书城门前见闻。2009的第二天一大早,以为书城9点开,跑去才知九点半才能进去.小孩拿着凳子有往书城大们走了五,六步,放下凳子站了上去,双手背到后面,脸上颇不情愿但又口中振振有词的说着什,我好奇地靠近一点才听到,好像在背绕口令,身后中年人不断说"大声点","再大点".家长们望子成龙心切,把孩子们送到这样的班,那样的班去培训,看来这一行挺火,你看这20多年前日本商学院训练学生的招用到小娃身上了,这样好吗?这样有用吗?这样会给孩子带来什么样的付作用?这样训练的孩子能成为未来中国的奥巴马吗?如果成了奥巴马,这种强迫训练而尝到甜头的人,再强迫他的下属做......要不是书城已开门迎客,我的大脑更乱了.

一千本免费电子书(建议长期保存) 以下所发布的电子书链接，部分可能打不开，望去其糟粕。

历代名家作品欣赏。宋辽金书法。其它名家。元代书法。明代书法。韩道亨 侯峒曾 黄淳耀 黄辉 姜立纲 姜逢元 李梦阳 李应祯 陆深 罗洪先 刘钰 李待问 刘重庆 李渔 马愈 茅坤 钱溥 乔宇 商辂 沈仕 邵弥 史可法 唐顺之 王绂 魏骥 王鏊 王毂祥 王逢年 王问 王思任 吴应卯 徐兰 徐有贞 夏言 许初等 许光祚 俞贞木 杨继盛 杨慎 俞允文 严衍 詹僖 詹景凤 张电 朱瞻基 朱之藩 邹元标。清代书法。近代书法。当代书法。

[中华文化]扬州八怪字画欣赏。板桥的竹子，连"扬州八怪"之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。郑板桥和他的《竹石图》板桥的梅兰竹菊板桥的书法高其佩: 其花鸟扇面是用指头创作的。"生平梦梦扬州路，来往空空白鹤归"（黄慎《题林逋驯鹤图》），黄慎两次寓居扬州，先后17年，十里扬州，成为他一生的依恋。〗去官后寓南京借园，常往来扬州卖画。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。

也许是由于画家刻意把人物、景物恰如其分地虚化，不但人物、景物、教堂以及教堂里传出的"钟声"可以融为一体，好象观赏者为画中人、画中景、教堂及教堂钟楼里传出的钟声也融成了一体...... 　这浓郁强烈的宗教情感，这凝重圣洁的宗教气氛，这庄严、肃穆、令人敬畏的宿命色彩和安贫乐道的基督徒形象，这深沉、悠远、悲壮的诗意境界，这直指人心的精神魔力；画家以强烈的明暗对比手法，刻画了维苏威火山爆发瞬间人们的惊恐与绝望。

《古文观止》目录。卷一 周文。卷三 周文。卷四 秦文。卷五 汉文。卷七 六朝、唐文。卷八 唐文。卷九 唐、宋文。卷十 宋文。卷十一 宋文。

所谓"暗示效应"，即是用含蓄的、间接的方式对别人的心理和行为施加影响，从而使被暗示者不自觉地按照暗示者的意愿行动......此称之为"暗示效应"。7巴纳姆效应（暗示效应）了解边际效应的概念，你就可以尝试去在实际生活中运用它，例如：你是公司管理层，要给员工涨工资，给 3K 月薪的人增加 1K 带来的效应一般来说是比 6K 月薪增加 1K 大的，可能和 6K 月薪的人增加 2K 的相当，所以似乎给低收入的人增加月薪更对公司有利；

庐夫整理。

两千余首中外经典歌曲（或纯音乐）在线欣赏。

曹操诗全集。曹操生平。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。赤松王乔，乃德旋之门。志意在蓬莱。对酒。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。歌以言志，晨上散关山。歌以言志，有何三老公？歌以言志，我居昆仑山。歌以言志，去去不可追。经历昆仑山，到蓬莱。歌以言志，愿登泰华山。歌以言志，天地何长久！歌以言志，明明日月关。歌以言志，四时更逝去。歌以言志，戚戚欲何念！

