余秋雨与范跑跑
汶川大地震，震惊世界，举国哀悼，温总理第一时间赶赴第一线，不顾个人安危指挥救人；胡主席发出了只要有一分希望，就要以百分百的努力，全力抢救每一个被埋群众的号召；人民子弟兵冒着生命危险抢救冲在第一线；新闻媒体在第一时间、第一现场发回了大量的感人的英雄事迹，特别是在受灾最严重的中小学，谭千秋们更是向我们展现了师道、人文的美德；全国各界人民流着泪，捐款物、献热血，世界上的大多数政府也都通过不同方式表达了同情与慰问。
可是在这样的气氛中，网络上跳出了两个小丑。
第一个是不管学生，自己先跑掉的名校毕业生范美忠，人送外号范跑跑的，不但对自己的行为不加反悔，反而在博客上说出来这样的话：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”其言行中透露的是明晃晃冷血和无耻。
另外的一个来头很大，是号称文化大师的余秋雨，在以人为本的执政理念不断得到强化，汶川大地震被国家领导人身体力行的时刻，余秋雨抛出了《含泪劝告请愿灾民》，该文以冷战的思维、反民主和法治的视角，体现了文革写作组成员的惯性，看文章内容怎么也不像是含泪写的，倒像是提前为即将被依法追究的腐败官员和建筑商提前流的泪。新闻报道需要的是客观和公正，而不只是简单地分为正面和负面，民主社会就是要公开、透明，这次地震，中央政府可以说是做得很充分，而法治则是要给事实真相一个公正的结果。而在余秋雨的博客中，充斥了“反华宣传”、“对中国人历来不怀好意的人”这样的语句，看到这样的用词，不由得想起来了以下的这些话语，文革年代：“我们要解救台湾人民于水火之中”、“世界上还有三分之二的受苦人”，邓公南巡讲话前：“防止和平演变”…。但是，改革开放让我们知道了怎样才能不受苦，人家的的“水深火热”的日子是怎么过的。我们也知道了什么是普世价值，特别是在互联网的普及，使我们不会再回到文革时只是靠看社论了解世界的时代了。再看看这段话，“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”就算孩子安宁了，孩子的父母能够安宁吗？反过来问余秋雨一句：“如果这里面有你的孩子，你会安宁吗？”
余秋雨的整篇博客充斥都是对逝去孩子的冷血，对悲痛欲绝的孩子父母的冷血。而余秋雨为什么要写这篇博客呢？暂以小人之心揣度一下：作为帮闲文人，无非是要博得某些既得利益集团的青睐，趁机捞取一些资本罢了，从这个角度来讲，余某比范某更加无耻。