纳兰性德的一首经典名作,却道出他英年早逝的根本原因。情之一字,在中国文化中最是动人心魄,多少婉转流淌的诗词歌赋,都是生之于情,因情而起,情就是心的温度。无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在,而是达不到有情的程度,所以为“最下”。纳兰性德20岁时与卢氏成婚,婚后两人情感笃深、琴瑟和鸣、无限恩爱,纳兰性德公务缠身,身在远方不能在家陪伴妻子,内心极为思念妻子,不禁写下《相见欢·落花如梦凄迷》:
《中国哲学简史》第二十章 新道家:主情派。《三国志·魏书》钟会传附王弼传的注中,记载了何晏(249年卒)与王弼(226-249年)关于情的讨论:"何晏以为''圣人无喜怒哀乐'',其论甚精,钟会等述之。弼与不同,以为''圣人茂于人者,神明也;同于人者,五情也。神明茂,故能体冲和以通无;五情同,放不能无哀乐以应物。然则圣人之情,应物而无累于物者也。今以其无累,便谓不复应物。失之多矣''。"像这些都是晋代新道家"风流"精神的特征。
第七章琅琊王氏的思想演变(二)魏晋之际:由儒入玄。16.王姓过琼始祖王居正 17.中华王氏赋18.上海王氏迁始祖王逖 19.被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱20.广西博白王村王氏祖源初探 21.阅谱知识简介22.天下名门-太原王氏 23.中国的第一豪族——琅琊王氏24.闻名天下的三槐王氏 25.解放军百名王姓将军留青史26.古今王姓名人汇编 27.王姓宗祠门楣楹联知多少?28.王氏郡望。
冢中琵琶--林清玄冢中琵琶  最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记,阮咸是魏晋南北朝七位最重要的诗人作家之一,在当时号称为“竹林七贤”,但是他净像其他六贤阮籍,嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶有名,因为他的文学创作,一点也没有保留下来,我们几乎无法从文字去追探他在诗创作上的成就。阮咸与琵琶的故事是宜于联想的,经过时空一再的洗炼,我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音,但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
《晋书》之竹林七贤传嵇康传嵇康,字叔夜,谯国铚人也。其以涛为吏部尚书。王戎传王戎,字浚冲,琅邪临沂人也。戎遣参军罗尚、刘乔领前锋,进攻武昌,吴将杨雍、孙述、江夏太守刘朗各率众诣戎降。《晋书.嵇康传》记载:"所与神交者,惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者,河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅牙王戎,遂为竹林之游,世所谓''竹林七贤''也。知 戎尝戎尝与阮籍饮,时兖州刺史刘昶字公荣在坐,籍以酒少,酌不及昶,昶无恨色。
陈寅恪曾对“竹林七贤”提出过质疑,认为这些人不是在竹林中聚会,而且也未必就是7个人。自2006 年以来,焦作市政府和修武县政府连续举办了4 届规模宏大的“竹林七贤研讨会”,先后邀请了数百位专家学者,进行了大量的研究和讨论,发表了大量论文,将当年的竹林七贤的聚会之地,定性在今日云台山风景区的百家岩一代,参与研讨会的学者们,惊喜地发现了至今仍保存完好的嵇康淬剑池、刘伶醒酒台、二乐台和孝女塔等遗址、遗迹。
闲人与贤人闲人与贤人。七贤公园源于纪念竹林七贤的,魏正始至景元年间(约公元241—262年),魏著名文学家嵇康、诗人阮籍,因不满当时的黑暗政治与礼教束缚,隐居于修武县的云台山百家岩一带,达20年之久,以纵酒佯狂的消极方式表示反抗,与当时的名士阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶常游会于百家岩竹林之中,饮酒赋诗,这就是历史上著名的“竹林七贤”。历来学术界对嵇康的散文评价较高 ,而认为其诗歌相对较为逊色。
在阮籍眼里,王戎的爸爸王浑固然不如王戎,连当时有清名的刘公荣之类的人,也比不上年轻的王戎。公元302年,河间王司马颙联合成都王司马颖讨伐齐王冏,司马冏问王戎对策。王戎掉进粪坑的那一年是69岁,从粪坑里爬出来的王戎,又活了3年,活到72岁;“论功报赏”二句:司马冏平赵王司马伦时联合了河间王司马颙、成都王司马颖、常山王司马乂等,平乱后,司马冏独揽大权,其他各王因此怨恨。二王:河间王司马颙与成都王司马颖。
江春入旧年——嵇康与广陵作者:李舫《光明日报》(2018年05月11日?13版)?打铁谋生的嵇康。痛失的,岂止嵇康,更有广陵清音。阮籍的母亲去世后,嵇康的哥哥嵇喜来致哀,因为嵇喜是在朝为官的礼法之士,于是阮籍也不管守丧期间应有的礼节,给了嵇喜一个大大的白眼。他在嵇康被杀后二十年,荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞,他告诉嵇绍说:“为君思之久矣,天地四时,犹有消息,而况人乎!”可见,二十余年,他从未忘却旧友。
竹林七贤:嵇康性烈而才隽。
闲话土豪,贵族,名士。一、闲话土豪。“正名”之后再看看行止,以前黄世仁,胡汉三,南霸天可算是“样板”土豪,现代土豪气概和修养皆非往昔可比,据网上有人总结,做土豪要有以下豪气:贵族与土豪都有吃用不尽的财富,不同的是贵族有“形而上”的精神财富。贵族没落了仍有精神财富在,“求诸野”传递到士人身上就是“精神贵族”,所谓名士,土豪一旦失去财富,就什么也不是了。魏晋土豪如此,那时的名士又如何呢?
