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大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是共 产 党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共 产 党？我们把帐要算一算。
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本期目录——
1、相关链接
2、演讲全文
3、凯迪网友评论摘选
李敖北大清华复旦演讲全记录(上——北大站)
李敖北大清华复旦演讲全记录(下——复旦站)
1、相关链接
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文字——
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2、演讲全文
【第一部分】
曾子墨：等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的机会，下面请大家用热烈的掌声来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生走上主席台。
从清华大学师生们的掌声中大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生。
李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾，老师们同学们，大家上午好！我讲三点，第一，非常欢迎李敖先生作客清华，并发表演讲；李敖先生涉猎广泛综论古今，此次清华师生有机会和李敖面生面对面交流，我相信这对双方都颇有益处，我相信李敖先生在清华演讲会对弘扬清华文化，对促进海峡两岸的交流和统一产生积极的影响，二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，由于他们的努力，使本期世纪大讲堂安排在清华，以往清华师生只能在电视上，在书本上看李敖、听李敖、读李敖，此次有了面对面直接交流的机会，这很有意义，李敖先生阔别50年之后重返大陆，相信他对大陆的了解也会更加全面准确深刻；最后祝愿李敖先生的神州文化之旅取得成功谢谢大家！
曾子墨：非常感谢李强先生简短的三点，他的话代表了所有清华师生对李敖先生的欢迎之情，此时此刻我想各位老师各位同学和我一样，都在期待这期世纪大讲堂的这期节目，我们先请李敖先生和刘长乐先生在台上就坐。欢迎走进世纪大讲堂，今天我们请来一位非常特殊的嘉宾，说他特殊他是有多重身份，是历史学家，是作者，还是立法委员，还因为他阔别了大陆56年以后第一次回来，他说他不希望被当做客人，说他特殊还因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查，在大陆四成以上的网友都认为他是一个狂人，今天来到我们世纪大讲堂，下面就有请李敖先生为我们讲演。
李敖：刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱衣吗？（脱外套）
【第二部分】
李敖：毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？
我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共 产 党。
大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是共 产 党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共 产 党？我们把帐要算一算。
大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，“室内更无人，未有乳下孙，有孙无未去，出如无完裙”，各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫共 产 党负责任负到唐朝未免远了点。
我看过30年前的一个高高，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。
这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李清华，他的爸爸就是李患，在党政府里面做过“行政院长”，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账不能算在共 产 党头上。可是我们必须说，从1949年以后有账目我们要和共 产 党说，共 产 党是不是要负责，可是49年共 产 党所接受的摊子是什么摊子？是国民党，国民党把能带走的全带到台湾走了。我太总了500本书，国民党带走了全中国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，国民党最后跑的时候能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引起共 产 党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家知道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候写文章批评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送给裤腰带来。
大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。
报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共 产 党和国民党的学生，当时为了一件事情在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，共 产 党的学起来说，汉奸！指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓 小 平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共 产 党？我会问我自己，我敢不敢骂共 产 党？我该不该骂共 产 党？
我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂共 产 党，我现在放弃了我自己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成共 产 党宣言，是错的，那个BILL（清单）。
我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是真的，就组党了。
大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个州长，所以父子为之反目。
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。
所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价。
人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对小夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。
我和大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长是原来清华大学最后一任校长，台湾这个假的清华大学校长是真的，钱也是真的，什么钱?他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要老美的钱，也不要过去中国人丢人现眼赔的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目越来越少。大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面有真的部分，真的清华里面有没有假的部分。
我告诉各位，现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候和美国有一个半秘密的协定，这个学校80％的学生我们要让它学科学，学农、学工，另外20％学法政，没有什么念中文，不要搞这个，我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。
今天，你们能够进到清华大学，你们会长大，长大老问题就出现了，你要不要做自了汉，别人都不管，只管我自己，自了汉什么标准？有点钱读了博士，或者是在外国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位，这个观念本身是错的，根就在这里，对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，根就在这里。
你会说我的思想有一点老古板，我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度，你们知道我是老牌的态度，在很早的时候胡适送给我1000块，我在北京大学捐了150万台币，相当于35万人民币，我是来还这个情，告诉大家，人间有情有义，可是人间也会疏财仗义，我的解释是钱拿出来才是事，光同情你是不可以的。
在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。因为二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。
我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。
别相信洋鬼子的高调，当中美建交的时候，美国卡特尔总统和邓 小 平说，你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让出境。邓 小 平讲了一句话，你要多少人我给你，1000万要不要，卡特尔100万也不敢要，10万也不敢要，最后用别的话把这个问题岔开了。为什么？你伪君子，美国参议院每个人都说，你中国人不人道，又来老问题了，我有一个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的。
