(4)通背缠拳是一个体系完整,手法丰富的拳 ,它除了有108式母拳外,还有众多的子拳,如三十二路套手,二十七路缠手,可以这么评价它,在中国武术史上,它是套路最完整,实战性最强的拳法,把所有的招法都想绝了,如站立打,躺在地上打,群战打,死里逃生法等等。通背缠拳根据人体锻炼的需要,有慢拳——108式长拳,又考虑到技击的需要,又有快拳,节奏快,速度快,手法腿法密集,虚实相间,藏头顾面,侧身而进。
武术技击,激烈而多变,要想掌握格斗的主动权,有效地制服对手,必须在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧、技术、战术、心理、方位、战、机等10个方面下功夫。在积极格斗中常用的战术有:强攻硬进战术、虚实结合战术、奇正转换战术、先发制人战术、后发制人战术、以快制慢战术、迂回进攻战术等等。"八法"在长拳技术中表现的方式方法是多种多样的,并且能为长拳动作技术的创新提供基本的条件,也是长拳复杂多变的由来。
86 拳打三节不见形,见了形影不为能:拳经中说:“三节即三体也,手为梢节,身为中节,足为根节。三节不明,周身是空。上中下三节总要分明,上节不明手多强硬,下节不明足多盘跌,中节不明浑身是空。在格斗中,身体三节各部都可用来击打对手。头、间、肘、手、胯、膝、脚处处可发,处处可用。如拳谚所说:”远了便上手,近了便加肘;96 拳无拳,意无意,无拳无意是真意:武术练到了化境,伴随而来的是举手投足均能收到技击效果。
山西派车式形意拳的练功经验山西派车式形意拳的练功经验----车向前(2009-04-02 20:35:47)古今中外所有的人体技艺都强调一个"练"字。练拳先得会拳,会拳就得学拳。只教拳架不讲拳理,只学练法不会用法,此乃拳之一病(本文陆续提到的拳之三十四种病,是指练车式形意拳而言的。全身一根直棍,拳之十六病。以上所写车式形意拳的练拳经验,是我从先师们练拳、用拳、教拳、讲拳的实践中总结出来的,也是我几十年学练车式形意拳的体会。
杨氏府内派太极拳起源及拳法介绍   杨式府内派太极拳,是杨露禅先生寓居端王府时,入皇宫教授的具有完整体系的一套拳法。这套拳法由杨露禅先生之府内高足富周先生家传其子富英(字桀臣),又传河北保定萧功卓先生等人。现任河北保定萧氏内家拳研究会会长的萧铁僧先生即萧功卓先生之子。府内派太极拳不只在保定地区甚是兴旺,在珠江三角洲地区也深受人们喜爱。这套太极老架作为府内派太极拳体系中的基本功法,集技击与健身于一体,是一套不可多得的优秀传统拳法。      府内派太极拳,太极拳爱好者技击性习练强身健体优秀传统手法武术三体健身性轻灵。      杨露禅是把民间武术带进京城.王府与清朝的皇家文化结合后升华为“太极拳”的第一人。杨露禅曾经练过多种拳术并几次去河南温县陈家沟学拳。但在他进京之前,他所学过和掌握的拳术都不叫太极拳,而正式确立“太极拳”的名称,是清朝后期同治.光绪两个皇帝的老师翁同龢。
武术谚语(二)43步不活则拳乱,步不快则拳慢:步法在拳术中占据着十分重要的地位,因为步法起着调动周身各个部位以实施各种技击战术的重要作 用。劲力是武术技击中的一种特殊力量,它能将全身之力在瞬间集中于一拳一脚之上,如 同炸弹爆炸一样,瞬间使一拳一脚具有几倍甚至几十倍于先前的力量,这个力量,如利箭穿革,有着极强的穿透力,打在表皮,伤在内脏,这条谚语希望习武者能具 有千斤压顶的气力,还具备利箭穿革的劲力。
