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lhyk
2008-05-08 11:42:57
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现在的危险在于,现在的领导人多是当年的红卫兵;年青人並未受过反右,大跃进之苦.
而重大的浩劫,动乱,困难都找到了替罪羊:四人邦,林彪反党集团,西方反华势力,自然灾害
等等.被官方赞许的X国主义往往成为群众推土机.
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zctmf
2008-05-08 15:51:56
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老毛作为有为子民服务的理想主义者,他早就看出了在一党专制下政权必然会走向"官僚资本主义"(也许是封建资本主义更准确些吧),所以发动了"文*革".但是,其立足点(一个皇帝式的人领导的"民主"可能吗?)就不行,故文革的失败不可避免.把文革与法国大革命比一下:文革是一个"皇帝"式人物发动的;法国大革命是以一批启蒙思想家为思想基础而以"起义"式的方式爆发的.其过程:法国大革命的"破坏"程度远比文革严重（包括权贵们所受的“迫害”）.其结果:一个以成功、一个以失败载入史册。
以权贵们的观点去妖魔化文革是可耻的；抱着文革中掌权者的观点去看文革是可怜的。
文革是失败的,这是无可置疑的.有个故事说的是一个人看见孩子在脏水中洗澡,他不是换水继续为孩子洗澡,而是把孩子与脏水一起倒掉--这也许就是一些害怕民众实现真正民主的权贵们对文革否定的心态吧!更为可怕的现实是:把孩子倒掉,把脏水留下.
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tfsufo
2008-05-08 16:53:46
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关于毛泽东评价的争论激烈得很，重要的是摆事实，搞清楚哪些是毛泽东的功劳，哪些是毛泽东的错误或如某些人所说的罪行，标准只有一个：给一个一个中国自然人的带来了什么？福祉还是不幸？。
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基本上上述内容不会形成什么评价标准。因为什么？要看给全民族带来的是福祉还是不幸。否则，站在黑窑工包括其家庭，包括东莞童奴及其家庭，包括被城管打死打伤的个人和家庭，饱受回潮的黄赌毒黑冲击的个人和家庭，被拐卖的妇女、儿童及家庭，被侵占耕地，强行拆迁流离失所的个人和家庭，被贪官敲骨吸髓，失去工作，失去主人翁地位的下岗工人及其家庭，等等、等等，这些人会怎么评价毛时代和开放的30年？
需要规律是：毛时代，哪个阶层的人倒霉？，当今是那个阶层得人倒霉？呵呵，比较耐人寻味！
所以，评价标准是。。。。。。。。回头再说，看看反响！
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静庄孙子
2008-05-08 17:21:25
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对毛宰东的评价一定要坚持“两个凡是”：
“反是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。”
依此坚持的原则：
该爱的敢恨，该恨的敢爱。
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malin142857
2008-05-09 10:06:40
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第一段中有“建国后的毛泽东”的提法。同样，还见过“晚年毛泽东”之类的说法。其实，毛泽东只有一个。1976年的毛泽东就是1921年或更早的毛泽东。1945年到1949年的毛泽东就是1949年到1976年的毛泽东。都是“造反有理”的毛泽东，“枪杆子里面出政权”的毛泽东，“打天下，坐天下”的毛泽东，“大权”不能“旁落”的毛泽东。1949年以前提出“民主、宪政”“联合政府”的毛泽东就是“建国后的”毛泽东。
“纵观”是如此，“横看”也是这样。号召“要团结，不要搞分裂”的毛泽东，就是发表《炮打司令部》，把一个司令部打成两个司令部的毛泽东。
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hbay123
2008-05-09 14:28:16
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中国共产党十七大已经
召开，反腐败是其中最重要的议题之一。为什么多年來反腐运动不见成效，却愈演愈烈，涉及金额越來越大，多至上亿元！究其原因，还是政治体制上出现了问题。因此，为了铲除腐败行为孽生的土壤，化解民众的积怨，构建和谐社会，巩固中国共产党的执政地位，政治体制改革已是刻不容缓，迫在眉睫了！
如何进行改革？我的建议是实行中国共产党领导监督下的各民主党派竞选执政的有中国特色的民主政治制度。具体措施如下；
一；首先要保证中国共产党的绝对控制领导地位，国家主席，军委主席由中共中央总书记一人兼任，幷写入宪法。
二；由各民主党派，无党派人士，其他社会组织参加全国竞选，通过合法手段选出执政党，由该党派领导人出任国务院总理，负责组阁，主持政府行政工作。
三；仍然由全国人大负责立法工作，监督国务院及地方政府的行政工作。
四；将中共各级纪委机构改造成类似与香港廉政公署那样的反贪机关，配合司法机关打击各类贪污腐败行为。
五；实行党政分开，各级党员干部不再担任政府行政机关领导职务，充实到各级党委，纪委中去，脫离权利是非漩渦，只负责监督工作；幷借此机会进行整党工作，开除那些有问题的党员，重塑党的形象，加強党在广大民众中的威信和地位。
