故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜炙芮。南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也。
转载:《一针疗法》 高树中著 关键词《一针疗法》 高树中著 关键词(下述病症,只取一穴而可治)一、经络病证的一针疗法:头疼——头维(三棱针)肓俞(用脑过度头痛)眉棱骨痛——昆仑,或解溪。三、时间性病症的一针疗法:太冲穴治疗丑时(1——3点)病症。三、其他病症的一针疗法踝关节扭伤——养老穴处压痛点、阳池穴处压痛点。脐胃——在肚脐的左上方(相当于时钟的1-2点处)0,5——1寸压痛点处。
香港十个必逛之处。【香港十个必逛之处】1、旺角:通俗购物区;2、尖沙咀:惊喜不断;3、黄埔新天地:美食购物于一身;4、深水埗:批发天地;5、新界沙田:霸级商场;6、太平山顶:看夜景;7、中环扶梯:小巷惊喜;8、铜锣湾:典型购物城;9、湾仔太源街:玩具天堂;10、赤柱市场:靠海市集。
鱼者使人热中,咸者胜血,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。其病生于内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。风气清凉,皮毛敛闭,不病外感而病内伤,故宜毒药。其病挛痹,其治宜微针,故九针者,亦从南方来。湿热熏蒸,多病骽足挛痹之证,故宜微针通其经络,以泄湿热。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。
徐文兵,梁冬对话 黄帝内经 之异法方宜论(一,二,三)温馨提示:往期节目请在菜单栏里查阅素问·异法方宜论。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。徐文兵,梁冬对话 黄帝内经 之异法方宜论(一)徐文兵,梁冬对话 黄帝内经 之异法方宜论(二)徐文兵,梁冬对话 黄帝内经 之异法方宜论(三)
中医传统疗法与洛书 字号:大 中 小。故东方之域,天地之法始生也,鱼盐之地,滨海傍水,其民嗜鱼而食咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,故其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于咽喝,治之以药。形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。
脏寒生满病 脏寒生满病(2013-01-16 22:39:31)转载▼。胃肠道有出口,上有出口,下有出口,而细胞间没有出口。治疗着凉的病用温热甚至有毒的那些温阳派、扶阳派的药,把胃肠弄热了,胃肠闹热了以后把这些细胞间的这些气再放到这个胃肠道来,那人说一天放一百多个屁。“脏寒生满病,其治宜灸焫”。脏寒生满,就是这种浑身胀满了这种病。其病皆为痈疡,其治宜砭石。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。
(1)异法方宜论 黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来(注:故毒药者,多适合内伤杂病,因脾胃居于里,汤药直接从口入,攻里效果直接)。北方者,天地所闭藏之域也(注:北方乃幽冥之地,象冬季,万类蛰藏,主水,封藏之本位)。故九针者,亦从南方来(注:针易泄)。
《庄子》中的名言。蜗角之争无所逃于天地之间无忧无虑无立锥之地相濡以沫,不如相忘于江湖薪火相传形如槁木,心如死灰虚与委蛇学富五车以管窥天,以锥刺地以火救火,以水救水以强凌弱昭然若揭知足者不以利自累只可意会,不可言传无用之用捉襟见肘子非鱼,安知鱼之乐能者多劳逐万物而不还送往迎来臧谷亡羊庄子,姓庄名周,宋国蒙(今河南省商丘县)人。《庄子》是一本重要的哲学著作,但也被认为是一本影响深远的文学著作。
东方地区,具有类似春季天地之气开始生长的特点,气候温和,盛产鱼和盐,靠海傍水,当地的人们以鱼为主食、饮食偏咸。中央地区,地上平坦、气候湿润,具有类似长夏季天地之气使万物繁荣茂盛的性质,这些地区物产丰富,食品种类繁多,当地居民吃的很杂,人们生活安逸,所以多患四肢萎弱、厥逆、寒热之类的疾病,治疗宜用导引按摩的方法,(活动肢体使气血流畅),所以,导引按摩的治疗方法是从中土传过来的。
因此,用砭石来治疗疾病的方法,也是从东方传过来的。当地的居民喜好食用酸味和熟透了的食物,因此他们的肌理一般都很致密,有红色,易患筋脉拘急、肢体麻木一类的疾病,对这类疾病适合采用微针针刺的方法来治疗。治疗这类疾病适合采用按摩导引的方法。综上所述,医术高超的医生是能够综合运用各种方法来治疗疾病,并根据病人的实际病情,采用适当的治疗方法进行治疗,随机应变,灵活运用,使病人得到适宜的治疗。
手太阴肺经?1. 中府:(1)中,指中气,即天地之气;中府,意为天地之气在胸中储积之处。2. 云门:(1)云,指天地合气,又象征肺中的脉络。(3)云门,指此处为天地之气升降之 门户,而肺脉之蔓延罗络,又有 云气之象也。(2)白,指肺及白色。(3)意为此乃本经中最重要之穴,乃 本经中经气最旺之处。(4)穴在腕上之裂隙与衣袖之边缘处,针下之气常如闪电也。言为金气所止或为金气初生之处也。
黄帝素问直解 卷之二异法方宜论第十二篇黄帝素问直解 卷之二异法方宜论第十二篇 异法者,一病而治各不同,有砭石毒药灸 微针导引诸法也。方宜者,东方砭石,西方毒药,北方灸 ,南方微针,中央导引也。其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。水土刚强,借毒药以宣通,故其治宜毒药。按《灵枢·九针论》,黄帝欲以微针通其经脉,微针,小针也。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。
《甲乙》“东方”上无“故”字;故其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。“地污下”作“地下”,《甲乙》同,《医心方》作“地洼下”,旁注云:“洼,与瓜反。”“食胕”《甲乙》作“食臊”,《素问》新校正云:“全元起云:食鱼也。”五方水土生病不同,随疗各异,圣人即知一病为众药所疗,故以所宜为工,得疗病之大体也。平按:“得其所”下,《素问》、《甲乙》、《医心方》均有“宜”字,依本注亦应有“宜”字。