正如吴式太极拳家所云:“行拳如中流击水”,可见太极拳具有全面锻炼的优点。太极拳运动的各项特点和拳论对太极拳行拳过程的各种要求,有些表现在动作方面,有些表现在姿势方面,这些都是衡量太极拳锻炼水准的重要标准。其实,“屈膝坐腿”与“含胸弓腰”密切相配合,是吴式太极拳极为重要的一个姿势,而且也是吴式太极拳行拳中的一个常见的姿势,所以笔者把它与吴式太极拳的其他特点并列提了出来,以供初学者参考。
八极拳。少林八极拳朴实无华的实用性和实战价值林八极拳刚健有力,朴实无华,刚柔相济,手法奇特,招势多变,拳形别具一格,有较高的搏击、实战价值,对于大开大合的技击功夫和严密地防身自卫,更有着特殊的意义,所以历代寺僧和武术名师,都视八极拳为少林武术之精华,秘不传人。宋太祖长拳,古称“宋太祖三十二势长拳”,亦称做“太祖拳”,此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。世传太祖拳法有两种,一曰宋太祖长拳,一曰明太祖洪拳。
流传在山东地区的中国各种传统武术,查拳、滑拳、弹腿、螳螂拳。除此以外,流行于烟台的弥祖长拳、通臂拳,威海的八卦掌,青岛的燕青拳,潍坊的狄青捶,淄博的斩穴拳,济南的陈式太极、六合行拳,德州的八极、劈挂,聊城的子母捶、八卦掌、炮拳、洪拳,菏泽的梅花拳、二郎拳、佛汉拳、小红拳,济宁的大鸿拳、水浒拳,泰安的肥城大枪、卧虎拳,惠民的南宫靠,东营的龙形太极,临沂的太祖长拳,枣庄的杜女棍等等,都为全国所少见。
齐云山徽州太极功拳高峰论坛。峰会演讲嘉宾有来自全国各地近30位的名家高人出场一边演讲一边展示各自功法技艺,与会的拳友耳闻目睹的见识了真正的武当派太极功法、青城派太极功法、杨式太极、吴式太极、赵堡太极、太极长拳、徽州太极功拳以及心意六合拳、自然门的各自门派的历史源流,秘传功法技艺,整场演讲和演练扣人心弦,引人入胜,真正的太极功夫精华展现的淋漓尽致,精彩悦目。同时也教一些八卦掌的其本功法。
拳术无高低功夫有深浅之内家拳法。内家拳法就是把以“静”为主的内丹修炼术和以“动”为主的少林武术融合在一起,这样“外练筋、骨、皮”与“内练精、气、神”就糅为一体。根据黄百家的《内家拳法》记载,内家拳除了强调内功的修炼和点穴法外,还包括35种手法(又叫三十五掌或三十五拿)、18种步法、12招式、72跌等。少林拳、内家拳都是优秀拳种,很难说哪个高,哪个低,正如武术家说的拳术无高低,功夫有深浅。
我与大成拳我与大成拳——恭敬,精进,传承(2016-09-27 12:25:03)转载▼。幸蒙师父眷顾与指导,我向师父拜师后,开始跟他学习中医与大成拳。我热爱武术与大成拳,源于命运造化,更缘于认识了师父,在决心拜师习武的当下,心中油然升起一种使命感。感恩师父胥荣东给我传授大成拳心法,让我的身体以及功夫有了质的提升。我已下定决心坚持认真习练大成拳,用自己的身体力行去传承大成拳,不辜负师父的器重和用心栽培。
论沾衣跌与内家拳的贴身短打。【内家拳的贴身短打】想要恢復内家拳的沾衣跌技巧,首先要恢愎内家拳“贴身近战”的“短打”精神;【手脚故意伸长不是太极拳】很多人都知道,太极拳是”长拳短打”,长拳不是指手伸长、脚伸长,而是指太极拳以“连环打手”攻守,滔滔不绝,所以称为长拳;”短打”则是指太极拳是以贴身近战的技击为能,太极拳根本就是以贴身近战做为自己武术的荣耀。
《中国武术实用大全》将用意分为循规用意法、寻感用意法、临敌用意法和驭体用意法四种。武术的气法,是练习武术时用气的方法。气法的核心是通过正确的养气、练气、用气,达到以气助力,以气助势的目的。武术的气法,主在养练丹田之气。腹助呼吸法是一种介于胸式呼吸和腹式呼吸之间的气法,长拳运动眺跃起伏、疾行快打,多采用此种气法。这种气法可加大发劲力度和速度,增强肌体抗击力,是武术的基本气法之一。
