转自欣彦文斋
本文将明显是描述当今及未来几年的刘伯温《推碑图》作进一步解译！文中亦有个别词句欣彦不确定其含义，但通篇来看确定无疑！限于欣彦水平，文中错误在所难免，还请高人不吝指正！
整篇《推碑图》简直就是部纪实报告，并且有较为详细的时间体系，通篇刘伯温以第三者视角观察撰写！
卷一为整个事件的总纲和总体概要！
卷二叙述事件起因，并点出弥勒佛下凡地点及凡身的属相姓氏：“弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。”！
卷三叙述事件经过及结果，并点出弥勒佛传佛法期限及起始结束年份：“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。。。”
卷三结尾部分甚至点出了两岸统一的时间：“巳年丑过寅初，金鸡苏醒谓之天晓，正个中华大地金鸡双立，四乡归陆神州出真神，这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿，一直台不随。。。”
【卷一】
南京苍天府雷震下一碑，现出经卷有二——《定劫》、《贤宝》，及《推碑图》二卷、三卷后慢慢来文报应验。
在眼前、应照章，速来行善事，免天诛而，今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？
而时南海普陀山雷击忽然落下碑石一块，观出经卷文章，将此刻田府中三人成诵，后多多众众传知，深深看诵，照章实践，受益无言能表。
此传诵与马知府不信，百般污蔑、诽谤、漫骂、残害，不过日，满门俱亡。
解译：
本段大多叙述，不难解，欣彦解译关键一句：“在眼前、应照章，速来行善事，免天诛而，今要不急，急追悔，哪个能逃末劫年？”
译文：就在眼前了，人民应该按照本文的叙述赶快行善积德、寻求真相，以免遭天诛杀，现在要不赶快追悔补过，哪个人也不能逃得过末劫年之天杀！
末劫年为佛家词汇，也即释迦摩尼所说的末法时期的末劫时期。指一定层次范围内的宇宙——也称“世界”——已经演化到“成住坏灭”四过程之“灭”的最后期限，即“末劫淘汰”，这一层次范围内的整个宇宙及满天神佛都面临被彻底销毁的命运——观音如来等满天神佛若不经“正法”亦难逃厄运，人类当然更加无处可逃。
另，“末劫淘汰”与佛家说的普通死亡不同，普通死亡是指肉体的死亡，而人类真正的生命形式——灵魂——没有死亡，只是根据肉身生前所做善恶入六道轮回而已，但“末劫淘汰”是形神俱灭、销毁的意思，是灵魂的彻底死亡，那是人真的死了，从此宇宙中没你这号人物了！
弥勒佛半空中言曰：善哉、善哉，如今末年，天下人民十分要收九分，都是那些不尊长上，不敬父母，以强欺孤、作恶压贫，大斗小称，狼心贪财，欺压忠良，骗人钱财，宰杀耕牛的有罪之徒。
解译：
“宰杀耕牛”：中国古文化中不允许宰杀耕牛，因为耕牛对人类有功，应养老送终。
“如今末年”指上文所解译的末劫年。
“天下人民十分要收九分”，“收”是佛家名词，收伏（妖魔）、回收、淘汰之意。即中国老人常讲的“天要收人了”，其实中国每个朝代之末都要“收人”，因为朝代之末基本是一个时期内人民道德水平极其败坏之时！
佛家讲是神佛创造了三界当然也包括三界中的人类，但人类道德败坏时就要销毁、淘汰、回收！
欣彦在这里顺便解释一下神造人的问题，世界各个民族百分之百都有神造人的传说，于是许多人疑问：这人类到底是哪个神造的？
其实在上界，神佛们是互相协调的和谐的，没有谁会去争这些虚名。
欣彦以为，可能是一个超高的神为辖内各个天国而一念造就，也可能是各个天国的神在地上创造各自对应的人种，然后各个天国派出自己的神到自己所造的人类中间去传播宇宙法理，一方面给人类留下一条返本归真的回家之路——上天的梯子，另一方面给人类留下崇高的思想道德准则以尽量维护人类道德水平不至于因道德败坏而早早被灭亡淘汰。