我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作，不懂的东西不要装懂，毛泽东公开说，他不懂经济，他和爱迪卡斯洛说，他不懂经济，他会革命。邓 小 平也公开批评毛泽东说他是一个伟大的共 产 党，可是他不知道生产力。今天懂经济对我们国家是最重要的，今天我很高兴，看到我们的国家在务实，从清华里面出现人才来领导这个国家，走向务实之路。谢谢各位！
(回答现场观众提问)
主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下来把提问的机会留在现场的同学。
提问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸。
提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您关于台湾慰安妇的依据非常地钦佩，我的问题是，您一贯说是追求事实，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会什么举动？
李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一枪两子弹就这样结案了，他结的案只在档案里，在人心里面，大家知道这个问题没有解决，大概是两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，因为今天您为什么没有穿，这件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了。
提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！
李敖：我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做北大老，师大穷，只有清华可通融。因为北大老，所以我们要使劲扎它一下，因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黄圈，住在黄城里面，现在的圈大了，三环四环五环都有了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，我们喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山东人会说“份儿”（音），就表示疼，懂我意思吗？语言改变了。好比说，我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩子说，呀，台湾女孩子说，哇，或者说哇噻，或者说，那么小，反应不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。
提问：您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有80％和20％之说，我想和您说的是在那几十年没有听美国鬼子的，包括您肯定知道的王国维这些国学四大导师以及稍后的钱钟书，您知道这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教会。我的问题是，您一直把自己定义为一个陆的学者，而且您非常著名的也是一颗卷全的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出岛内当局推行的是趋中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独，因为文化上的分离才会是永远的分离？
李敖：我女儿四岁的时候，她的逻辑思维非常，她有一天跟我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我，大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，“我不喜欢妈妈”，是展开统战，就是划清界线，第三个是“爸爸我喜欢你”，是战还统战，“爸爸抱我”是提出要求，这是共 产 党干的事情。你们也不要笑，那种该与是完全失败，事实上对我李敖说起来很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一时就讲光了，所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李戡，国民党动乱戡乱的时候停止了，我的儿子叫做李戡，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。
提问：李敖先生您好，我们中国人好像讲究传统为人处世之道中庸内敛含蓄的风格，而您是非常张扬外露，您是怎么看出这两种风格的？
李敖：我是和孔子学的，这就中国人的传统，动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您犀利不留情面的丰富也使您失去很多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者是有哪一些不足？
李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，秋有形，我很有福气，因为我有错的是，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你。我告诉你，我自己有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，要显摆，的确是有，可是在我内心深处冷静得不得了，非常地务实，尤其是数钱的时候。
提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安。我想请问您在您的节目中好像有一句词，说您愿意做一个唐朝人，我想问您对所谓汉唐盛世有自己的见解和观点吗？
李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天，我不愿意做唐朝人。
提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物，您谈您此行的政治目的？
李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者该作蒋庭副讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是，司马迁伟大，为什么？汉武帝虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨人生故事一直流传到今天。
提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人很多非常重要的数据库和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比？
李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排山倒海涌来，你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它坚出来，如果没有很好的头脑，这些东西是害人的，所以我认为爱因斯坦的那句话想象力比知识还重要，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难，美国总统问而讯要走那么多路去借一本圣经，林垦小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常男的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常重要的。
3、凯迪网友评论摘选
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在清华的演讲基本上是对北大演讲的一篇检讨书，虽然有点羞羞答答。
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估计到复旦还要继续深刻检讨。
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李傲在北大其实想说的都已经说完了
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李敖“最后的演说”
李敖今天在清华演说的转播实况，不断地被插入其它新闻节目、广告等等进行打断。这使我不由地想起了北大演讲后网友们对李敖演讲中“最后演说”的评论，个人感觉有些道理，现整理转发如下：
李敖在北大演讲的最后说道："我最后讲一个例子给大家听，我们都知道王安石，王安石是在中国的宁波做过官，他的小女儿很可怜，死在了那里，后来他调开了，临走的划了一个小船，在对面的小山上和他的小女儿再见。“今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东”。
为什么在讲演完后，作为告别之语，他用了一个这样伤感的故事？他想说什么呢？
网友们的解读是：
因为李敖这次来大陆访问是经过朋友的再三劝说才同意来的，不是李敖要求来的。就是说李敖这次来大陆因为其坚决反对台独的缘故才被邀请，这是大陆想利用李敖打击台独势力的一个策略。
但来了以后，估计李敖虽然对大陆有预测，但看到的情景却依然令他吃惊。比如说，北大演讲，台上台下都很紧张，敏感之处鸦雀无声，有人半道避开（出去小便不归）等等。从而让李敖隐隐约约地感到下二次演讲还不知是否能够顺利成行？
因此在演讲结束时，李敖用王安石的诗句道出：“今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。” 就是说：今天晚上我坐了陈水扁那小鬼的船，过来跟你（你指的是大陆）说再见，其隐含来过这次后，他也许再不会或再不能（他也做好了被封杀的准备）来了?!
因为北京已再不是从前的老北京了（彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京），北大也再不是从前的北大了（北大孬了），李敖还特别强调“人变坏了（当你对人处处设防的时候，人没有信心了，人变坏了，全民的素质下降了）”。再加上邀请者缺乏气度与包容（请人家来却对重头戏“演讲”不进行正常转播，不是正在进行中吗？）。
李敖怎么会再来呢？再来做什么，还来对牛弹琴吗？他在回答提题时已明确道出再回北大的时间是他当北大校长的时候，可能吗？所以“死生从此各西东”。
其实就李敖的性格而言，他是要给大陆的知识分子树立一个榜样, 通过他的演讲来告诉大陆的知识分子：什么是在北大失传了的北大精神, 什么是独立的人格, 怎样做才是一个堂堂正正的人, 乐观的人, 自由的人, 有傲骨的人!