“长拳”一词最早记载于明朝戚继光《纪效书·拳经提要篇》中:“古今拳家,宋太祖有三十二势长拳。”清朝中叶,又有太极长拳一百零八势的流传。王宗岳的《十三势歌》中说:“长拳者如长江大海,滔滔不绝也。”这里所提“长拳”实为太极拳,与当今长拳内容相差甚远,是两种内容、特点沙然不同的拳种。2 长拳简介。长拳运动,一般都是结构复杂、起伏转折、快速有力,这一特点决定了长拳运动强度大,对氧的需要量也较大。3 长拳简介。
武术里什么叫混元劲儿,懂的来?混元劲是武术家修气功而成,练功以练气为主,而练气又必须练意,用意引气,意到气则到,劲亦到,气随意行,使气内络五脏六腑,外及四肢百骸,进而逐步达到内外一体,气力合一。但要练成混元气决非易事,很多内家拳都是通过站桩获得内力,桩功有即获技击之力,王芗斋的桩功记录有成:修炼桩功十载,则身如板牛,鼻如蚕涌,手脚如灌铅,步移有阻力;
太祖长拳为何没有“功法”存在?id=171在山东鲁南的沂州府,有一支自明代万历年间开始衍传至今的太祖长拳,这是国内有证可考年代最久,且传承脉络最为清晰的太祖长拳。太祖长拳体系的一大特色就是没有“专门功法”存在。正是这种务实的武术精神,才使中华武术的精髓得以延续,在当今偏重花法的武术时代,冷氏太祖长拳能够将明代务实的武术精神一直延续至今,实属不易。
戚继光的试验:为适应军事需要,革新传统武术拳种。从《太祖长拳》与《纪效新书·拳经捷要篇》中的太祖长拳三十二势对比来看:改变手法、步法、腿法者有十八势(拳变掌、掌变拳等小异未计)。如戚氏擅长枪法,因而以枪法的“中四平势”、“高四平势”原理,改革太祖拳的中四平势与高四平势,完全符合了技击之道,故称:“中四平势,实推固,硬攻进快腿难来”;总之,《拳经》与《拳经捷要篇》三十二势皆为赵家拳(宋太祖长拳)。
形意拳的真谛。但是,在报刊宣传和民间活动中,普遍看到的形意拳形象,大多数都是两下崩拳,连炮拳、横拳都难见到,更不用说形象活泼可爱的形意拳代表拳种十二形了!只有这样,再练习炮拳、劈拳、钻拳、横拳、连环拳才算接近形意拳的真境、真意。历史上,形意拳也叫“心意拳”“行意拳”“心意六合拳”“六合拳”,至今一些地区仍叫“心意拳”,而不是狮子拳、拐脚子拳。长拳的身法要正直,形意拳身法要侧身。
《易筋经》认为:“筋,人身之筋络也。骨节之外,肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无筋非络。联络周身,通行血脉,而为精神之外辅。如人肩之能负,手之能摄,足之能履,通身之活泼灵动者,皆筋之挺然者也。”(《易筋经·上卷总论》)身体的种种病症,如病、瘦、痿、懈、亡等,都是由筋的不良状态,如弛、挛、靡、弱、缩而造成的。因此,需要将病弱之筋换为强健之筋,因为“筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康”。
劈挂拳名家牛二伟先生谈长拳之劈挂。可见,一千多年前劈挂在社会上广泛流传,劈挂拳三十六字诀要表现的无外乎是《长拳》的畜力和功夫劲。里圈外挂,裹着劲、稍子劲、大开大合、步法激绞连之步法,身段环弯如蛇形,手如刁手,掌拳指变来变去。外椿功:有吊袋、棒、皮包、棉球等之功法;进攻时要以目视其目,要以抢门和硬开门之法连击拳学讲究体认,大胆实践,如果只会套路,而没有技击实践体认过程,充其量方就是“俗把式”。
在人体14经脉线上的穴位有365个。点穴中取的穴位不是取所有人体上的穴位,而主要取人体上的俞(腧)穴。点穴是根据经络脏腑的生理病理变化在人体相关穴位上可产生一定的反映的原理,在技击中用拳、指、肘、膝等骨梢之强固点来击打人体上的某些薄弱部位和敏感部位即主要穴道,使其产生麻木、酸软或疼痛难忍,失去反抗能力,造成人体伤亡,从而制服对方的一种武术技击术。人体的经脉气血和穴位是按照一天的时辰来进行开合变化的。