比如：白种人派来的是耶稣，阿拉伯人派来的是默罕默德，黄种人（很复杂）派来了释迦和老子，而据《推碑图》看，孔子也是上方天国派来的。欣彦想想也对：正好对应“儒释道三教”！
欣彦在此需要特别注明的是：
各天国派来的神仅仅只渡自家人，即只渡“自家徒儿”！从天上看，你是谁家弟子一清二楚，身上都是有记号的，即人的肉眼所看不见的“佛印”，欣彦在此无意伤害很多中国基督徒对基督的圣洁信仰，但说实话，这些基督徒是白修的，因为你不是来自白种人所对应的天国！即使耶稣想渡你也渡不成，因为这里面牵扯很大的问题，耶稣也无能为力。（下文有万法归一的解决办法！）
当然，你若是魔鬼的徒子徒孙，身上就会有“魔记”，也叫“兽印”，同时“兽印”也可应人的愿望要求而添加，例如人间的某个邪裆的裆员身上都有“兽的印记”，这个“兽的印记”是在裆员明明白白“发毒誓”的同时盖上去的——这时的神佛为什么不管呢？因为神佛也必须尊重人自己的要求和选择，那是神佛也无权干涉的事情！——否则人间就没有善恶的问题存在了，既然人自己明明白白的做出了选择，所有的恶果也要人自身来承受！那么，当魔被灭尽时，所有带有“兽的印记”的人都将被销毁，不会有例外！但也基于同样的道理，人如果通过各种形式以实际行动要明明白白的选择抹掉“兽的印记”，那漫天神佛就会帮人抹掉“兽的印记”，那么大淘汰时就与你无关了！（对应下文的“明白人若无其事”）。
其实，人间的各个国家及人种总体对应着上界的不同天国！当然也对应着不同的风俗和文化！
中国，佛家全称为“南阖浮提世界中天中国”，意为中心之国，也称神洲之地，之所以如此称谓是因为中国是诸神下世必定的第一站，然后再从此转生世界各地。
因此，中国人的智慧善良及灿烂文化的本质乃神的灵魂所携带，与生所具来！
因此，中国的古文化本质是种神传文化，其核心必定是神的智慧：返本归真、天人合一！
因此，从佛家讲，中国历史上的每一个朝代都总体对应着一个特定的天国，其带来中国每个朝代独有的民俗和文化，这个朝代的人死后总体将投生往一个特定的国家！
所以，中国的历朝历代对应着不同的天国世界，当然也就对应着当今地球上的各个国家！
弥勒佛在凡中与火罗神将下界查看民间，善恶有讼诵真经者，知其悔改，谓之回头；知其真相者，谓之在岸，可免一家之灾，有不信仍在其做恶者，但看戊亥年，有屋无人住，有田无人耕，三、五月瘟神满地，八九月恶人死尽。若是行善，贤良君子，可免一家之灾。
解译：
弥勒佛在人间将与下界的火罗神将共同查看人间：
不论善恶只要真心赞扬称颂真经的人，漫天神佛知道你想悔改，划归“回头是岸者”的未来新人类范围！——即这类人还算有救！还有重新来过的机会！
知道前因后果等关于真经的事实真相的人，划归“已经登岸者”的未来新人类范围！不但可免自身灾祸，还可福及全体家人免于灾祸。
那些不信真经真相仍继续作恶者。。。不必欣彦解了，白话文一样，总之死路一条！
若是行善的贤良正直的君子，也可免掉全家人的灾祸！
当然，这一切的前提是：这些人不能是魔的人，其身上没有“兽的印记”，或已经通过主动选择而被神佛帮助抹掉了“兽的印记”！
天下有十大愁：一愁疾病无治；二愁干旱水灾；三愁昼夜不安；四愁父子不团圆；五愁夫妻不团见面；六愁人死遍地；七愁尸骨无收；八愁无人穿衣；九愁无人吃饭，十愁住房无人。
解译：
“末劫淘汰”时期的人间惨象！
明白人若无其事，糊涂人难过太平年，路途人死无数，一万之中死九千，不信此经卷，十劫在眼前。
解译：
“末劫淘汰”时期知道真经真相的明白人，好像根本没有灾祸这回事，与他们无关，但那些不明真相的糊涂蛋都要玩完，路途两侧死尸无数，人间大众90%的死亡率，生死一念——不信本文者，“末劫淘汰”的十大劫难就在眼前了！
