欧亚大陆农牧二元对立的矛盾关系具有世界意义,在新疆以西的中亚、西亚和欧洲也存在类似的现象,整个欧亚大陆都处于这种农耕文明和草原游牧文明的对立统一关系中,这种草原和农耕区的博弈一直持续到工业化时期。丝绸,是丝绸之路最鲜明的代表和符号,但丝绸不是丝绸之路开始的原因,也不是丝绸之路上唯一的商品,丝绸之路是一种伟大的精神文化。无论是对于欧亚大陆南部的农耕文明,还是北方的草原社会,丝绸之路都是盛世的华章。
处于东方的神州大地,以及大中华圈的广大地区是人类社会发展最早的地区,在这一地区人们的思想体系中既有农耕文明思想又有游牧文明思想。其实如果把思维视角放的更加开阔一些,近代西方海洋游牧文明开始兴起,一直到西方海洋游牧文明称霸世界的这一段历史时期的思想发展,应该排在华夏文明思想的春秋战国时期之前。华夏文明思想其实涵盖了人类文明思想的绝大部分,而西方海洋游牧文明思想,只是人类社会文明思想的极小的一部分。
你说你的狼图腾,我聊我的喜羊羊。听说,狼所代表的游牧文明强于羊所代表的农耕文明?就像当游牧文明把农耕文明洗劫一空,只剩下到处游荡等着劫掠的游牧文明时,想要不饿死,游牧文明自觉升级成为农耕文明是必然选择。总有人说着什么多亏游牧文明不断为农耕文明输送新鲜血液,保持了农耕文明的活力。如果有人觉得国际社会就应该像群狼,有狼性,那么我可以说,关于霸道与王道,农耕文明在春秋战国时就已经开始思考,并做出了选择。
被《狼图腾》神话的游牧文明。被《狼图腾》神话的游牧文明游牧和农耕文明,都注定要衰退工业、科技革命已经让游牧和农耕文明失去存在土壤。与书籍《狼图腾》不同,电影《狼图腾》侧重环保主义,不希望游牧文明受到侵蚀。中国大部分牧民已经定居希望维护游牧文明的人何不自己去过游牧生活。极度推崇游牧文明的《狼图腾》作者,也是在北京写完《狼图腾》,而不是在内蒙古。
可以看出,天山不仅是两种经济文化圈的边界线,同时也是接触线、交汇线,两种生活圈之间相互支持、互市交换推动了彼此的发展和进步,天山山脉还起到了引导草原游牧民进入绿洲,并使之转变为农耕民族的作用,从而构成了亚洲文明的轴心。《中国社会科学报》:天山的游牧经济非常发达,但由于游牧经济本身的脆弱性使然,因此物质交换就显得尤为重要。可以说,天山是南北农耕游牧社会的生命线。
俄罗斯地处于东欧平原,其西是西欧文明国家,其南是巴尔干半岛、黑海,其东是游牧民族地区。古代俄罗斯文明的兴起和商业有关,又可以说商业发展(尤其是对外贸易)加速了俄罗斯文明的兴起。但是东欧平原的气候比西伯利亚优越,使得东欧平原的俄罗斯民族可以发展壮大,西伯利亚的民族长期落后。从文明的角度讲,俄罗斯文明(斯拉夫文明)不是农耕文明,也不是游牧文明,和海洋文明也有很大差别,但是却是三大文明的结合体。
还有就是黄河,前面讲过,黄河需要治理,如果分段治理,必然会造成麻烦,你治理黄河,我挖断黄河决堤淹你,所以国与国之间因为黄河的存在,所以必须要有一个大一统的政权来处理黄河。两相对比,你可以发现中国这边维持大一统的难度要小于欧洲维持大一统的难度,他们也有大一统的帝国,但是这个帝国本质上并不是我们所谓的帝制集权,这是有区别的,比如欧洲的君主有很厉害的,把贵族按的死死的,建立了官僚帝国的过程。
黑皮玉器的化学报告,黑皮玉器的出土时间,黑皮玉器表面的金属沁钉,黑皮玉器在出土区域的流散,黑皮玉器出土地点的民间寻找,黑皮玉器被博物馆的征集,都无不显示着黑皮玉器的真实存在,它唯一缺乏的是科学的发掘,无数双眼睛盯着内蒙,盯着乌兰察布……这些黑皮圆雕玉器的纹饰和出土的红山文化玉器完全相同(这也是大多数研究者一开始把黑皮玉器判为红山玉器的缘因)。黑皮圆雕玉器的穿孔也具有红山文化玉器的特征。
弱肉强食,适者生存,草原上没有了狼群,就要得"瘟疫",所以,狼使生态相互于一种平衡状态,况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群,狼的十大特点:卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔,以及狼的"团队精神"都是值得现代人学习的,而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局,为了胜利,不惜鞠躬尽瘁、以身殉职......。解"狼"之谜,重识华夏文明;
【读书】“狼和羊的故事”-读《中国人史纲》与《狼图腾》宋儒的理想社会是:在龙的专制下,消灭狼或使狼不能产生,或者把狼驱逐出羊的势力范围,他们的道德愿景就是狼见到羊腰鞠躬致敬,并对羊温顺服从。看来,所谓王朝更替、帝国轮回,也无非是狼吃羊——升龙——化羊——再被狼吃这样一个循环。中国自秦汉以后一直是化狼为龙、化狼为羊、化龙为羊、羊质龙皮之路,铸剑为犁,从野蛮狼过度向文明羊,并认为羊是对的,狼是错的。
继续《狼图腾》的话题《狼图腾》是一本很不错的书!中原文明在农耕环境中有时软化是固有的历史周期律,游牧民族往往正是在中原文明处于低谷时候乘人之危冲入中原的,而且每次入侵都是尸山血海,生灵涂炭,对生产力造成了巨大的破环,更加加重了中原民族的灾难。北方的辽国慢慢被农耕文明软化了,说明北方辽国的游牧文明接受了中原的农耕文明,所以宋朝维持了很长时间没有被游牧民族灭亡,这不正好说明是中原民族向游牧民族输血么?
