真气运行法五步功法。练功到三至五天，感到心窝部沉重，再往后，每呼气时，感觉到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可*之过急。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一吸形成任督循环，养生界称此为“小周天”。

万能静功：“观呼吸”功法全过程解读。这是所有静功之中最安全，而且这个方法包含静功的入门、进阶到修道觉悟的境界，可以说是静功大成法。“观呼吸”属于静功，但是它不仅仅是静功，还是诸如八段锦等动功的基础。吸气完，即将呼气时，会有一个短暂的停顿，注意它，并注意呼气的开始；同时，你的注意力固定在吸气和呼气都会触碰到的“呼吸点”上，这时，呼气和吸气就像一次呼吸进出的碰撞或对鼻孔边缘的摩擦。

肩颈腰痛千万不要按腰，跟着老师点按小腿气道口，没有基础也能学。

动作：两脚分立与肩同宽，两臂自然下垂，双目前视，呼吸自然，全身放松，稍用意想着脐腹部。动作：接预备式，两脚分立与肩同宽，两臂自然下垂，掌心相对，双目前视，呼吸自然，全身放松，稍用意想着脐腹部，然后开始进行全肺呼吸：吸气时两臂由两侧斜向上逐渐抬起至斜向上约45度角，同时抬头、展胸，意想咽喉、胸腔以及身体的各个部位都充分展开，手掌也逐渐翻转为掌心向上；

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道家养神功法—静功。用吸静呼松的方法，沿着三线都想一遍：吸气的时候，想着头盖骨----你的大脑沉静下来，大脑的皮层沉静下来，呼气的时候，想着你的头盖骨、你的大脑的皮层松弛下来，然后第二个部位，你的前额或者说你的面部，吸气的时候，你的面部肌肉、骨骼沉静下来，呼气的时候，面部的肌肉、骨骼松弛下来；4、收功，收功是练功中比较重要的一个环节，如果练了功，不去收功，就相当于我们在春天播种，到秋天不去收获一样。

行书技法12要诀行书技法12要诀，收藏！20160421 来源：书法字画。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。

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作者 ：儒风君《增广贤文》中说：“祸与福同门，利与害同城。” 这世间，祸福相依，有时福深，有时祸来。译文： 塞上的人丢了马、摔了腿，谁知道究竟是福还是祸呢？感悟： 老子云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 很多时候，祸福可以互相转化，祸成福，福变祸。福莫大于无祸，祸莫大于邀福。译文： 品正志远的人做事，只问是非对错，而不问给自己带来是福是祸。福如何，祸又如何，匆匆百年，不违本心，不忘初心，便已是福。

行书再难，也逃不出这9大规律！不同风格的行书的欹侧程度不同，如米芾的行书较赵子昂的行书的欹侧程度大点。行书与楷书另一大区别就是行书下笔收笔的连丝呼应，使得点画方向性加强，气的表现更强烈，表现在结字上，便是省简了笔画，这些连结一起的笔画组成了不同趣味性的组合，形成对比。楷书一般是匀称布白，行书的布白较楷书的布白丰富得多，行书布白有匀有豁，有疏有密。需要指出的是行书的让就较楷书的程度大。