当李敖本人在清华做演讲时，邀请者凤凰台却不时地中断转播，插播美国的飓风、大放广告？呵呵，这只能说明一点，李敖本人就是一股“飓风”。
李敖不愧是大师，只有大师才能预测到：今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。
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李敖在北大的演讲…——国内未来言论自由度的试金石！
今天凤凰没有直播李敖在清华大学的讲演！可悲呀！！！！！！李敖和大家都对Hu、Won看走眼了吧！哈！哈！自由、民主的路在中国还有很长的路要走！还得二、三十年呀！急不得呀！水到渠成！現在水还没到呀！不要对Hu、Won期待过高呀！在他们手里还实現不了！
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大陆对李敖大陆行的紧张，凸显目前尚不具备统一台湾的气度条件
一个70岁的老人
一个孤军奋战于台湾的拥护一国两制的学者
仅仅因为表达方式的解构
和价值观的差异（自由人文主义）
便被一个泱泱大国的政府新闻屏蔽（pingbi）了
——如此气度，如何容得下太半泛绿的台湾人民呢？！
个人以为，台湾人民的泛绿，不必然是对于独立的渴望；而是对于统一的恐惧。
一个被国民党流氓专制（zhuan zhi）统治了近半个世纪的小岛，太珍惜自己来之不易的民主了（即使这个民主本身是不充分的，但毕竟是已经上路了的）！
大陆官方，尤其是主管新闻的部门，丧失了一次展示大国气度、祖国胸怀的机会。表面说是耻辱，直观说是损失。但深刻地说，是让我们看到了——祖国的统一，看来还要寄希望于更有条件的将来了。
哎！一叹！！
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我们对政府对待李翱的态度感到遗憾！一个为两岸的和平而奔走的功臣，一位为反对台独而不遗余力的斗士，我们为什么要惧怕他？不要再以为我们的人民还是过去那样愚昧无知的人，我们的人民是有思想的、是聪明的，是会明辨是非的。正像李敖先生所说的那样，自由主义就是要首先解放自已。不要再自我束缚了！
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如果如李敖所说，北大是孬的，那么看过清华生在李敖演讲后的提问的人，大概都会同意我说：清华是个菘包。
孬北大菘清华，中国教育还有希望吗？
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富国强兵？
谁的国，谁的兵------皇上的财产与咱啥关系？
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92万两 ！
1两，
按照中国的，500/16=31.25 （克）；
按照国际上 英两 （磅/12 ---金衡）=31.1o4（克）
1克 黄金 目前 （100元 左右）
920 000 （两）* 31.104*100（￥人民币）= 2 861 658 000元((RMB)=28.61658 亿（人民币）
基本上相当于 《国家大戏院》的价格（那个大戏院可能还要多），就是国民党带走的大量的钱就是这个数字 ！
李敖老小子，把我们给涮了 ！
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李敖果然是沒出過國的土包子
說到强起來和富起來
再也不用怕挨餓怕挨打這方面
難道他不曉得二次大戰後
許多太平洋中的小島國不費一槍一彈就獨立自由了嗎
不識字的土著人民不但站起來了
而且從不用怕挨餓
沒有一兵一卒也不用怕挨打
二戰後從沒那個列強國家敢侵略他們
那像那個弱小的中國還要靠養幾百萬軍隊才能保平安
這樣的小島國夠強大吧
小小的g//d算什麼東西啊
這樣小島國的領導者都比g//d英明神武萬倍
如果說國民黨帶走92萬黃金
是大陸窮困潦倒的主因可以成立
那現在就算把每年台灣給大陸親友及救濟的錢剔除
單單台商投資大陸就超過1500億美金
折合32600萬兩黃金
是92萬兩黃金的354倍
那是不是可以說台灣帶給大陸354倍的富裕
竟然只要台商都到創造出大陸354倍的富裕
那g//d豈不是只有破壞無任何功勞
國民黨在大陸是培養許多像胡適一樣的"壞份子"
政府遷台時更是帶走許多的"壞分子"
這些"壞份子"後來還有很多人得了諾貝爾獎
在世界各地都大放異彩
至於留在大陸的"壞分子"
是真的很讓g//d頭痛
使g//d想盡辦法要去消滅他們
不然就不會有後來的反/右和文/革了
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李敖以口没遮拦的李敖式嬉笑怒骂，替共 产 党对知识精英动之以情，诱之以利，迫之以威，晓之以义，诈之以智，招降纳叛，明摆着是小骂大帮忙。而许多自作多情的知识大众就象热恋中男女丧失了起码的判断力一样，为那小骂热昏了头，一厢情愿地对它浮想联翩。于是乎，那个不久前还臭名昭著，现在则做着共 产 党超级说客的李敖，刹那间成了这些知识大众向共 产 党叫板的代言人，成了这些知识大众眼中的大英雄。天啊，说愚民，怎么这些知识大众，比大字没识几个的劳苦大众更象愚民啊？
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驳李敖演讲关于我国宪法规定自由的谎言
作者：思宁
李敖今天上午在清华大学的演讲中，有两段关于《中华人民共和国宪法》的话。他说：“所有自由主义全部落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。”还说：“大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只要我们认真他就是真的。”（见凤凰网《李敖清华大学演讲文字实录》）