写《狼图腾》纯属没事找抽|时事话题。羊对狼的赞美,被狼细一琢磨,尼玛,原来是个高级黑啊。不过抱歉,投机者致命的遗憾在于其获利的短期性和局部性,他可以暂时把羊和狼都摆平,他也永远摆平羊,但,他不能永远把羊和狼都摆平。你说狼吃羊是个事实,你说狼吃羊有合理性,羊认了,狼也认了,可是当生物圈不断进化万物都走上“现代文明狼”(此乃作者生造的概念)的道路时,狼会反问作者:你凭啥把我当年吃羊的事写成先进事迹?
陈竹友谈企业能力战略思考之四:东西方西维模式的差异。之四:东西方西维模式的差异 任何民族的思维都来自于其民族文化的传承,中华民族的文化流传中有很大一部分到今天为止仍遗留着中国古代先民的三大崇拜的痕迹。所以祖先-生殖-传宗的生殖循环成为中国人的第二种崇拜。. 3. 图腾崇拜—信仰:图腾,来源于美洲印弟安人土语(TOTEM)"他的亲族"—指图腾中的动、植物或无生物与他们有某种血源关系。
游牧文明pk农耕文明,胡无百年运,为何清朝能统治200多年?在漫长的中国历史上,游牧文明与农耕文明之间冲突不断,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古、金等前仆后继的与汉族交锋,发生了多次血腥残酷的大规模战争,当然也有一些游牧文明的政权入主中原,但只有清朝打破了“胡虏无百年之运”的魔咒,这又是为什么呢?
「课程笔记」王东岳:中华文化与华夏文明溯源。10月15日,由王东岳老师带来课程《东西方文化溯源与东西方文化哲学》,上午的课程内容是《中华文化与华夏文明溯源》。在中国仅有两次外来文化的传入,第一次是印度的佛教传入,由于都是农业文明所形成的文化,它与中国传统文化水乳交融,以至于成为了中国传统文化里重要的一足;我再看西方文明,前面把西方文明叫两希文明,这个讲法并不准确,严格说应该是环地中海文明。
西方文明与中华文明本质区别是什么?本质的区别就是,西方文明起源于游牧文明。中华文明起源于农耕文明。那么,游牧文明与农耕文明的本质区别在哪里?从历史上来看,东方农耕文明一直领先于西方游牧文明。电视剧里的高书记为什么会喜欢这本书呢,如果楼主你仔细的看过这本书的话,你就知道中国农业文明为什么在近现代落后于西方游牧文明。
所以依据前几节的论证,黄种人的起源地应为黄河河谷,鉴于前一节的对化石论述,棕色人种的起源地也在黄河河谷,白色人种生活在低温带,其历史主要为游牧生活,是铜器前期的历史,该地区也没有最早古文明产生,其来自亚洲地区可能性最大,非洲地区没有产生过最早的古文明,难以认定其为现代人类起源地,所以说黑、白、棕三色人是数万年前或十几万年前黄河地区人群向全球迁移途中遇冰期而长期进化形成的,其源地也在黄河河谷。
游牧文化是西方文明的基因——中华文明与西方文明的区别(上)原创 2017-01-29 王天苗 王官学术。游牧族群的生存依托于草原,一旦气候变冷、湿润带南移,欧亚大草原就容易荒漠化,游牧族群为了生存就不得不南下迁徙,从而与农耕文化产生冲突。虽然欧亚大草原的游牧族群在南进、西进之后,与当地的农耕族群相结合而形成城邦,但由于游牧族群处于强势的征服地位,强大的游牧基因融入到根本,从而决定了西方文明的基因是游牧文化。
简论世界通史(第7期)农耕文明与游牧文明的世代冲突。当农耕文明的生产能力强、人口繁衍众多、统治阶层团结时,农耕文明才能击败游牧文明。而这个时期,一个有趣的现象出现啦:一般情况下,军事战争中失败的一般是农耕文明政权,但游牧文明政权统治原农耕文明的土地人口后,发达的城市、农耕社会令游牧民族政权的贵族们向往,结果游牧文明通过“学习”、融合,慢慢变为了农耕文明,即农耕文明同化了游牧文明。
探寻和研究河套文化,传承和弘扬河套文化,对于丰富草原文化的内涵和外延具有深远的意义。综观中国历史上的每一个王朝与河套地区曾经活动过的民族关系,我们可以发现这样一个规律,即中原王朝强大之时,国家的军事实力往往要占据河套地区,而国家力量衰弱之时,河套地区都会成为北方少数民族以之作为进攻中原王朝的跳板或后方根据地。这使河套文化至今仍具顽强的生命力,使其成为中国北方文化瑰宝的根本,是河套文化的精髓。