此时年冬日，天降雷雨，大雾从南至北，众修善良民，悟哉！悟哉！凡尘有此大难。
解译：
末劫淘汰开始那一年的冬天，天降大雨，大雾横恒南北（欣彦以为，冬天下大雨即为“冻雨”，与本次南方冰冻灾害一模一样）。广大修善良民，此天警世人，你们千万要好好想想，做出选择，人间即将有大灾难！
但，释迦牟尼佛掌管天下一万三千年已满，束手无策，眼看庙中无和尚修佛，如何阿弥佗佛？怎见极乐？恶魔遍地，但西方天堂无门，百教门倒经灭，好不哀哉，自家徒儿怎归来？但望西方比丘尼，同助弥勒佛收集残缘，降魔、灭妖真经光天，它家子弟徐徐归天。
解译：
但释迦佛掌管人间期限已满，无能为力，众神佛看到：
庙里的和尚都不信佛了，怎么可能将和尚自己修成佛？又怎能指望和尚渡众生上天国？万魔出世祸害人间，但西方天堂的大门已经关闭了，各种宗教都已名存实亡，好可悲啊，各天国下世人间的“自家徒儿”如何能通过修炼返回天国？
但愿西方比丘尼（欣彦在此并不确定，比丘尼指佛家的出家女性,小的叫沙弥尼,大的叫比丘尼，这里可能是指西方的圣母玛丽亚），能帮助弥勒佛收集人间有残存佛缘的人并入弥勒佛法门修炼，降魔除妖，将弥勒佛所传真经洪传天下，万法归一，则各天国下世人间的“自家徒儿”将借助弥勒佛所传真经而修炼圆满——逐渐回归天国！
好个弥勒佛佛法无边，整个西天生机昂然，忙命观音降圣重生与东狱 大帝、差关赵二将寻查人间善恶，凡有魍魉瞒心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪恶，汪良瘟神下界，饥饿之年遭大劫数，雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫，而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清，而时年三月除恶到人间。
解译：
伟大的弥勒佛佛法无边，佛法真经传遍西方各国令整个西天生机勃勃，此时神佛派天神检视人间善恶，“凡有魍魉瞒心未已不忠不孝，不尊敬上人，重重有罪恶”，于是瘟神来到人间，“饥饿之年遭大劫数，雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫”！
而弥勒佛的佛法弟子，个个行善积德，为人处事堂堂正正，共同修炼弥勒佛所传佛法真经的“三个字”。
对于弥勒佛所传佛法真经的“三个字”，世人都知道但看法不一样，相信的比较少，骂“三个字”的比较多，则善恶之人已经分得很清楚了，于是某年的阴历三月，宇宙间除恶的“正法洪流”进入三界到达人间——即人间大淘汰开始了！
末劫年人民不安，五谷不能收，三、五月瘟神下界，该年疾症奇特，大多列无药能医，无医能调，五、六月又有十大愁：一、不太平；二、山东遭大劫难；三、湖广遭 水灾；四、四川起狼烟；五、云贵受饥饿；六、四处不安然；七、有饭无人吃；八、有衣无人穿；九、有路无人走；十、难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙。
解译：
“末劫淘汰”时期的人间惨象！
“寅卯辰巳年”，即虎兔龙蛇年！
有弥勒佛经不信、不诵者，无药无治，吐血而亡。知见此经命保，诵读真心实践者，从佛家安然其乐无穷，转凡成圣，否者无一活成。
解译：
那些不信或诽谤弥勒佛真经的人，染病后无药可治，吐血而亡；
见到本文而明白真相者命可保；认真读弥勒佛真经并亲身按照真经的要求做人者，已经是佛家的人，不止安全而且在研习真经的过程中美妙无穷！并且可以从凡人修炼成佛。
除此之外，无一能活！