思宁要告诉大家：李敖上述关于我国宪法规定自由的话是天大的谎言！
首先，我们来看世界上许多国家批准的《公民权利和政治权利国际公约》中规定的自由权利，我国宪法中还有哪些没有列举的：
一、所有人民都有的自决权（第一条）；
二、人民得为他们自己的目的自由处置他们的天然财富和资源（第一条）；
三、被侵犯了本公约所承认的权利或自由的人，能得到有效的补救（第二条）；
四、人人固有的生命权（第六条）；
五、不得加以酷刑或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚（第七条）；
六、不得使为奴隶，被强迫役使（第八条）；
七、不应被要求从事强迫或强制劳动（第八条）；
八、享有人身安全（第九条）；
九、被剥夺自由的人应给予人道及尊重其固有的人格尊严的待遇（第十条）；
十、合法处在一国领土内的每一个人在该领土内的迁徙自由和选择住所的自由（第十二条）；
十一、自由离开任何国家，包括其本国在内（第十二条）；
十二、进入其本国（第十二条）；
十三、在法庭和裁判所前一律平等（第十四条）；
十四、受刑事控告者，在未依法证实有罪之前，应被视为无罪（第十四条）；
十五、不被强迫作不利于他自己的证言或强迫承认犯罪（第十四条）；
十六、私生活不得加以任意或非法干涉（第十七条）；
十七、思想、良心自由（第十八条）；
十八、父母和（如适用时）法定监护人保证他们的孩子能按照他们自己的信仰接受宗教和道德教育的自由（第十八条）；
十九、持有主张，不受干涉（第十九条）；
二十、自由发表意见的权利；此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由，而不论国界，也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介（第十九条）；
二十一、组织和参加工会以保护他的利益（第二十二条）；
二十二、直接或通过自由选择的代表参与公共事务（第二十五条）；
二十三、受法律的平等保护，无所歧视（第二十六条）。
以上二十三项有关自由的权利都没有在我国宪法中列举，这个公约我国至今尚未批准。
其次，我们来看《俄罗斯联邦宪法》规定的一些自由权利，以下这些自由权利是我国宪法没有列举或没有明确列举的：
一、人和人的权利与自由具有最高价值。承认、遵守和维护人和公民的权利与自由是国家的责任（第二条）；
二、每个人都享有生命权（第二十条）；
三、任何人都不应受到拷打、暴力、其他残酷的或贬低个人尊严的待遇或惩罚（第二十一条）；
四、每个人都享有私人生活、个人和家庭秘密不受侵犯、维护自己的荣誉和名誉的权利（第二十三条）；
五、未经本人同意，不得搜集、保留、利用和传播有关个人私生活的信息（第二十四条）；
六、每个人都享有确定和指明自己的民族属性的权利（第二十六条）；
七、每个人都享有使用本族语言，自由选择交际、教育、学习和创作语言的权利（第二十六条）；
八、每个合法居住在俄罗斯联邦境内的人都享有自由迁移、选择停留和居住地的权利。每个人都享有自由离开俄罗斯联邦的权利。俄罗斯联邦公民享有自由返回俄罗斯联邦的权利（第二十七条）；
九、保障每个人良心自由、信仰自由（第二十八条）；
十、每个人都不能被强制表达自己的观点和信念或被强制放弃自己的观点和信念（第二十九条）；
十一、任何人都享有以任何合法的方式自由地搜集、获取、转交、制造和传播信息的权利（第二十九条）；
十二、保障大众传媒的自由。禁止新闻检查（第二十九条）；
十三、结社自由，其中包括为维护自身利益而建立工会组织的权利（第三十条）；
十四、社会团体的活动自由得到保障（第三十条）；
十五、任何人都不能被强制加入或留在某个社会团体中（第三十条）；
十六、享有直接或通过自己的代表参与国家事务管理的权利（第三十二条）；
十七、参加全民公决（第三十二条）；
十八、公民都可平等地进入国家机构工作（第三十二条）；
十九、公民享有参加审判活动的权利（第三十二条）；
二十、公民享有向国家机关和地方自治机关提出个人意愿以及投送个人和集体请求的权利（第三十三条）；
二十一、每个人都享有自由地利用自己的能力和财产从事企业以及其他不受法律禁止的经济活动的权利（第三十四条）；
二十二、劳动自由。每个人都享有自由支配自己的劳动能力、选择工种和职业的权利（第三十七条）；
二十三、禁止强迫劳动（第三十七条）；
二十四、罢工的权利（第三十七条）；
二十五、每个人都享有拥有住宅的权利（第四十条）；
二十六、每个人都享有健康保护和医疗服务的权利（第四十一条）；
二十七、每个人享有适宜的环境和了解环境状况的可靠信息以及要求赔偿因破环生态环境所造成的健康或财产损失的权利（第四十二条）；
二十八、教学活动的自由（第四十四条）；
二十九、每个人有权通过司法保护措施维护自己的权利与自由。对国家权力机关、地方自治机关、社会团体和公职人员的决定及行为（或无作为），可以向法院起诉。在国内现有的法律保护手段都已用尽的情况下，每个人有权依据俄罗斯联邦签署的国际条约向保护人的权利与自由的国际机构提出请求（第四十六条）；
三十、在俄罗斯联邦不得通过减少或者贬低人和公民权利与自由的法律（六十五条）。
仅仅跟俄罗斯一个国家比，我国宪法就少了三十项有关自由的权利。李敖说我国宪法“比全世界任何国家给的都多”不是天大的谎言吗？
不说外国，单说我国香港的《中华人民共和国香港特别行政区基本法》，其中规定的有关自由的权利，也比我国宪法规定的多了十几项，包括：
一、未满18周岁及被剥夺政治权利公民的选举权和被选举权（第二十六条）；
二、新闻自由（第二十七条）；
三、组织和参加工会的权利和自由（第二十七条）；
四、罢工的权利和自由（第二十七条）；
