谢韬：在历史的天平上  

作者：谢韬    文章来源：往事微痕    更新时间：2008-7-12

 

陈独秀、毛泽东是中国近现代史上具有巨大影响的人物。他们的生活、言论、事迹、功过是非、得失，都已成为历史的过去。他们在历史上的轨迹铸造了他们的一生，已成为客观的不可增删的历史存在。现在我们来评论他们，提出一些个人的看法，有分歧是必然的，七嘴八舌议论纷纷是正常的，他们两人不是平常人，是代表一个时代、影响一个时代的历史巨人。他们影响了我们几代人，也会影响今后国家未来的发展。他们虽已去世，但仍然距离我们很近。他们的思想遗产，政治遗产，社会遗产还时时在我们生活中起作用。这两个人无形的精神巨手，仍影响我们当代的生活。他们的分歧也影响着今天对历史道路的思考。几十年风风雨雨的生活，无数的历史劫难，不能不使人作历史的反思。每个人的经历不同，思想是千差万别，对陈和毛的看法，亦不可避免地各不相同。以下仅是我个人的看法：

 

陈独秀是中国共产党的创立人，毛泽东是中华人民共和国的奠基人。

 

陈是斯大林和第三国际的对抗者，毛是列宁斯大林和第三国际的拥护者。

 

陈是主张把党叫社会党，由于尊重第三国际，作为第三国际的中国支部，才叫共产党；毛主张要建立列宁斯大林式的共产党。

 

陈是从中国实际出发，主张实行资产阶级民主革命的独立思考者；毛也从中国实际出发，主张在列宁斯大林主义两把刀子的思想框架下的独立思考者。

 

陈认为中国是以农民为主体，生产力十分落后，不能超越资本主义的历史发展阶段；毛也以中国的农民为主体，主张两步走：先实行新民主主义革命，胜利后可以立即转入社会主义革命，铲除资本主义，消灭资产阶级，就可建立社会主义社会。

 

陈是“五四运动”科学与民主两面大旗的倡导者和推动者，是五四运动的总司令，创造了一个争取民主与科学历史任务的新时代。这两大任务迄今没有完成，有待于全国人民今后的努力；毛是在夺取政权以前，主张为民主与科学的历史任务而斗争。但一旦夺取了政权，就打着社会主义的旗帜，就想要跨越资本主义阶段，消灭资产阶级。凭着无产阶级专政，不断提高生产关系，凭借唯意志论，实行所谓大跃进、三面红旗、人民公社等政治运动，而成为民主与科学的践踏者、摧残者，口是心非的伪善者。

 

陈主张民主就是民主，民主是人类取得自由和解放、从而获得的共同文明的成果。民主就意味着人民当家作主，各级政府官员的普遍选举制，结束委任制，有反对党的存在监督，反对一党专政和独裁；毛主张民主是有阶级性的，一切都应以阶级斗争为纲，实行无产阶级专政或人民民主专政，建立一党专政、领袖专政和个人崇拜。

 

陈领导了“五四运动”，要求发扬民主与科学精神，让人民大声说话，保卫人民自己的权利和独立的人格尊严；毛是在建立无产阶级专政下，造成全民说假话，只有说假话才能取得生存才能取得生存权，使社会道德败坏，使人人成为双重人格、言行分裂者。

 

陈是历尽政治上的打击和折磨、第三国际的诬陷、国民党的审判和陷害、生活的贫穷、疾病的困扰，危难中挺拔坚强，英明远见，更显出人格的光辉，思想的深刻，留下了很多供后人思考，经得住历史实践检验的论述；毛在建国后享尽荣华富贵，帝王之尊，霸王之权，独断专行，一言九鼎，无法无天，肆意胡行，是一切权力的集中者，是党和国家的最高统治者，是君师合一的标榜者，是一切真理和最高真理的代表者，是具有无限智慧和力量的救世主，是当代的红太阳，是社会主义的始皇帝，是个人崇拜的一尊活神，是顶替斯大林的世界领袖。

 

陈是言行一致，光明磊落的政治家和思想家，连他在敌人的法庭上也坦言自己的政治主张，说章士钊为他辩论的话“不代表我，我组建共产党，就是要推翻国民党，这不是叛国，国民党不代表国家”。他对斯大林可以拍案而起发表“告全党同志书”，声明自己的主张，真正做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫；毛却一生中表现出他精于权术，翻手为云，覆手为雨，好话说尽，坏事干尽，阴谋阳谋交替使用。

 

陈一生所代表的是时代进步的启蒙思想，即他所提出的“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实际的而非虚文的，科学的而非想象的”；毛则相反，是独裁的而非民主的，是大家长的而非平等的，是封闭锁国的而非开放的，是高度集权的而非分权平权的，是唯意志的而非实事求是的，是残暴肆虐的而非人道的，是阴谋阳谋交互并用而非光明磊落的，是言行分裂而不是言行一致的。

 

陈独秀一生坎坷，死后，人们为他洗清污泥浊水，还他一个“干干净净的陈独秀”，他代表中国人民反帝反封建英勇战斗，追求进步的社会理想，追求中国现代化的历史人物；毛泽东则在那些辉煌的歌颂之后，恢复历史本来面目，他成了一个大有争议的历史人物。他的前期是功大于过，他的后期是罪大于功，他是个很复杂的人物，是不可效法的权力熏心的历史人物，是农民革命，封建专制皇权思想与西方极权主义思想的奇妙混合的人物。陈在历史的天平上是人民尊敬的英雄，是提出当代人民的理想，民主与科学，推动历史前进的人物；毛在历史上的定位，却扮演了人民惧怕的枭雄，是暴力社会主义时代的代表人物，是使几千万人民受苦受难,饿死、横死、惨死的暴君。

 

陈的一生是悲壮的，苦难中显现出人格的高大，使人如吃橄榄似的回甜、清香。毛的一生是可憎的，正是他显赫人生造成了中华民族的大悲剧。

 

这两个历史人物，代表了两种理论，两种政治，两种对中国历史发展的走向和前途，两种人格，两种品德和作风。

 

我们接受历史的教训，第一要重新研究中共的党史，恢复党史真正的本来面目，从党史吸取教训和力量；第二要重新接合中国实际学习马克思主义，彻底弄清什么是社会主义、资本主义。以及他们在新时期的特点和发展的可能性，真正展开理论上的探讨和争鸣；第三，我们要总结改革开放三十年来的成就和教训、我们改革中的强处与弱处，以使更好地推动改革和开放，获得更大成绩。学术上的开放和自由讨论、理论思维的活跃，是祖国复兴的可喜现象。

 

当前历史已发展到一个关键时期，政治体制改革的推进，彻底清理毛泽东思想已是迫切要解决的问题。大体说来，当我国进行彻底清理毛泽东思想之时，也可能是政治体制改革、宪政民主有根本性的推进之时。

 

根据以上两个历史人物的评论，可以展开实事求是的讨论，广开言路，也会引导人们的认真学习历史，恢复真相，分辨是非得失，总结经验教训，提高觉悟，这是推动历史前进的最好学习方法。

 

由此我们还可以展开很多历史人物的研究和评议，从中吸取更多的经验和教训。历史人物的研究是最好的政治课，是最好的公民课，最好的理论课，是改革开放继续前进的最好教科书。

 

新世纪新闻网（www.newcenturynews.com）