心拳是在继承形意拳、八卦拳、太极拳、意拳也称大成拳、螺旋拳心会掌、拳击、摔跤等中国传统武术精华的基础上,集技击和养生功能为一体的,涵盖合气养生功、合气健身操、龟鹤拳、脏腑功、游身推手、武韵养生功、武舞等一系列武术拳法。心拳能够比较全面地体现内家拳特点和拳理,是融合各门派拳法之精华演变升华而成。心拳不同于其他拳种套路,它继承发扬了内家拳实用技击性和养生功能,秉承了中华武术灵魂——术道双修的传统。
陈氏太极拳的特点 (一)外似处女,内似金刚  中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。太极拳结合经络学说,以拳术与导引吐纳为表里,拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转,要求"以意导气、以气运身";陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来,成为内外兼修的内功拳运动,这不仅对强身健体能起到良好的作用,而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
安强|我的大成拳浑元养生桩歌诀慧眼如电,洞穿世间;目若寒潭,不怒自威------王芗斋,中国近现代最伟大的武术家,中国武术史上里程碑式的人物,真正的拳学一代宗师,也是迄今为止,唯一一个击败过世界拳王(拳击)的中国武术家。大成拳的功法分为进阶式的站桩,试力,摩擦步,发力,试声,推手,实作等七步功法,称作大成拳七妙法门。(二)桩为力(浑元力)之本,拳乃力(浑元力)之奋,故而站桩为大成拳最为重要的核心功法。
技击是武术的灵魂。武术的起源,决定了“技击性”是武术的首要特性,可以说,“技击”是武术的灵魂。随着老拳师的逐渐离世,武术的技击消亡殆尽。没有了技击性的武术,不比舞蹈好看,又打不过拳击、空手道、泰拳等外国技击术,成了任何人都能吐一口吐沫的东西,甚是可悲!恢复武术的技击性,已是当务之急,刻不容缓!养生不是武术的目的,它是武术的“副产品”,再说武术的功法并不是都能养生的。
易筋经,拉筋方法,中医经络拍打拉筋,健身气功,中医经络养生。易筋经,拉筋方法,中医经络拍打拉筋,健身气功,以武术作为技击手段的古代人们更是没有忽略它的健身价值。易筋经,气功。易筋经,拉筋方法,中医经络拍打拉筋,健身气功,武术“既修命,亦养性,性命双修;既练法,亦演势,法势并行;既求修身养生之术,亦究技击搏杀之道,文武兼用”武术也汲取了中国传统养生理论和方法的营养,把健身养生与技击融为一体。
太极拳中有浑圆桩,八卦掌有走盘桩,形意拳有三体式,大成拳有技击桩,戳脚翻子拳有骑龙步桩,北派少林拳法则有近三十种桩法练习,其中包括技击桩、养生桩、功法桩等三大类。在这些桩法中,有静止桩功训练、活步桩功训练、动静互换桩功训练等。无论是静功还是动功形式的桩功训练,首先要求基本手型、手法、步型、步法、身形身法,要准确规范,通过桩功训练,逐步调整姿势,使技术水平得到根本性的提高。"桩功"也写作"椿功"。
[转载]静功缠丝太极拳简介。静功缠丝太极拳是其20世纪40年代综合各家功法之长,所创立的有自已独特风格的太极拳派。研究脑电图和经络波的专家王德坤先生曾对太极拳练习者作了对比测试,发现练此套静功缠丝太极拳时与练其他太极拳时的经络波活动大不相同。2、对练:48式静功缠丝太极拳对练。13式是静功缠丝太极拳的简化套路,它包含了静功缠丝太极拳重要的基本动作和要领,如攬雀尾、搂膝拗步、倒卷肱、云手、野马分鬃、十字手等。