五、禁止对居民施行酷刑，任意或非法剥夺居民的生命（第二十八条）；
六、住宅以外的其他房屋不受侵犯（第二十九条）；
七、在香港特别行政区境内迁徙的自由，有移居其他国家和地区的自由。香港居民有旅行和出入境自由（第三十一条）；
八、自由离开香港特别行政区（第三十一条）；
九、信仰（非宗教信仰）自由（第三十二条）；
十、选择职业的自由（第三十三条）；
十一、享受社会福利（第三十六条）；
十二、自愿生育（第三十七条）；
十三、其他合法权利和自由（第三十八条）。
同样是中国公民，香港公民的自由权利比内地公民多了这么多项，我国宪法却没有把这些有关自由的权利同样给内地公民。这个“一国两制”的自由权利差别，高喊赞成“一国两制”的李敖竟然也不知道。
可见，鼓吹自由主义的李敖对世界各国，乃至对中国内部关于人民自由权利的规定是多么无知，对自由主义的宪法化是多么无知。
另外，从李敖列举的所谓“罢工自由”，还可以看出李敖是“不知有汉，无论魏晋”。
我国的1954年《宪法》没有关于罢工的规定。1956年11月15日，毛泽东提出：“要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”1975年《宪法》就规定了公民有罢工的自由。1978年《宪法》也规定公民有罢工的自由。但1982年《宪法》就将罢工自由权利取消了。当时著名法学家张友渔还解释说“罢工自由”是极左思想的产物。1982年以后，经过到2004年为止的多次修宪，我国宪法都没有恢复规定罢工自由权利。
李敖大谈我国宪法，却对罢工自由权利已经被我国宪法取消一无所知。以其“不知有汉，无论魏晋”之昏昏，何以使人昭昭？
思宁不否认李敖演讲主旨的价值，但对李敖关于我国宪法规定自由的谎言，必须予以揭露，以免“大师”级的“权威”谎言误导舆论，造成不明真相的中国内地公民陷入井底之蛙的角色，自欺欺人地以为自己是宪法上规定的全世界最自由的公民。
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反话，听不出来？
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楼主不要要求过高，现在宪法规定的自由能兑现就不错了。
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你以为李真的捧我们的宪法呀，他说的估计是气话，就是让人听出破绽，然后让我们回味的。
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上来先把红旗扛着，然后再反红旗。你说我反了反了，我还扛着大旗作虎皮呢。这是李大师的一点技巧。正如在清华的演讲里说了：“你们只看到我骂人，损人，还没有看到我李AO讲实际的一面”。李AO的实际是什么，就是怪话是要讲的，因为讲怪话就去坐牢，是不划算的。
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其实思宁把李敖的这个话题具体化了呀
以前真没好好看过宪法
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李敖诸君，干吗要到大学演讲
看报纸电视，我们知道访华时间充裕的外国元首，只要在大陆时间充裕，都安排了一场和几场大学演讲。
这好像是国际惯例，我国元首在访问外国的时候也有这样的安排。我想，这主要是因为大学是一个言论观点相对自由，听众素质相对较高，演讲人可以比较畅快的表达自己的观点，并且接受有水平的提问。
不过，在我们大陆的大学里，除了国家元首，还有很多人来演讲，比如说周星星同学。还有就是其他一些吸引公众目光的人物，这一点上这一段时间就比较热闹，连战、宋楚瑜，还有这几天的话题人物李敖。
我有一些不明白，除了外交惯例以外，这些名人为什么偏要到大学去呢？
就拿李敖这次在北大的演讲，很多人都看得出来，这位一向口无遮拦的炮筒子，用了无数的曲笔和比喻，有些话甚至是反着说，他以为大家都能理解，可现实是，他那些比喻之类的东西和现在的大学生脑袋里装的东西相去甚远，不要说大学生，就是和李敖同坐在主席台上的其他人士从表情上来看对此公的演讲也没有什么反应。
看着这个场景，这几乎令我想起那个“对什么弹什么”的成语了。
不止是李敖，其他人演讲时大学生们的表现也有些令人费解，这体现在演讲后的提问上，比如问李敖是否主张全盘西化，真不明白，李敖从来就是主张全盘西化的，到现在都没改口，这类问题真不知是怎么想出来的。
我们现在的大学，以及不是过去那个思想学术气氛很浓的大学了，——经过十几年的变迁，大学生的追求从道德上的自我完善转型为商业的成功，所以“大学生在公众中的形象已经跌到２０年的最低点”。——这话可不是我说的，但我觉得说的不错，我也不想在这里用一些什么“少数大学生”之类不得罪人的词语。
当然，除了名人演讲，大学里还有比听名人演讲更热闹的事情，比如前几天超女李宇春到北京大学作一个商业活动，更多的大学生如痴如狂，风头比什么国家元首和名人都劲，这才是我们大学的本来面貌。
也许有人说这是大学生的悲哀，我说是悲哀，是我们社会和教育体制的悲哀。这些名人在这种情况下还一厢情愿地到大学去演讲，我觉得有点好笑，但也不怪他们，他们不了解国情嘛。
有人问，这些人不去大学演讲，你让他到哪里去宣传自己的观点呢？总要有个说话的地方不是？其实答案早就有了，看看这几天，对李敖的演讲反映哪里最热闹？——互联网上的各个社区！
“老奸巨滑”的李敖早就看到了这点，9月24日上午，李敖将到凤凰网与内地网友和观众视频聊天，风之末端觉得，这才是适当的场所，才会有真正的思想交流。
所以，李敖先生及以后的诸君，干吗要到大学演讲？还不如就泡在互联网上当网虫算了。
