度、节奏和气韵。23.方笔与圆笔。"可见,章书在一件书法作品中显得十分重要,书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白,使点画与点画之间顾盼呼应,字与字之间随势而安,行与行之间递相映带,如是自能神完气畅,精妙和谐,产生"字里金生,行间玉润"的效果。
黄简书法讲座笔记 (第46-51课) 王羲之的笔法,经智永传至张旭,终于形成相当完善的技法系统,这是中国书法史上唯一完整的体系。运笔的结果是得到一根线条,线条用于文字就是点画,艺术线条变化很多,文字点画本来没有几种,但用艺术线条来表现文字点画,点画马上就丰富多彩了,或者说,书法中文字点画是靠艺术线条来表现的。具体名称叫做竖笔势,虽然中间有一次是虚笔,但笔势是笔锋运动的轨迹,我讲过,大圈是包括实笔和虚笔的。
听书法一孙过庭书谱译读(四)【附《书谱》楷草对照帖及注释】注释:章草是由草隶演变成的一种草书,兼有隶书和草书的笔意,通常字不相连。《庄子?外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉!”《书谱》引用《庄子》的话,表明在书法创作中只要情感的表现得到了满足,其它的笔墨形式与规则皆可抛却,此乃孙过庭书法美学的最高抒情哲理。
书法讲座笔记书法讲座笔记 书法的点划与结字,犹如用布料与裁衣。写楷书时墨要浓些,写行书时墨要淡些。练习书法忌讳“望字生意”,没有楷书功底的草书显得狂野、散漫。㈡ 书法很难做到雅俗共赏,没有所谓“流行书法”。硬笔字好而毛笔字很差者众,而毛笔字好硬笔字很差者闻所未闻。学硬笔书法也不要学今人之帖,应该临写古人之毛笔字帖,如赵孟頫的道德经等。当今写行楷的人越来越少,皆因必须有楷书和行书功底者方能写好。
700年前的“丑书”,大家为何都说好,元代高隐杨维桢书法探析原创 翰墨今香 2019-03-19 18:18:00.在书法上杨维桢也道出了他对王羲之的书法继承。。受这种时代的风气影响以及他自己对“高古”的向往,杨维桢也表现出章草的偏爱,皇象的《急就章》就是取法对象,他也是把章草的笔意带入到行书的作品中,其中《张氏通波阡表》与《梦游海棠城诗卷》是最具章草风格的作品,而且在其它的作品中也经常能看到这一趣向。
皇朝类苑云太宗留心笔札首得蜀人王着召为御书院祇候迁翰林侍书善草隶独步一时永师千文缺数百字着补之世亦宝重东岳庙立碑命著书着辞官卑即日迁转着善大书其笔甚大全用劲毫号散卓笔太宗尝令对御书字初以禇一番令书八字又一畨书六字一畨书四字一番书两字一畨书一字皆极于遒劲上称善。东都事略云工于书人得其字以为珍藏仁宗尤爱之御制元舅陇西王碑命襄书之其后又欲襄书温成皇后父清河郡王碑襄不肯书曰此待诏职也。书史云能草书。
书论一百则。书,心画也;欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;吾虽不善书,晓书莫如我。书必有神气骨肉血, 五者阙一,不为成书也。凡作字须熟观魏晋人书,会之于心,自得古人笔法也。学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。一日不书便觉思涩,想古人未尝片时废书也。学书能解此,始可以语书也。作书须提得笔起,不可信笔。书贵熟,熟则乐书。学书先贵立品,右军人品高,故书入神品,绝非胸怀卑污而书能佳,此可断言也。
小印大气刻章法,刀笔墨入印手段钟国康印馆2017-08-18小印大气刻章法,刀笔墨入印手段。比如一方2x4公分大的印面,竖刻两个字,正常分配应是每字各占地2x2公分,但我能让这两字大到竖刻为2x2.5以上大,比如我刻“平凹”二字,上“平”中竖可以下插入“凹”字中部,“凹”字左右两边向上包出去,合两字如同一字,这样一来无形中两字都比原来2x2公分大多了。刀有锋利之刀,有钝口刀,有单边斜口刀,有双边斜口刀;
《天山杂诗》(图158),是于右任草书本色,其中,结字尤其收笔的章草味颇为浓郁,只是在章草的古雅之外,用笔更多出几分优游潇洒。谈章草而论于右任草书,并非有意把它与章草“攀亲”,实则有上述书迹实物可见,且夫章草与今草相通而为连襟也。在行草书中,亦或直取章草结字,或书笔出“燕尾”,章草味颇浓。《书 <书谱>首段》(图169),是沙氏章草书代表作,沙氏章草,是自家面目的行草书添加纯正的章草味“作料”。