申大人问道可有改否？天师答曰：唯三字能解，不信但看寅卯辰巳年。时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。
解译：
一位姓申的官员问道：这些事能改变吗？
刘伯温（时人皆称刘天师）答曰：只有弥勒佛所传佛法真经的“三个字”能解此难，不信看看虎兔龙蛇年！那些年的人们，世上人人都知道那三个字，但谁也不把这三个字当回事，声音和影像一齐辱骂诽谤弥勒佛所传三字（“声影齐骂”是个中国历史上没有的词，字面意思指声音和影像，所指类似今天的广播和电视）。
漫天神佛看到世人被邪魔带动着一起攻击佛法，从而走上生命的绝路，慈悲的神佛为他们生命的即将淘汰而悲痛哭泣。弥勒佛主一拖、再拖，一等再等的延长“正法洪流”法正人间的到来，希望众生醒悟过来，避免被大量淘汰，可是还有很多众生百姓就是 不警醒！
于是过了阴历八九月进人甲子月即乾坤已定！那些“不醒”的众生百姓已经没有机会了！（2008年11月28日进入甲子月，下一个甲子月在2013年12月3日））
【卷二 定劫】
如果我闻一时佛在玉清宫中，与十方一切人比丘尼、诸天、诸佛、菩萨、诸祖师。八十一纲神仙、地仙、圣人、三教圣人、六代祖师、二十八宿、九矅星宫、四斗真人、诸天、诸将一时云集玉清宫。玉帝天佛满圣像，一切神袛都一时云集一处，
三清玉帝言曰：“下方南阖浮提怨气冲天，何故？”
天佛答曰：“世界已尽，梵王无福，地虎怎归？”
玉帝曰：“谁能下届再立人论掌教整理乾坤世界？”
玉优曰：“今有烟魔王，三教圣人，争夺乾坤不定。”
玉帝曰：“是何人争夺不定？”
天佛曰：“第一圣人，下生怀胎81年，指李为姓，号曰老君，第一清阳会也；第二个圣人乃初梵玉帝，释号曰弥勒佛，第二黄阳会也；第三圣人孔丘下生，号曰仲尼，第三有日阳会也。”
玉帝曰：“今是何人掌教？”
天佛答曰：“世界已尽（宇宙成住坏灭的灭的时期），末劫来到，众生受苦恼，万魔出洞，非三阳（儒释道）能调，必待上上主圣（上上主圣即宇宙之主，被漫天神佛称为万王之王、万主之主的转轮圣王，在宇宙中层层下走至今的弥勒佛）来到，我等方可，同助词调，我道上上主圣乃弥勒佛早到，玉帝统领一切神袛朝拜，求上上主圣掌立乾坤，我等皆愿，同助同往。”
玉帝忙命72贤，3000徒众，四斗真人，二十八宿，九矅星宫，81纲真人，六代祖师，500罗汉，62天仙，诸天、诸将，四圣九凡，一切圣像先往。
皆和乾坤不定，一切众生不知上上主圣真法，然弥勒佛痛悲哀言曰：“我去下方，众生难调、难治，只是颠倒，不肯回头，作恶者多，行善者少，难降伏。”
玉帝言曰：“主圣您下去下方不必忧虑，今有72贤，3000徒众，81纲真人，62天仙，二十八宿，六代祖师，500罗汉，九矅星宫，诸天、诸将，四圣九凡，思乡八国先下方透虚去了，还有文殊普贤，二大菩萨为伴。”
有偈曰：玉帝劝当来，弥勒痛悲哀，天衣若脱下，透虚降凡胎。
复又曰：“玉帝送弥勒以何宝物掌立乾坤，重立人缘？”
玉帝答曰：“我与你定劫经去下方掌立乾坤，收集残缘（残存佛缘），还有招贤、聚宝经将照宜，收原北极紫微大帝，现领二十八宿，九矅星宫，深在秦洲地上，如有相争不定，唯主圣能有真法救济人缘和失乡儿女。您要去迟了，失怏失乡儿女（指本是带着使命下凡到人间的天神，但却为人间幻象所迷，已经回不去天国的神佛）末劫年来到，多遭三灾人难，惹地狱之苦，以后胡人已争夺江山社稷四十年不定干戈，荡尽失乡儿女，兵马尽行，东方西落，与南北交换，另立世界。九女争夫，白牛耕地，开山到顶，修城补寨，砍伐树木折磨众生，国家不正，父杀子，子杀父，君不君，臣不臣，地匪遍地，天昏地暗，日月半明，正是末劫之年。十方人死八九落下一兮，俱是贤良君子，方是行善之人。
解译：