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李敖先生十大罪！！！
第一；李敖你大胆！竟然在北大宣扬“自由主义”？自由主义是谁提出来的？是蔡元培 是胡适，他们生在资本主义社会，代表了资产阶级自由化的狰狞面目！我们不要老北大的科学 民主 自由 包容兼并！我们要社会主义的北大精神，现在的北大精神就是：坚持共 产 党领导，坚持社会主义道路，坚持无产阶级专 政 坚持马克思列宁主义！我们宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗！我们国家不需要民主，更不需要自由，我们以北大为代表毛主席的好战士要做人民的奴仆，要为人民服务！人民是谁？人民就是共 产 党，就是中央领导，共 产 党代表了人民；我们北大的学生要做又红又专的共 产 党的接班人！！！
第二：你李敖大胆！竟敢在演讲的时候读伟大领袖毛主席的语录--“毛泽东写的书读到--按客观规律……共 产 党总有一天要消亡”我们学习了毛主席语录那么多年，怎么没听说过？就算毛主席说过这样的话，你难道不知道我们敬爱的毛主席的性格？他老人家可以做自我批评，但是不允许别人批评他，庐山会议不就是这样吗？这就是伟人的风范，这就是毛主席的伟大之处，毛泽东永远不会死！共 产 党也绝不会亡！100年 1000年10000年10000000也不会消亡！！！毛主席万岁！！！共 产 党万岁！万岁万岁万万岁！！！
第三：你李敖大胆！你说什么---“我念一段周总理的话给你们听：人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。但要讲，不讲这些，别的我们也允许它的存在。”我们敬爱的周总理说这段话的时候是开玩笑的，是逗你玩~不当真的，你李敖把总理开玩笑说的话拿出来宣扬什么？这是对总理的污蔑！我们坚决要和你斗争到底！！
第四：你李敖大胆！竟敢为马寅初翻案。马寅初当了9年北大校长又怎么样？咱们不承认你能咋地？马寅初敢和伟大领袖毛主席争论就该打倒！马寅初罪该万死！毛主席说过，人多力量大！计划生育就是谋害生命！打倒马寅初！！！！无产阶级文化大革命万岁！毛主席万岁！！
第五：你李敖大胆！竟敢说什么言论自由不可怕？还说：今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典、丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放 A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80 ％……！！！你李敖这是歪理邪说，言论自由和性开放都是洪水猛兽！都是老虎屁股！我们不需要！！我们中国男人不需要看A片就能手淫！会手淫就不会去强奸 偷窥，我们宁愿闭嘴做哑巴也不要言论自由！你管的着吗？
第六：你李敖大胆！你说什么--拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共 产 党合作，其实他们人太多了一点，现在共 产 党是6900万……告诉你，13亿大陆老百姓都拥护共 产 党！没有人拍桌子摔板凳！我们都是拥护共 产 党！拥护共 产 党就要做顺民！坚决不做象你李敖一样的反民！！
第七：你李敖大胆！你竟然说什么--共 产 党不喜欢笑，共 产 党太严肃，共 产 党会把冒死想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。我讲这一点很多人提心吊胆…………我们共 产 党就是不爱笑，看你嬉皮笑脸的样子，还大胆包天的取笑前国家领导丁光根同志，丁光根同志是我党优秀的共 产 党员，兢兢业业地陪改革开放的总设计师打了十多年桥牌，多么的不容易？你说什么丁光根同志脸绷着一路绷到底？那是要在群众面前树立威望！你难道没看到丁光根同志在中南海陪邓爷爷打桥牌的时候满脸堆着动人的笑容吗？
第八：你李敖大胆，竟敢说马克思主义是西方来的；马克思就是全盘西化？？？告诉你，马克思就是中国人，是神笔马良的后代，是马俊仁他爷爷的爷爷的爷爷！！你李敖还敢说什么社会主义不灵了要加个中国式的！反革命言论啊！！你别以为这些我们北大领导和小老百姓不知道，我们是装糊涂，要你李敖说出来？
第九，你李敖大胆！一上台就取笑连爷爷，人家连爷爷容易吗，在女厕所都在背演讲稿。多么用功啊！连爷爷讲的好不好没关系，不出格就是最好，哪象你李敖，不打草稿就长篇大论地胡说八道，把天都捅了个窟窿！
第十；你李敖大胆！竟敢取笑北大的领导弯腰屈膝！你别不承认，你是这样说的：“现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来”你李敖怎么知道我们北大的校长和书记没有站起来？我们敬爱的领导就是爱弯着腰曲着膝站着，这样他们的脑袋离地球近一点也就更安全一点，你懂不懂？安全第一！站直了脖子就露了出来，容易被刀子误伤！！换你到北大来领导几天看看，包你没脑壳吃饭了！
最后，我建议马上把反革命分子李敖打进秦城监狱，再弄个胡适铜像和李敖关一起，让你们俩个资产阶级自由化的吹鼓手尝尝无产阶级专 政的铁拳！！
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李敖吹皱了一池臭水
可怜的李敖，以他70岁的有生，却每每遭遇两头的夹击：一是权贵的打击，这是他自找的，他出道以来，就瞄着当权者战斗，无论是对精神领袖国父孙中山的攻击，还是对毛／泽／东地位一般的独／裁领／袖蒋介石的攻击，还是对标榜着改革、自由实际上仍然在打压着台湾民主自由抓人逮人甚至派出特工去美国暗杀作家的蒋经国的攻击，让他陷入了杂志被封、人饿肚子、还被特务全天候盯梢一年多直到最后被带进监狱的境地；但是，第二种攻击，却让人很是不以为然，这就是来自所谓知识精英阶层的攻击。