异病方宜论之一 圣人杂合而治 各得其所宜 黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?那里的人发明了用艾草施灸的方法来治疗寒性病的方法 。普遍容易发生四肢萎软无力时寒时热一类病,那里的人发明了导引按摩方法治疗疾病的方法。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。篇名异病是各地人有各种不同的病,方宜是各地方都有宜于当地人健康的生活方式和治疗方法发明出来。
《黄帝内经》异法方宜论篇第十二.故东方之域,天地之所始生 也?,鱼盐之地。鱼者使人热中?,盐者胜血?。其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。在治疗上,适合用砭石,所以砭石疗法,来自东方。治疗上,应该使用微 针,所以微针疗法,来自南方。其治宜导引按娇?,故导引 按骄者,亦从中央出也。① “天地”句:中央之地,地势平坦,气候适宜,物产丰富。在治疗上,应读使用导引按矫的方法,所以导引按矫疗法,来自中央地区。
师曰:伤寒之病,逐日浅深,以施方治。师曰:凡伤寒之病,多从风寒得之。论曰∶凡伤寒多从风寒得之,始表中风寒,入里则不消矣,未有温覆而当不消也。)凡伤寒这样的病,绝大多数都是由于触冒风寒之邪而造成的。从感触风寒一开始,风寒之邪进犯皮毛、肌肤,这时就应该及时躺在床上用厚被子捂一捂,这样就能消散这些皮毛肌表间的风寒之邪气。但要注意,在你要使用攻下的方药之前,还要记得先解散表邪,之后才可以攻下。
淳美的风俗。风俗叫仁里,坏的风俗叫互乡。互乡:交相为恶之乡。此句不单单是指环境对人的性格和思维有影响,环境对人的身体健康也有影响,所谓一方水土养一方人,的确不假。如气候温和,滨海傍水的东方鱼盐之地,“其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈荡”,海边之人有食鱼盐之便,易致积热于中,而盐味咸能走血,又耗伤血液,故皮肤机理疏松,多发痈病之类的外科疾病。
12异法方宜论篇原文和白话文翻译12异法方宜论篇原文和白话文翻译:  【原文】黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?【原文】故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。【原文】北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰洌。【翻译】中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富,所以人们的食物种类很多,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿弱、厥逆、寒热等病,这些病的治疗,宜用导引按蹻的方法。
处世悬镜(原文)天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。夫人用之道,疑则生怨,信则共举。有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;君子之生于世也,也其所可为,不为所可为,不为其所不可为。胆劲心方,虽弱以强。谄谀逢迎之辈,君子鄙之。故鲜生喜,熟生厌也,君子戒之。君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。子曰:“君子而和不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。令行省威,威而有信,信则服众。
所以说,腰以上的病,都由手太阴肺经和手阳明大肠经主管;病在上部的,可取下部的腧穴;病在下部的,可取上部的腧穴;病在头部的,可取足部的腧穴;病在腰部的,可取膝盖后弯腿处的腧穴。是以病在上者下取之,病在下者高取之,因气之上下升降也。病在头者取之足,以头足之应天地;病在腰者取之腘,以肾脏膀胱之水气应天泉之上下也。
刺法:左病针右,右病针左,上病取下,两侧痛取双侧穴,以泻法为主,大副度提插捻转,患者可感到酸、麻、胀、痛等,医者边提插捻转边嘱患者活动患肢,两侧痛可交替活动,亦可两膀同时配合活动,根据疗效及患者反应,针刺时间1~5分钟,不留针,一天一次。采用28号针3到4寸,从肩髃透刺臂臑,臂臑透刺肩髃,肩前缝透刺臂臑,肩后缝透刺臂臑,腋前透刺腋后,腋后透刺腋前;均进针4-5公分深,留针30分钟。
2.寒战:针后溪。6.口腔溃疡:地仓.慢性的针照海。12.小儿疳积:针四缝。13.小儿腹泄:针曲池。15.各种疔疮:针身柱或天宗放血。17.唇风(捲疮):针合谷,用烧山火手法。18.鹅掌风:针劳宫,痒甚加刺大陵。19.雀斑:针合谷,用烧山为手法。21.肛门搔痒:针公孙。23.兰(阑)尾炎:针阑尾点(急性),或灸肘尖(慢性)24.痢疾:针曲池。25.湿疹:针曲池。26.瘰疬:针曲池透臂臑.或针肘尖。27.乳腺炎:针足临泣。
用人者,取人之长,辟人之短,教人者,成人之长,去人之短。君子之生于世也,为其所可为。谄谀逢迎之辈,君子鄙之。君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。助而无怨,是为君子之德。君子不失信于人,不失色于人。处君子宜淡,处小人当隙,处贼徒当方圆并用。君子怀德养人,小人趋利害人,怀德者德彰,趋利者利显。君子不为轩冕失节,不为穷约趋俗,贤而多财,则损其志;
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【寻根溯源】针灸起源。为进一步传承和弘扬中医针灸文化,充分发挥中医针灸养生保健和治未病的优势作用,提升中医服务能力,满足人们对中医针灸养生防病、治病疗疾、康复疾病的需求,本期栏目我们寻根溯源针灸起源,共商针灸大业,为针灸事业的继承发展尽自己的微薄之力。讲好平凉好故事,传播平凉好声音,展示平凉好形象。