能用三七开比例评价毛泽东吗

瘦肉丝收录于2005-09-15 阅读数：

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能用三七开比例评价毛泽东吗

作者：田奇庄

    用数字比例评价政坛领袖也许是毛泽东的一大发明。五十年代苏联共产党中央发表了关于斯大林罪行的秘密报告，认为斯大林三十年代搞大清洗犯下了不可饶恕的罪行。对此，毛泽东提出了强烈的反对意见，认为斯大林功大于过，对斯大林的评价要三七开。从此数字化便成了国人评价人物的公式，用数字臧否人物越来越多：对秦始皇要四六开，对雍正皇帝要四六开，颇有一些人试图用三七开给毛泽东盖棺定论……数字化的概念评价人物固然简单明了，却难以客观地反映人物的本来面貌。这种功过相抵的评判方式不仅与现代法制精神大相径庭，也落后于封建社会有功必赏，有过必罚的法理信条。

    雨果在名著《九三年》中曾讲过一个故事。保皇党首领朗得纳克率领旗舰和拿破仑作战。由于值班军士失职，大炮在风浪中横冲直撞，随时可能撞坏船舷，造成全舰沉没。就在生死攸关之际，值班军士抓住转瞬即逝的机会，将撬棍插入炮轮，把大炮控制住。全舰官兵得救了，朗得纳克当即宣布授予军士最高荣誉十字勋章。戴上勋章的军士喜出望外，可朗得纳克又宣布，由于军士的失职，必须处以死刑。这就是赏罚分明的执法典型。我国解放初期惩办刘清山、张子善是本着这个原则，前几年法办大邱庄主禹作敏、红塔集团董事长褚时健也没有例外。

    用数字化概念评价普通人不失为一个简单明了的方式，也符合国人的思维习惯。但对于影响国家和民族命运的领袖人物用数字概念评判难免失之于浅薄，由于领袖人物强大的势力影响，能做出客观全面评价的惟一权威是历史。

    喜欢用数字评价领袖的人，总是用“得人心者得天下”为其理论寻找依据。但是他们衡量领袖是否得人心的标准却令人怀疑。有人爱拿选票和掌声说事，可令这些人尴尬的是，在我国历史上，恰恰是打倒刘少奇，选举林彪当接班人的“九大”，掌声最热烈，通过议程和人选空前一致。前不久，萨达姆以全票当选为伊拉克总统。我们能据此认定这就是得人心吗？有人谈到领袖伟大，总是强调他们深入社会底层，为人民办实事。对这样的论断同样需要冷静分析。深入基层是对领袖的起码要求，脱离人民群众则是失职，与伟大不可同日而语。有人把发生天灾地祸后慰问灾民、建设重大项目时拍板列为领袖功绩。其实这和司机开车一样，安全驾驶无功，出了事故有过——是领袖本来就该干好的工作。

    说到领袖功绩，国人有一个误区，就是把举国之功归于领袖一人。苏联卫国战争斯大林作为领袖固然有不可磨灭的功绩，但是，若把几千万苏联优秀儿女用鲜血和生命换来的胜利归于斯大林一人，则有贪天下之功的嫌疑。斯大林担任最高统帅职务，只是国家的社会分工，是社会链条中的重要一环。社会若想正常运转，少了哪个环节都会出故障。统帅享受着比普通战士好得多的工作生活条件，掌管着人民赋予的重权，打胜仗是应尽的天职，打了败仗则应承担职务所赋予的责任。事实上斯大林在二战期间犯的错误并不少。单从职务行为来看，为祖国贡献更大，更值得称颂的是那些英勇杀敌负伤牺牲的战士，是那些舍生忘死支援前线的百姓。相形之下，倒是许多领袖人物的思想境界、道德操守让人不敢恭维。

    二战结束后，英国反法西斯领袖邱吉尔在大选中落选，他并不认为这是人民忘恩负义。在他看来，自己在二战中和所有国人一样，只是履行了公民的应尽义务，自己并没有什么特殊。当年国家主席刘少奇有一句话感动了全国人民，他紧握着掏粪工人时传祥的手说，你是掏粪工人，我是国家主席，咱们只是分工不同，但都是人民的勤务员，没有高低贵贱之分。事实上，如果把政治领袖当成公民，并把他的工作视为职务行为，对其功过也就不难评判了。

    用数字比例评价领袖人物，其要害在于回避了人与人之间最重要的关系——法律关系，把领袖过错与违法混为一谈。一个人在履行职务时有功有过都属正常，在这种情况下用数字比例评价情有可原。但是无论什么人，如果敢于践踏宪法法律，他首先是罪犯。宪法是经过全体人民反复酝酿、各界人士共同协商，全国人民代表大会表决通过的，具有最高权威的根本大法。政治领袖作为国家代表，首先要成为遵宪守法的模范，而不能对宪法法律有丝毫亵渎。国家政治领袖若无视宪法法律，滥用职权腐败堕落。甚至操纵国家机器镇压异己滥杀无辜，给国家和民族带来了无穷灾难，则是破坏宪法法律的罪魁祸首，是国家和人民的公敌。对他们的所作所为用所谓数字比例计量，搞什么功过抵消，只能诒笑大方。

    在世界全球化的今天评价领袖人物，除了看其是否遵守国家宪法法律，还要看其是否遵守联合国宪章，抛开这两个前提，只是一厢情愿地根据自己感情好恶做出评价禁不起历史检验。

    脱离宪法法律，用功过抵消的数字比例评价政治领袖，宪法法律必然失去尊严。认同这种特权，建设法制国家就会成为空谈。更危险的是，认可这样的先例，难免有人效法——“彼能是，予何不能是”？

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