这又分两种情况：一种是所谓的文化特务的攻击，也就是胡秋原、徐复观、侯立朝这类的国民党支持背景的“拿着工资的文化人”（犹如我们的《光明日报》一类的报刊杂志撰稿人）。这类人自有自己的任务，上级安排了，不干不行，实际上他们做的是工作，也情有可原；但是，以参加过一二九运动而著名的自由派学者徐高阮为代表的所谓“知识精英”们的攻击，最是有趣，耐人寻味。
并且，这类知识精英的攻击手段还非常低劣：要么辱骂李敖的人格，要么就公布隐私、打小报告。比如，徐高阮就是在李敖最倒霉的时候，突然公布了李敖跟胡适的通信，利用李敖对共／产／党的同情，来诬称李敖是“共／党匪／谍”。那样的年代，如果成了共／党匪／谍，命运只有一个：抓进去，受特务机关的严刑拷打，最后极有可能被秘密枪决。
仔细想想这其中的逻辑，你就会觉得所谓的自由主义者们其实很扯淡。我们常常被言论所蒙蔽，每听到某人高唱民主自由，就会不由自主地对其充满崇拜，并给与他们一个亮亮的光环；但当我们知道了他们的行为劣迹时——比如高唱自由主义的徐高阮公布李敖的私信这种绝对不齿的行为——我们往往会站在心中的偶像角度来替偶像脱责。
再说说当时的一些人对李敖个人品行的攻击。其实说，就是李敖个人私生活再不齿，但说穿了也是他个人的事情，周瑜打黄盖，愿打愿挨，人家美女就是爱李敖，关你们什么事啊？莫非你得不到，就妒忌了么？因此说，无论李敖此人多么无行，多么爱玩女人，让人讨厌，这毕竟是他的个人爱好，一个自由主义者，难道连别人的爱好都不能容忍么？应该不会的。可是，自我标榜为知识精英的高人们历来也同时自我标榜为道德家，他们往往自选道德的制高点，来高高在上地批评着别人，同时，自己虽然垃圾满身，但他们嘴硬，脸皮厚，故意看不见，就是被看见了，也不在乎的。
实际上说，公布隐私信件，抓住李敖个人私生活大肆攻击，其实已经大大超越了道德的底线。要做自由主义者，其实很重要的一点就是要身体力行，自己做到“民主自由”，并以此来感召别人。你其实可以就李敖的言论观点进行批判——比如余杰抓住李敖在凤凰卫视为毛大唱赞歌、甚至为大跃进唱赞歌的言论进行批判，就令我非常赞赏，虽然我没看到李敖的这段可笑的电视谈话（我多年不看电视了，也不太注意李敖的近期谈话），但我相信余杰的人品，我知道，他说的话，基本上是可信的，他是个负责的人；但你如果下作起来，抓住李敖的下三路说话，所谓的“形而下无聊”，你就变得十分面目可憎了。
这是因为，你这人不够格，你的言论已经超线了。你的人品都不够格了，还让我等如何相信你？当然，你也可以说，李敖玩女人，也人品不够格啊，你为何还为他辩护？我说了，他不够格是他的事情，关你什么事？我就是喜欢他，你又能奈何？我就是讨厌你这副嘴脸，你又能奈何？要让我等佩服你，你需要拿出来真东西才行，你抓住人家的下三路说话，是不是没词了啊？
所以，李敖之可怜，在如此的两面夹击下，也就可想而知了。这不，因为当局请了李敖来讲演，李敖之可怜，就再次在海峡的这边，轰轰烈烈地上演了。
首先，他在北大的讲话，一方面被主流媒体一概封杀，受了上头的打击；另一方面，就是铺天盖地的来自知识精英阶层的攻击，这其中，大量的攻击都瞄着他的私生活、他的生意经、他的俗气、他的爱做秀来下刀的。
这就是你等所谓的自由主义者们的水平么？功夫都低劣到了如此程度，也就难怪大陆的民主化没戏了。
你为何不就他在凤凰卫视的讲话进行解剖？你为何不就他对毛的赞颂进行批判？你是不是没胆，还是没了小鸡鸡了？也许你说，“我就是写了，也没有报刊敢登啊，我写了有什么用？我的文字只能变成铅字才能有作用啊！”
呵呵，原来你是为了变成铅字阿！这也就难怪你等为何如此低劣了。你就不想一想，你这番急切盼望变成铅字、为了变成铅字而不得不转换话题避重就轻地说话的行为，不正是你所批判的“李敖之无耻行为”的翻版么？
所以说，靠你等搞什么民主自由，没戏。拉倒吧，你们！
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李敖演讲简评: 打擦边球的“智慧”?
李先生的第一场演讲终于在北大亮相了，尽管由于某种原因，至今没读到“完整版”，但相信网络上存在不少错别字的洁本，和李先生演讲的本来面目应该不会差太远。2005年9月21号的焦点，注定是李先生的演讲，虽然传统媒体还在某种力量的约束下，遮遮掩掩，但在网络上，除了李敖，还是李敖。
李先生的一番演讲，激得大陆网人如此兴奋，当属意料中事，在此之前，关于李敖及其在大陆可能言行的话题，早已是沸沸扬扬。现在，演讲结束了，中央台对其反应的报道，说是“贬褒不一”，虽说有人揭露央视在采访北大“学生”时有造假的成分，但这四个字评语该是没有错的。
贬褒不一，议论纷纷，也许正是李先生要的结果。如果大陆媒体比较自由，挺李派和扁李派能在公共媒体上打将起来，先生一定更加高兴。现在传统媒体冰清水凉，网络上再不吵上一吵，就真辜负先生的一片苦心了。
对李先生的演讲的最初印象，确实是东扯西拉，甚至与胡言乱语有几分相似，按常理，一个大师级人物的演讲，不应该是这个档次，这种水平。何况，刘长乐先生在解释为何没为李敖铺红地毯时，已经将李的演讲定位为“学术”演讲，学术嘛，一般侧重于学理的探讨，和现实问题、政治立场一定会有点距离，大致相当于孙悟空打白骨精时给唐僧划的那道圈，不到万不得已，千万别出了那圈。如果真从学术演讲的角度看，李的演讲一定是不及格的。
李先生自然不愿意只在学术的圈子里打滚，但主人（就客人而言）就坐在一边，主人的主人还在后台瞪大着双眼，同时考虑到大陆的一贯作风和事先对主人可能曾有过的承诺，所以李先生虽有不甘，却也只有干点打擦边球的买卖，不仅不失时机地夸奖刘先生善于打擦边球，还要告诉大陆人，打擦边球也是一种智慧，甚至是相当高级的智慧。在这点上，李先生的判断属于严重失误，因为，现在所有的中国人，都是打擦边球的高手，李先生打擦边球我们不仅看得明白，而且打得巧不巧，妙不妙，我们比他还有鉴别力。打擦边球在我们这里已经不算是一种特别的智慧，从某种意义上来说，已经是我们的本能，是为适应环境而变异了的基因。李先生在台湾呆的时间长，也懂打擦边球，在他是一种智慧，但他告诉我们说，这是在大陆也算是一种智慧，并有鼓励大家学习的意思，那就错了。