以上是弥勒佛下世前三界外的情况，宇宙已到了成住坏灭的“灭”的时期，若要避免被销毁的命运只能依靠宇宙之主弥勒佛从人间开始正法，用纯正的宇宙根本佛法的无边法力将宇宙归正回原始的纯净状态，如此则满天神佛及人类才可避免被淘汰销毁的命运！同时约定大量的神佛一起转生人间助弥勒佛正法！——万王下世！
弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一（用此根本的佛法同化人间所有宗教法门），法正乾坤（以纯正的宇宙根本佛法的无边法力将宇宙归正为原始的纯净状态），不立人伦，永不回天。”礼毕透虚（下凡）而去。凡身木子为姓（人身姓李）。而时南阖浮提中天中国才有善男信女礼拜三字佛宝，真心敬仰信心不退，诚心实践者转凡成圣，众生不信。
后有偈云：三清玉帝劝当来，听吾天宫细安排。时年莫？龙华会，永保上天七宝台。弥勒佛痛悲哀，天宫离舍转凡胎，何日再归来？
而时弥勒佛透虚到南阖浮提世界中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。
在二十地上八国各有住处，玉清二十八宿降凡秦洲地上，保北极紫微大帝后继，有72贤、3000徒众、81纲真人、六代祖师，在中天中国，单等时年收集残缘。龙华三会同助当来。
而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝，还有长生两玉，并三十六件佛宝，一步到位，不求口虚，只求真心真践。必得见玄妙，永续长生，必得正果，转凡成圣，永离苦海。不信吾法语言，遭十种恶业，朝病暮死。闻三宝必生诽谤者，人身不得，万劫难复人道。”
后偈云：弥勒佛誓洪深，速去降凡中天（转生中国）。如若吾说狂语，永不回归天宫。
而时弥勒佛言：“善哉！善哉！自众生不行善、毁谤三宝，常生妒嫉之心，到此时年必有下地狱之苦，求不见安乐之处。父南子北，你东我西，受不尽的苦恼，如若不信吾法语者尽数而死，无药无治，只有闻此法语，真心实践者，才能诸解脱，无诸忧苦。躲过恶人相报，牢中守宝，信心不退者，我亲领归十方天国。既是十恶之人，只要回头，我都救度。然众生不信。到时年必有干戈四起，吾哀相现，必反乱世界，修善良民，千万莫恼。”
解译：
弥勒佛告别天界时说：我去后只传宇宙根本佛法的三字三法，必用此根本的佛法同化人间所有宗教法门，以纯正的宇宙根本佛法的无边法力将宇宙归正为原始的纯净状态，不成功则永不回天界。
从弥勒佛在人间开始传佛法三宝时起，中国才有善男信女颂扬三字佛宝，真心敬仰信心不退，诚心实践者可修炼圆满，从人修成佛，但众生百姓不相信。
弥勒佛下凡在中天中国，从中国金鸡型的版图来看，“金鸡目”对应吉林省，即弥勒佛的人间出生地应在吉林，人身姓李，属相为兔。
【卷三 贤宝】
而时弥勒佛，在十方百国，十二地上重以三十六件佛宝功往复四海五洲（弥勒佛全球各地广传三字至高佛法）。救度众生。全凭佛宝收集残缘之人。早早收十首三人，因世界十恶（十恶不赦），百教失效（各种宗教名存实亡）。
弥勒佛言： “而今万魔当道，乾坤不正（整个宇宙偏离根本佛法），非吾法不回天廷（离开弥勒佛所传佛法将无法回归天国），众生切悟！切悟！善哉！善哉！回头是岸。如众人不信吾语言，死灭绝门，精骨如山，万劫难复人道。”
然众生不信，后偈云：
时年甲子（正法期限60年）几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源（正法期限60年应从壬辰癸巳年算起，最近的年份是1950和1951年，则结束年份在2010和2011年），甲子杳怀到中天，若遇庚子并戍子，天赐真人几人知，时年限满同聚会，二十八宿显神威，若逢此年天堂见，得助当来到中天，别立乾坤改世界，牛头虎尾定根源。甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人伦，若逢戊子霹雷火（2008即戊子年属霹雳火，加或减60年），永保世界改乾坤，庚子辛丑是根源，73贤都团圆，二十八宿来聚会，同助当来到中天，壬辰癸巳（2012和2013，加或减60年）显神明。吕公经书处处诵。十八孩儿来聚会，卯下金刀聚人缘。君长木子唤刘郎，得助当来到中乡。吕公叫汝提名叫，各凭功果定高强。天赐真人几人知，阴阳造就转天机，八十一纲同来助，收缘结果坐莲池。