吐蕃王朝的国家形态。此刻石为吐蕃赤德松赞时期(798—815),工布王噶波与赞普会盟誓文,故亦称“吐蕃工布摩崖碑”。吐蕃王朝灭亡后,散落各地的王室后裔,建立了一系列小政权。这种兼有游牧文明爆发力、农耕文明韧性的特质,使吐蕃王朝成了中原政权对外交战史上的孤例。正是由于农业对吐蕃经济的重要意义,吐蕃政权在辖区内多次进行田地清查和权属确定。因此,吐蕃王朝绝非纯游牧政权,而是一个披着游牧外衣的农耕文明。
在世界历史发展中,农耕文化与游牧文化是两大代表文化,分别代表了两种文明。从历史的长河中对两种文化考察比较,农耕文化无疑优于游牧文化。但是,落后文化集团或者说游牧文化可能在一个特定时期战胜文化发达集团(农耕文化)。但是从中外社会历史发展的实际情况看,往往不是文化先进的国家或集团必然打击文化落后的国家和集团,而是文化落后的国家和集团征服了文化先进的国家或集团。
在游牧文明统治农耕文明后,慢慢同化为农耕文明,而根据不同区域的文明特点,慢慢各区域发展为不同的文明。这样,从生产能力、物资储备、人口上,农耕文明都远超过了游牧文明,而这个时候,游牧文明还未“反应过来”,因为游牧文明相比于农耕文明是不利于生产技术的发展的。所以,每当一个区域出现一个统一的农耕文明王国时(或许这些农耕文明王国是由原来游牧文明政权同化过来的),团结的农耕文明王国就可以击败游牧文明政权。
余秋雨谈中华文化:《论语》亲切如外公给我的信余秋雨谈中华文化:《论语》亲切如外公给我的信。农耕文明带来了第二个思维,不喜欢极端,因为农耕文明告诉我们,夏天的极端不是热上加热,是秋天的凉风。他说中华文明因为是农耕文明,就是长江、黄河文明,长江、黄河流遍中国那么多地方,就凭这一点,中华帝国必须是统一的,不能被分离,因为如果不统一的话,治水就没法治,那就要命了,上游要害下游太容易了。
嘉靖时期及以前,明朝和蒙古各部的关系相对来说比较紧张,蒙古人在小王子的带领下不断入侵,明朝也不时搜套主动出击,双方的外交关系极其恶劣,自俺答封贡以后,蒙古各部在俺答约束之下入侵变少,大规模的入侵战乱逐渐消失,双方进入了一个和平发展的时间段。这里不得不提到一个蒙古大汗——达延汗,自他称汗统一蒙古各部以来,统治蒙古长达五十余年,使得蒙古内部稳定,发展壮大。
段清波:长城与城——中华文明的见证 | 光明讲坛164讲。在面对北方游牧邻居南下的强大压力下,秦、赵、燕三国将长城这种农业国家之间的防御方式移植到了农牧交错的地带,此后以长城地带为舞台,农耕文明和游牧文明在这里共同上演了一部长达两千多年的、惊心动魄的、塑造了中华文明的文化交流融合的大戏。长城的历史证明,中华文明至少是由农耕文明与游牧文明一起构建完成的,农业民族和游牧民族都是中华文明的缔造者。
甘肃省武威市凉州区五凉文化之农耕文明中国文化的基础是农耕自然经济,而历史上的农业文化与游牧文化的联系尤为密切。中国农耕文明起源于仰韶文化时期。但总体而言,凉州在汉时农耕经济还不占绝对优势。这些人同当地居民一起,围湖造田,开荒种粮,使积淀数千年的中原农耕技术源源不断地输入,促使河西地区农业耕作水平迅速提高。五凉统治者先后都采取过奖励农耕的政策,加上一百多年的时间,足以使农耕经济成为经济的主导力量。
世界文明为何唯独中国文明长盛不衰?欲知中国文明之未来,不妨回望中国文明之过往。历史上没有哪个文明不曾遭受到其他文明的冲击,四大文明亦如此,这其中最惨的是处于中东腹地两河流域的巴比伦文明。中东可谓典型的四战之地,先不说其内部的整合斗争,周边文明一个接连一个的崛起,波斯文明、压力山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、拜占庭帝国、奥斯曼帝国、帖木儿帝国,这些文明哪一个没有践踏过中东热土!
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