在学术的圈子里呆不住，出又出不来，只能使出打擦边球这招，结果是学术不能使人满意，擦边球也打的并不高明。李先生其实深深懂得，如果自己老老实实呆在圈里，台上的满意，台下的必不满意，李先生之能闻达，绝不仅是学术之功，若看家本领不拿出一两样，是没法交代的。后来的事实告诉我们，李先生还是冒着台上人“不笑”的风险，把该点的话题、该说出口的那几个词，比如“自由主义”，各国政府对反抗者的镇*压，言论自由等都点了出来，部分满足了台下后生的期待，然而也只是点到为止，仅此而已。
有论者说，李先生挥洒自如，指东打西，看起来满嘴跑火车，但始终不离主题，是大陆人士望尘莫及的，李先生在大陆，话能讲到这份上，已经是勇气可嘉。这样说也不算错，据说这就是李先生的风格。大陆积几十年之弊，在公共场合说话，都有个“政治影响”的阴影罩着，缺乏脱稿演讲、激情四射的演讲者，不难理解。不过即便如此，如果论及这些话题，大陆的学人如果给大家一个和李一样的演讲内容，除了得到一个东扯西拉的负面评价外，怕难得有其他好话等着他。换句话说，如果大陆学人在安全保障有保证的情况下，特别是若有特殊身份的保护，讲同样的问题，不管是风趣也好、深刻也好、显现出来的智慧也好，未必不能达到李的演讲所能达到的“高度”。
那么，李先生的东扯西拉中，倒底有没有“智慧”呢？老道说，这要看从哪个角度看。如果我们抱着一种对李先生的身份、处境及其理解的态度，可以说，李先生在这样的环境下，已经做到不错了，文化之旅开头第一次演讲，总不能把话说绝吧？不是还有清华、复旦的演讲吗？不是还有上海、香港的两场记者会吗？这样说来，说了这些学术不够学术、政治不政治的话，做了这么个话题零乱、东扯西拉的演讲，确实可以原谅，同时也可以看着是一种智慧，可以点到的，我点了，该有的激情没少，该有的气氛也有了，擦边球也打了，没有智慧，能行吗？
但若从另一角度看，则完全不一样。你李大师是有名的大嘴，不敢多讲就不如不讲，大家还更能理解。这样欲言又止，上面充好汉，下面脚打颤，反而让人瞧不起，也有悖于自己的一贯作为。其实要讲好李先生在演讲中提及的几个问题，更高的智慧不是仅仅打擦边球，而是讲深了、讲透了，人家还不反感，或者没办法公然反对，这才算是大智慧，但我们没看到。这样说，并不是说要先生指着某人的鼻子骂，而是说，就算打擦边球，也要打得比我们高明一点，象先生演讲中的那点擦边球，大陆人也会打，也许打得更好，根本算不上什么智慧。
因为想讨好听众，所以就想跑出学术圈外，然而又缺乏足够的勇气，底气不足，就只好打擦边球，这样一来，就成就了那篇散乱的演讲，不过就大陆人来说，打擦边球根本算不上智慧，可先生还要告诉我们这就是智慧，先生说连战糊弄我们，我看先生更是糊弄我们，把我们当傻子糊弄呢。你是大师，你是李敖啊，怎也象咱们一样，只有打擦边球这点智慧呢？
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话说拉登整日呆在洞中，百无聊赖。这一日忽有快马禀报：中国凤凰卫视播出精彩演讲《恐怖之伟大》，作者是中国白话第一人台湾文痞李敖。拉登立刻兴奋起来，夺过牛皮纸手抄件一口气读完，往日的满面愁容消失了：感谢真主，基地的理论水平要上新台阶。逐决定重金聘请李敖进洞。
再说李敖年事已高无所事事，总统选不上文章无人看身边美女也越来越少，只有在凤凰卫视租一小柜面以骂人为生。获悉拉登慧眼识杰，又惊喜又害怕，考虑再三还是志气占了上风，决心深入洞中亲眼目睹为宗教而献身的英雄风采，出洞后更有本钱去擦亮别人的眼睛。
某国某山某洞，两个名人见面了。
拉登：《圣战之伟大》很好（拉登秘书将恐怖通通翻译成圣战），你一个异教徒为什么支持我的圣战？
李敖：不敢说支持，我的信念是美国杀了人你们也可以杀人，为宗教而杀人是崇高的献身精神。阿q对尼姑有句名言“和尚摸得我就摸不得？”
拉登皱眉似乎有点不明白，李敖打开包包拿出一坨泛黄的资料图片，有朝鲜战争越南战争科索沃战争阿富汗战争还有两百年前美国黑人的遭遇 ，口水四溅，痛快的上了一堂历史课，大有怨恨拉登的恐怖之心还不够火热的感觉。拉登的感觉相反，怀疑此人卖弄宣扬美国战绩，不耐烦的训斥道：“这些证据我都掌握，几十年了苏联人朝鲜人越南人中国人阿拉伯人把证据用烂了，毫无创新，穆斯林世界不支持圣战的人很多，就是因为我缺少像你这样颠倒黑白的笔杆子，你的任务就是发掘最新最具体的美国罪状，不能用美国人的资料去驳美国人，时间地点姓名缺一不可，否则不得出洞。”说完拂袖而去。
李敖惊出一身冷汗，所有资料都是从美国报纸剪辑，到哪儿去发掘新罪状？一着急就想去卫生间方便，守卫看到李敖提着裤子东转西转“喝”了一声，可怜李大师方清醒过来，哪有什么卫生间找个辟静处得了，刚解裤蹲下忽然听得附近传来阵阵毛骨耸然的吼叫声，吓得赶紧提裤，冷静片刻壮着胆子悄悄寻声望去，只见一个小山沟里一群人在训练，其中几个口齿含糊目光呆痴的战士，穿着炸弹背心一会爬一会跑，其它的人拿着棍棒拳打脚踢，李敖的脑袋轰的一下，哪里还敢再看哪里还敢欣赏英雄的风采。跌跌撞撞跑回洞里。
李敖左思右想打算离开这个地方，便捡来一根木棍在地上写道：“拉登兄弟：我的《新编美国罪状100例》即将脱稿，重点发掘美国人的风流韵事，尤其是克林顿的裙子。这方面是我的强项丰富的性经验和想象力，将为你的反美事业打开一个新天地。你在前方搞恐怖我在床上抗击美国女人各领风骚。兄弟，我的报酬不要忘了。另外，你要的证据三要素我已考证结果是：时间战争地点外国姓名美国总统。”木棍一丢便落荒而逃。