《书谱》唐-孙过庭 释文 附录孙过庭《书谱》原文图照。王羲之尝言:“近来探究各名家的书迹,钟繇、张芝的字相信已属最好。其余之人的字,都不值得欣赏。”可以这样说:钟繇、张芝死后,继而便是王羲之、王献之。综观王羲之父子书法的专精擅长,虽然未完全依照前人规矩,但其能够博采众长,兼通各种书体,故而已经毫无愧色于所谓的书法之道。致令摹拓其书迹之人,越来越多,研习王右军书法之人,可谓每年都在增加。
②右笔悬针竖。重笔疾书,则笔画气势浑厚磅礴;轻笔疾书,则笔画挺拔刚劲;中速轻按书,则笔画古朴圆润;中速提按书,则笔画婀娜秀美。完全蛇行竖,起笔斜势入纸后向右下顿笔转势向下直行,到最后一点交笔点,左右晃动笔杆起蛇行而直下,到全竖五分之四处停止晃笔轻提敛锋收笔。如想加点飞白,则在最后交笔点重按一下笔将笔毫打开,然后一边行笔一边晃动,经一段后快到笔画末端停止晃动笔杆,而改为转动笔杆,将笔头散毫收拢起来。
草书的章法。三、草书的章法 草书的章法虽然变幻莫测,难赋常形,但也有其应遵循的原则。(二)错综变化 草书的错综变化包含用笔的轻重错综,结构的大小错综,章法的疏密错综等。(三)虚实相生 草书章法理应“虚实相生”。线条粗细强弱的交替,笔势开合聚散的变化,字形大小高低的错杂,这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果,奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。
草书四字歌。自古草书 传统为先 功底坚实 创新自然。开辟新径 旗帜鲜艳 笔墨字章 四法具全。墨分五彩 干湿浓淡 浓欲其活 乖乎力软。淡欲其华 病于溃散 湿以取媚 亏在墨团。字法结体 形态各现 和而不同 违而不犯。字外之功 尤为难练 人奇字古 出手不凡。草书之法 诸书之巅 变化无穷 囊括宇寰。
我们习惯上把今草称为“草书。” 从汉末的草书作品来看,笔势流畅,已不拘于章法。行草:就是和草书相近但没有草书的放纵,或以行书为主,以草书为辅,或以草书为主,以行书为辅的作品,随书家的兴致,或行或草自由挥写,笔法比较流畅。二、要熟记及正确使用符号写草书主要是用历代约定俗成的草书符号来代替偏旁部首,不能随意创造,要写好草书必须认真背记草书的符号,熟练掌握符号的正确运用,这样书写时才能得心应手。
唐代的用笔法。到了唐后期,注重精神修养方面的有梆公权的心正则笔正之说,不过这类著述极少,主要还是以关于笔法的秘传为多+韩方明的《授笔要说》(《书苑菁华》、《墨池编》中执笔五法或为韩方明所作)论述把握笔管有五种方法,即执管、掀管、撮管、握管、搦管、日本空海的《书诀》,其执笔法与使笔法之说, 一般认为是依据这五法,卢隽的《临池妙诀》(《书苑菁华》)论及了双苞和单苞。
从蔡邕到董其昌,历代书法大家60句书论精髓,学书法必备干货。书,心画也;欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;10、凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。——苏东坡论书句29、吾虽不善书,晓书莫如我。30、书必有神气骨肉血, 五者阙一,不为成书也。37、学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。41、一日不书便觉思涩,想古人未尝片时废书也。学书能解此,始可以语书也。58、作书须提得笔起,不可信笔。
不能不知晓的中国传统书法技法(二)用提笔顿折的方法取得方笔效果的折笔叫方折。古人有墨分五色之说,即一般分浓墨、淡墨、枯笔、涨墨、渴笔。渴笔指笔中淡墨所含水分大多失去后在纸上行笔的效果;枯笔则指笔中浓墨所含墨水大多失去后在纸上行笔的效果。如“身”字之长,“血”字之短,“口”字之小,“蠢”字之大,“夕”字之斜,“中”字之正,“二”字之疏,“囊”字之密,书写时就要大小相称,疏密合度,各成真形,各尽其势。