大家知道，沒有监督的权利必然导致腐败；中国共产党的一党执政地位使得各种监督手段都无法遏制腐败的蔓延与升级，唯一的办法就是在保证中国共产党的绝对控制权利和领导地位的前题下，将各级政府的行政权利--也是最容易产生腐败的权利由其他党派來行使，可达到一石三鸟之效果；即解决了长期困扰自己的党员干部腐败问题，又改革了中国的民主政治制度，还可以改变国外人士对中国共产党一党专政，压制民主，独裁统治等各种偏见，何乐而不为呢？
以上是本人的一点浅见，欢迎圈內外的网友发表憶见，共同切磋。
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振金
同时收录该文并评论 2008-05-09 15:34:46
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hbay123言与君主立宪何异？
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lhyk
对同时收录该文章的育则维善余言评论 2008-05-09 16:12:59
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毛最大的成功是给了穷苦人一种虚荣感:越穷越革命,越富越反动.什么"站起来了","领导阶级"了,"接受贫下中农再教育"了等等.实际上,农民最受苦,工人好一点.但比起那些不用钱就可以享受的特权阶层,一个天一个地.我去过三同,也到过高干的家,无法比.防止挨饿农民盲目流入城市,统购统销,批判自留地等等,都是毛的杰作.发动工农消灭地富,消灭资产阶级,任务何等光荣.结果各阶级都受害.建国三十年实践证明:阶级利益要兼顾,阶级要合作,社会要和谐.贫苦的光荣不是理想.贪官要严惩.政治要民主.言论要自由.生活要改善.
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诸葛再世
2008-05-09 19:15:24
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实际上,农民最受苦,工人好一点.但比起那些不用钱就可以享受的特权阶层,一个天一个地.
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草根
2008-05-09 22:11:42
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只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 （毛泽东答中外记者团---《解放日报》1944年6月13日）
夺取政权后的毛泽东变了,民主思想也没有了.
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鑫子
2008-05-10 14:46:17
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孩子，我们在林副倒台时才知道立果选妃豆豆选驸马，吴法宪坐牢时才知道他的游泳池都是玻璃缸造的，江青的骄奢淫逸与乱伦也是在她坐牢时才知道，王光美用牛奶洗澡是刘少奇成为叛徒内奸时才大白于天下。
凭什么江成为政治局委员，两丫头三十来岁是正部级，远新三十岁位居东北王
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wisemen
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 16:46:00
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老毛也许有很多错，但是有一点没有错：让广大劳动者成为主人，而不是被剥削的对象！
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鑫子
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 16:52:12
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毛设计了配给制，分为几十个等级，毛时代你的等级不够连火车的软卧都不准卖给你
特意给农民制定了农村户口，不准自由流动，一辈子都很难摆脱受歧视的命运，农民的地位五千年中最“高”
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鑫子
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 17:08:05
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对毛的评价，长期以来都是城镇阶级所主导的，所以从来没有看清楚过。似乎毛是所有中国人的领袖，而实际上不符合事实。
毛是一个僭主，就是依靠城镇阶级中下层，去制约贵族官僚的那种“直接民主”。这种直接民主，根本上是城镇阶级中下层的狂欢节，如伯利克利时代的雅典和大革命时期的巴黎那种狂热。在贵族官僚看来，这是不能忍受的疯狂和“专制”，在城镇阶级中下层看来，又是不可替代的光明大道。
毛的这种方式，在我国历史上从来没有出现过，所以很多人一提到毛，就有一种时代纪元的感觉，似乎中国真的脱离了过去的传统，进入一个新时代了。尤其是城镇阶级中下层，实实在在地体验了一把当家做主的瘾。
而实际上，毛这种僭主，因为有了两个背景，而显得与众不同，一是君主制已经终结，他本人不再是皇帝，其权力合法性始终受到威胁；二是工业化时代已经来临，古代那种乡村自治、城乡共和的传统已经完结。
而恰巧的是，西方的直接民主思想和共产主义传入中国。在各种因素制约下，毛即便一个汉高祖式的开创人物，却也不能缔造一个所有阶层共和的国家。一方面，他是贵族官僚的首领，却在后期转变为一个僭主，开始对贵族官僚下手，所用的方式是十足的直接民主，这种方式中国没有过；另一方面，他又是历史上第一次，将中枢的权力基础建立在城镇阶级中下层身上，背离了过去的小农国家，也背离了过去君臣共治的贵族共和政治。