“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他的母亲去世之后,稽康的哥哥稽喜来致哀,但因为稽喜是在司马氏朝中为官的礼法之士,他不管守丧期间应有的礼节,给了稽喜一个大白眼;2、嵇康。后来任官于司马师、司马昭、司马炎的三代政权,成为司马氏政权的得力助手,他与阮籍嵇康不同,他的一生鲜少有反司马氏思想,反而紧密的围绕在司马氏政权左右,并成为司马氏晋王朝的开国功臣。
竹林七贤 傅抱石国画。傅抱石的人物画,充分体现的是中国人物画的传神精髓。西晋阴澹《魏纪》:“谯郡嵇康,与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶友善,号竹林七贤,皆豪尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事。”南朝刘义庆《世说新语·任诞》:“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。”
嵇康——嵇绍不孤。嵇康取曹操曾孙女长乐亭主为妻,曾任中散大夫,对于司马氏政权采取不合作态度,因此颇招忌恨,后遭陷害,临刑嵇康神色自若,奏《广陵散》一曲,从容赴死。嵇康死后,山涛对待嵇绍就像对待自己的儿子一样 ,没有辜负嵇康的重托,一直把嵇绍培养成才。向秀虽为竹林七贤之一,却没有阮籍、嵇康、刘伶等耽溺饮酒和放任的行为,他与其他六贤在气质上有着相当的不同。与嵇康、吕安较为亲近。王戎——王戎死孝。
下等人薄情,中等人深情,上等人忘情。人这辈子唯有情,才能活得更加真切。王国维先生说过,做人一定是要有深情:“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界”。在这个世界上唯有深情的人,眼睛才能够看见真风景。试问这份对天地苍生的深情,谁人不为之动容!一个深情的人,才像个人。忘情,绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达洒脱。
竹林七贤 魏晋风度 中国三国魏七位名士的合称,成名年代较"建安七子"晚一些。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐"越名教而任自然",山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。嵇康是竹林七贤的代表人物,他信奉老庄哲学,厌恶官场,热爱自然。嵇康被杀害后,竹林七贤中的向秀、刘伶、阮咸等人都被迫走进仕途。
历代名家所绘《竹林七贤图》竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。竹林七贤为历代名家推崇,因此名作极多,下面一起来欣赏一下。唐 孙位 高逸图 上海博物馆藏《竹林七贤图》残卷。据考证,《高逸图》描绘的正是西晋时“竹林七贤”的故事,图中人物自右至左为山涛、王戎、刘伶、阮籍,已缺佚嵇康、向秀和阮咸三人,应为《竹林七贤图》残卷。
竹林七贤。魏正始年间(公元240-249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,称为"竹林七贤"。竹林七贤与当时统治者不合作态度,为司马朝廷所不容,最后分崩离析:阮籍、刘伶、嵇康坚持对司马朝廷不合作,其中嵇康被杀害。王戎、山涛则投靠司马朝廷,最后竹林七贤各奔西东。
建安七子PK竹林七贤,你更偏爱谁?建安七子。建安七子,是汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。竹林七贤指的是魏晋时期正始年间(240-250),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。建安七子和竹林七贤你喜欢谁呢?
魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。嵇康,字叔夜。向秀,字子期,河内怀人,官至黄门侍郎、散骑常侍,秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。王戎,字浚冲。王戎之妻常以''卿''称呼王戎(按礼,妇人应以''君''称其夫,''卿''乃是夫对妻的称呼)。我不卿卿,谁当卿卿?''王戎也无可奈何。阮咸也是著名的音乐家,精通音律,有一种古代琵琶即以''阮咸''为名。
【圣贤故事】嵇绍卫帝。(嵇绍画像)【注释】①嵇(jī)绍:(鹤立鸡群与进退有节的嵇绍)史书中记载,曾经有人对王戎说:“我昨天在市集来来往往的人群中,见到了嵇绍,看到他气质风度不同凡俗,就像是一只鹤站在鸡群当中一样。”王戎说:“嵇绍确实是一位品格高尚、气宇非凡的青年才俊,看到他,就如同看到他的父亲当年一样,父子二人,竟然如此地相像。”这是成语“鹤立鸡群”的由来,也是嵇绍卓绝品操真实而又生动的写照。
竹林七贤聚会时候年龄都多大?魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。嵇康死时40岁,其时刘伶42岁,山涛50岁,阮籍45岁,向秀36岁,王戎21岁。阮咸生卒年不详,他是阮籍的侄子,年龄比王戎稍长,在竹林七贤中是第二小的。
赏析 历代名家绘《竹林七贤》(高清)竹林七贤是指魏末晋初的七位名士,成名年代较“建安七子”晚一些。包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹。
6.竹林七贤的出色孩子儿们竹林七贤(魏时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮威、王戎七人,常常在竹林下聚会,饮酒放歌,吟诗抒怀,世称竹林七贤。)都给后世留下了才华出众的子嗣:阮籍的儿子阮浑,气量宽宏;jī嵇康的儿子嵇绍,志向高远,本性正直;阮瞻的弟弟阮孚,性情爽朗,不受政务牵累;王戎的儿子王万子,有成大器的禀赋,可惜早死;惟独刘伶的儿子默默无闻,在这些人里面,以阮瞻为首,嵇绍和山简也为当世所看重。
竹林七贤是一群怎样的boy?七人中公认长得最帅的是嵇康。《世说新语》里就专门有谈到嵇康的长相,说嵇康身长七尺八寸,那是十分有风姿、有范啊。嵇康通晓音律,特别喜欢弹琴,而且是个音乐理论家,有《琴赋》、《声无哀乐论》等著作,隋朝开科取士甚至将嵇康的作品当做必考题;阮籍出生于陈留阮氏,他的父亲阮鄅是建安七子之一,后来司马昭都想与阮家结亲,想让自己的儿子娶阮籍的女儿,却被直接拒绝;嵇康出身谯郡嵇氏……
阮咸字仲容,生卒年不详, 阮籍侄,其传附于《晋书·阮籍传》。王戎字濬(jun)冲,琅邪临沂人。竹林七贤中,王戎的年龄最小,但他的才智却非寻常人可比。《晋书·王戎传》记载的发生在王戎少年时的两件事, 足以表现他的聪慧和镇定。又有一次,王戎与同伴们在路边嬉戏,看见路边的一颗李树上有很多李子,很多小孩都竞相去采摘,唯独王戎不去。有人问他缘故,王戎说:‘在路边的李子树,如果李子好吃,早就被摘光了。
历史解读 | 竹林七贤和“天竺”有关?《晋书·嵇康传》:嵇康居山阳,“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘竹林七贤’也。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀,琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤”。
竹林七贤VS建安七子竹林七贤中国三国魏7位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些,包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎 及阮咸。在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。竹林七贤的不合作态度为司马朝廷所不容,最后分崩离析:阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作,嵇康被杀害。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。
竹林七贤,为哪“七贤”那么接下来我要讲的就是这“竹林七贤”,快来看看都有谁吧?嵇(ji)康,字叔夜,因曾官至曹魏中散大夫,后世又称嵇中散。因嵇康才学俱佳,司马昭曾经想拉拢他,但人家对司马家不满意,给回绝了。向秀喜好老庄之学,当时虽有【老庄】一书流传,但他还是自己又著作了一本内容更加全面的【老庄】。在亲眼看到自己的好友嵇康被司马集团迫害致死后,便大彻大悟,潜心学习老庄之学。王戎,字睿冲,琅琊临沂人。