众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者（弥勒佛传三字的信仰者）反遭充发关狱（反被关进监狱）之苦，不到时年八月，瘟神天降，大地十分人死九分，十道恶人无一存。
然众生更加不信。后有偈云：
牛头（2009年初）鼠尾（2008年末）撒下灾，朝病暮死甚悲哀，有人收得天佛宝，龙华护佑见当来，玉帝降下天灵文。阖家大小得安宁，天佛灵文甚如哉，流传下世救悲哀，若人逢得灵文宝，求得长生两玉来。玉宵灵文世间稀，口藏南北与东西。三十六道遮轮剑，十二地上总天机。玉帝灵文降下来，弥勒唤你救皇胎。
此文都是天佛宝，不比浮人作来。壬辰癸巳（2012和2013，加或减60年）奉天差，三清降下表文来。四乡八国都叫遍（全世界所有人都有对弥勒佛传三字的表态及修炼机会），收拾残缘（收集有残存佛缘之人）聚皇胎。灵文度比透天机，能免灾难得即知。牢中守文合去子，十年限满坐莲池。三十六件真佛宝，我佛成道比灵文。金锁玉兰不透风，腾天转地神仙法。另立乾坤改世界，此宝灵文接阴阳，三十六件灵文宝，周天转地是白阳。劫化银成七百里，各凭功果定高强。
而后弥勒佛讲法三宝，共传出三十六件宝物，等到紫微大帝登基之时，谁收全三十六件佛宝谓之贤良君子，天下志者真心瞻仰恭敬，礼拜实践三宝。
后有子游子厦（应该是两个人名）沿门呼唤急早回头，向善实践三宝（弥勒佛传三字），不要怠慢，不然时年限满已尽，方知壬辰癸巳（2012和2013，加或减60年）子游子厦招助失乡儿女，返本天乡（方才知道子游子厦是在帮助迷失在人中的天国儿女一起同修弥勒佛传三字一起返回天国家乡）。
知众生不信，后又有两口收集残缘。两口为师教与，张救三灾八难之苦，卯金刀刘缘，众生不信，后有偈云：
弥勒佛痛悲哀，誓愿救皇胎，限满时年到，都去坐莲台。吕公功劳大，誓愿助当来，同赴莲池会，教与聚皇胎。金刀收残缘，一时到中天，莫等金鸡叫，天晓拜君颜。颜子标玉薄，子游免勘牌，子厦提名叫，子胎分皇胎。
而时弥勒佛，法正乾坤，力斩群魔，除恶到中天（正法洪流到达中国），恐众生不信，后有偈云：
天佛灵文世间稀，散下浮提少人知，三清玉帝表文到，嘱咐弥勒收众迷。后有三十六件宝，别立乾坤改华夷。
当下法子（弥勒佛的佛法弟子），金刚不动（弥勒佛佛法弟子心如磐石不为外界压力所动摇），坚守佛法（坚守弥勒佛所传佛法），但等金鸡叫，天晓天门开，巳年丑过寅初，金鸡苏醒谓之天晓，整个中华大地金鸡双立（中国金鸡版图有两条腿，一条是海南岛，一条是台湾，金鸡双立指台湾回归），四乡归陆神州出真神，这就是神按排中天中国地形金鸡少一腿，一直台不随，要想得统一，恶人先灭尽，乾坤是新夷。
紫薇坐大帝，十方百国法*轮辉，普天同庆（免于淘汰的整个宇宙的满天神佛及通过正确选择而幸存下来的人类共同庆祝弥勒佛正法成功），时限满（正法期限已满）。法子归十方天国（弥勒佛的佛法弟子各自回归原来的天国），回头者在地为人，在岸者，同登十万八千寺，而时弥勒佛从中欣然微笑。地上法子要问天机，弥勒佛言：“不可说，不可说。”
附转轮圣王诗一首：
入无生之门
骑虎难下虎
人要与神赌
恶者事干绝
堵死自生路
欣彦文后注：
欣彦已尽量将刘伯温的《推碑图》解释清楚，福祸由人，生死一念，请大家慎重选择！