这两重背离，留给后世最大的恶果，是权力再也没有制约了。过去，中枢权力或者如汉唐那样建立在小农基础上，这时有儒家的共和主义作为协调，采取了君臣共治模式，小农利益可以在君主那里得到一定保护；或者如魏晋建立在贵族官僚基础上，采取寡头共和模式，典型如“王与马、共天下”，小农利益基本上不再考虑之列。
毛呢，将权力基础建立在城镇阶级中下层，让农民对其利益输血；同时又搞僭主制，对城镇贵族官僚形成制约。而他一旦身死，城镇阶级上层立刻将权力基础建立在城镇贵族官僚身上（包括知识分子），形成类似魏晋那样的模式，唯一的差别是经济由农业庄园经济，转为了城镇企业经济。
在这个情形下，农民仍旧是最大的受害者，而城镇阶级中下层也收到了一定损害（以后还可能更加厉害），但不失为第二等级，或者公民权等级，更多人的则始终是“奴隶”（权利减等）。
这才是问题的根源，骂毛非常管用，可以让城镇阶级中下层清醒过来，从自己的二奶地位中解脱出来。
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鑫子
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 17:09:26
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毛不是君主，其权力合法性是始终受到威胁的。过去，汉高祖、朱元璋这类人物，可以用“天子－小农（国家）”这种文化传统来维护自己的威权。但辛亥五四以后，毛已经没有这个条件了。所以他只能用“为人民服务”这类话语，变相地借助政治文化传统。
其次，朱元璋削弱贵族官僚那种方式，毛无力效仿，因为他塑造的中枢权力是城镇属性的，不是小农国家。所以，他维护自己威权最有利的方式，只有扩张城镇阶级中下层的权利（经济和政治特权），然后用舶来品直接民主，制约贵族官僚。
必须清醒的是，毛所谓的“人民”，仅仅指城镇阶级中下层，并不包括农民和贵族官僚知识分子。
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鑫子
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 17:10:52
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农民始终是被放弃掉的，城镇阶级中下层则直到体制改革才被放弃。这两个人群之间有着巨大的隔阂，为今天的寡头利益提供了分而治之的机会。有的网友提到等级隔离主义，指出了问题的根本，但却经常被删帖，最奇怪的就是，删帖的人竟然是站在“民主自有”的立场上的人。
这只是一个例子而已，在网络和现实中可以经常看到，城镇中下层在排斥农民利益方面，完全与官贵知识分子保持高度一致，在他们眼里，民主自由仅仅是城镇里的事情，那些农民还是要为他们输血的。没有农民和农民工的“资源”，城镇阶级完全清楚，自己是玩不转的。
这种意识形态，就是毛体制造成的，改革这么多年，唯独等级隔离制度没有改变，这就表明城镇阶级是整体一致的。就如楼贴说的那样，章伯钧这类城镇阶级的“民主党派”，在牺牲农民利益上，完全与gcd一致，而且更加激烈。现在的关天茶社也是一样。
城镇阶级中下层完全清楚，自己的根本利益在于跟紧官贵知识分子（城镇上层），在他们一意孤行的时候，适当发出一些声音，就像批评经济学家那样，仅仅是遏制城镇上层的垄断倾向而已。在根本上，他们需要城镇上层给他们各种保障、报销、福利。至于农民怎么办，他们就会推说国情论、发展论等，当农民想要主张自己权利的时候，他们就会首先出来反对，比官贵还要积极。比如户口改革、农村土地物权等问题，绝大多数城镇阶级中下层市民，都认为自己对农村土地有权利，不允许农民拥有所有权。
在他们看来，什么都是“国家”的，农民及其劳作产出，理论上属于国家所有，需要国家统一分配，例如农产品涨价，市民们就会反对，要求国家出来统一协调，完全不考虑农民的市场平等权利。
这就是当代中国道德沦丧的根本原因，城镇市民阶级通过支持专制，而得到高于农民的地位，这就好比二奶小妾，无论怎么无耻尴尬，总还有几个仆人佣人可以使唤，让这些仆人佣人跟他们平等，则完全不再考虑之列。
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272762704
2008-05-10 23:20:48
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不能因为老毛晚年的错误就否定他的全部，人非圣贤，孰能无过？我们在列出他的错误的时候也要肯定他的功劳。建国之时的毛泽东就是人民大众的一种信仰，就向西方人信仰耶稣、信仰上帝一样
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鑫子
2008-05-10 23:42:44
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楼上，你的观点很好啊！
只能说明毛教是邪教——一切以活人为崇拜对象的，都是邪教（西方的观点）
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hyz010
对同时收录该文章的Theophilu评论 2008-05-10 23:45:20
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农民始终是被放弃掉的,三年“自然灾害”饿死的都是农民！法律面前人人平等，杀人偿命，然而MZD的“过错”导致3000万——4000万农民丢失性命，楼上至今对他还是那么宽容，至今还把他当成神仙顶礼膜拜。可悲！！！中国人被奴化成这个样子……几时奴隶们才能够挣脱思想桎梏，蜕去奴性、真正翻身当主人！！！！！！！
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