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中国中庸思想的实质是：全面、系统、辩正、立体、包容地对待事物，在考察事物对立矛盾的基础上寻求更高层次的平衡。这是一个人修身即人格完善后的心态和处事方式，更是治国平天下的良方。无论是为人处世，还是经世济民，都能从中庸之道中汲取大智慧。

周国平：拥有内在生活。还有意——意志是人有追求好的生活、正当的生活的能力，用他的说法，就是人能为自己立法，建立道德规则，人不是动物，凭本能办事，人从原则出发，怎么做才能像人一样生活，用康德的说法，是实践能力，实际上就是道德能力。所以，按柏拉图的说法，人的内在生活，就是智力生活、情感生活、道德生活。下面我就详细讲人的三种内在生活：人的智力生活，人的情感生活，人的道德生活，或者说信仰生活。

现在的中国，的确怪得可以，怪得谁也看不懂。 http://www.ddhw.com/listo.aspx?topic_id=5&msg_id=16316&page=3

4、为什么我们的制度最先进、政府最英明、领导最伟大、人民最勤劳，可国家却很贫穷落后呢？6、宣扬无产阶级的先进性，宣扬暴力革命，可当无产阶级消灭有产阶级而成为国家主人并占有全部社会财富后，他们还能称为无产阶级吗？9、强调人民素质低下所以不适合施行西方的民主制度，但为什么我们可以实行更加先进的社会主义制度呢？18、既然人民是国家的主人，为什么主人却没有权利要求民主自由和人权呢？

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----为邵燕祥的《别了，毛泽东》写序。以致於有谁相邀，我总盘问人家："有没有邵燕祥和谢大姐（他夫人谢文秀）？所以，但凡有邵燕祥在场，我便向他夫人提出申请："请谢大姐让让，我要坐在邵先生身边，好沾点灵气儿。邵燕祥的特殊敏感有如闪电一般辉亮，有人说是源於江浙人的禀赋，而我则认为这种迅捷的反应能力与一个人长期身处高压环境下有着相当紧密的关系。过了一个多月，我把"富强胡同"的事告诉了邵燕祥。

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