不幸和大幸李锐 十六年前，耀邦溘然长逝。其实，我还有一句话当时没有说而后来常与人说：中国出了个胡耀邦，共产党里出了个胡耀邦，这又是中国的大幸。这不是中国的大幸吗！然而，说他是中国的大幸还不止于此。这难道还不是中国的大幸吗！对于一个在通向现代化的进程中艰难跋涉的民族和国家来说，拥有这笔精神遗产不是大幸吗！

纪念胡耀邦必须正确评价这位伟人于光远。今天我们在纪念他的九十诞辰的时候就应该为他洗刷蒙受多年的不白之冤，还历史以其本来面目。对有意贬低胡耀邦的行为我固然坚决反对，就是对那些仅仅由于对历史缺乏科学研究，受长期流传下来的某种说法的影响形成偏见，无意地去做贬低胡耀邦的事情，我也不能接受。我认为应该实事求是地评价胡耀邦的思想、行为、水平、性格和为人处世。

胡耀邦是共产党人的良心田纪云 在胡耀邦同志诞辰九十周年之际，我想，用这十六个字，"无私无畏 光明磊落；因此，我赞同这样一个说法，胡耀邦是中国共产党人的良心。我以为，关于真理标准的讨论和平反冤假错案，不仅为召开党的十一届三中全会作了思想和组织的准备，还为中国的整个改革开放事业奠定了思想基础，做了舆论准备。大家如此怀念他，正因为他的一生体现了共产党的初衷，他的一生代表了共产党人的良心。

给我留下的四点深刻印象：一是胡耀邦同志的民主作风，二是胡耀邦同志对人民高度负责的精神，三是胡耀邦同志对年轻干部的热情关怀培养，四是胡耀邦同志对邓小平思想路线的忠诚。在这里我想着重指出的是，在我与胡耀邦同志的接触中，感受最深的是以下四点：一是胡耀邦同志的民主作风，二是胡耀邦同志对人民高度负责的精神，三是胡耀邦同志对年轻干部的热情关怀培养，四是胡耀邦同志对邓小平思想路线的忠诚。

和很多同志一样，我从一认识他就称他耀邦同志，直到他到中央工作，后来当了总书记，我还是称他耀邦同志，一直这么叫了几十年。按照小平同志指示，他和国务院领导同志齐心协力、几经周折，终于在1984年10月十二届三中全会上通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。还有一次，耀邦同志要上西沙，有些同志出于安全考虑，不赞成他去，劝他说耀邦同志不要去了，那地方连水都是从大陆运去的，你去了会给人家增加麻烦。

每日一博: 专家指点 高中语文文学常识整理 博客作者 : 君 临 天 下 推荐理由:文学常识是高考语文的一个考点,但内容庞杂,头绪繁多,本博客的整理线索清晰,内容简捷,有利于学生记忆.(推荐人: 杰达) 一:中国文学（一）先秦文学①上古神话。（二）．两汉文学A．两汉散文①贾谊，世称贾生。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。

《续资治通鉴》上与《资治通鉴》相衔接，即起于宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元顺帝至正二十八年（公元1368年），共四百一十一年，是仿《资治通鉴》体例编写一部较完备的宋辽金元编年史，全书共220卷。编者以徐亁学《资治通鉴后编》为基础，并从宋、辽、金、元四史、《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》等

搞不明白这些人在想什么．爬上了山便说征服了高山，住在海边便讲大海臣服，人怎么如此痴迷的想做帝王，想征服这征服那呢？我无法喜欢那些叱咤政治风云的帝王, 我不能尊敬那些为虎做伥的能臣贤士. 我不想征服任何人, 也不想被任何人征服. 奉劝地产发展商们不要试图让"大海臣服", 不然在海上航行, 在海边漫步, 你就不怕被生气的汹涌海涛和咆哮的海啸在不经意间卷走吗? 没有征服和贪婪的世界会更和平宁静.