李家声在给学生讲课

人在精神文化上也是如此，

你吃进什么，就将成为什么

　　“世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。

　　2001年，李家声在一次全国性作文大赛中当评委，其时，正赶上美国9·11事件发生不久，许多学生的作文，都涉及到这个话题。令李家声惊讶的是，在他所批阅的作文里，个别学生写到9·11时，文中甚至掩饰不住兴奋之情。

　　“恐怖分子是重创了美国，打击了霸权主义吗？”他大声地质问学生，“他们杀害的是几千条无辜平民的生命呵！这是反人类罪。”

　　有一回，他带着四中高一人文实验班去杭州，参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上回到驻地，开会时，李家声问学生：难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。

　　前一阵，有一件事，让李家声很受刺激。北京宣武区有4个少年，就为了找点儿“活儿”干，寻找刺激，竟将一位避雨的中年妇女摧残至死。“看看现在的互联网上，仇恨的情绪泛滥，太可怕了，我有时都不敢看下去。是不是我们的教育出了问题？”李家声认为，人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么。

　　他认为，人就是情感动物，好起来会把自己的器官、鲜血甚至生命，都献出来；但要是坏起来，可以说无恶不作，给社会、给人类带来的只有灾难。善，就是爱并促进生命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人；恶，就是践踏和漠视生命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。

在追求美好上，一个人不进则退，

堕落就是从不知不觉中开始的

　　《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一，不知读过多少遍。对好多诗句，有深刻的体悟。因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”之句，有年暑假，他冒着高原反应之苦，特地到了青海格尔木，去直面巍峨雄浑、白雪覆盖的昆仑山，感受着诗中的意境。

　　“你们想不想知道，屈原在你们这个年纪时，都做些什么？想些什么呵？”李家声问学生。

　　“想知道！”下面众口一词。

　　他一转身，在黑板上默写道：“深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。”

　　“这就是屈原在二十多岁时写下的《橘颂》，那时候的屈原，就表达出了要清醒地活在这个世界上，既有才华又不放纵，苏世独立，横而不流的人生追求。”

　　学生李赛回忆说：先生朗读《离骚》，时而激扬、时而悲愤。他给我们描述屈原与江边老人对话时，感觉屈原就在这里，就站在教室里一样。

　　“遇到了他，我们才知道原来古诗词，是可以唱的呵！”学生们啧啧称赞。

　　吟唱着讲古诗词，是李家声语文课的一大特色。只要一站到讲台，就像演员上场进入角色中一样，李家声全情投入，吟唱时的声音和表情，让听者难忘。

　　“古诗词本来就是要唱的，像宋词，一个词牌，就是一首曲子名，不唱，是体验不出那种情感的。我想让学生知道，古时候的人，是怎样唱的，这样，他们才能更好地领悟其中的神韵。”

　　李赛不止一次听过李家声唱岳飞的《满江红》。“每次唱，他都会哭。先生是经历过国家动乱的人，对国家命运的那种深深的关切，让他有感而发地哭，这令我们非常震撼。”

　　唱到“待从头、收拾旧山河，朝天阙”时，先生已满眼是泪，学生也满眼是泪。歌罢，教室里，立刻响起雷鸣般的掌声。

　　读《论语》时，李家声最喜欢其中的两句话，他说每次读，内心都有难以名状的感动。这两句是：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。

　　“说白了，这两句话的意思就是：不是说很坚硬吗？怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。这是在讲人的灵魂和品格。”

　　有一次，李家声读《清人笔记》时，看到其中有这样一段记载：一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞的，因为上面写有岳飞的砚铭：持坚守白，不磷不缁。

　　“岳飞是把孔子的话，稍加改变，作为了自己的座右铭，表达出保持坚强的意志，美好的情操，决不磨薄，决不染黑的信念。”岳飞死后，这方砚台到了谢枋得的手里。谢枋得也是一位民族英雄，与文天祥一起抗元，后来隐居。元统治者让他出来做官，找到他并把他押解进北京，住在法源寺。但是谢枋得不从，最后绝食而死。生前，他把那块珍贵的砚台，送给好友文天祥，文天祥得到这块砚台后，又在上边留下了自己的砚铭：砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。

　　“原来，孔子的这两句话，竟然哺育了三位民族英雄，而我也为这两句话深受震撼，且知道了人生路上要坚定不改、纯洁不变。我的体验与这些英雄们是相合的，这是多么美妙的感受啊！借讲'磨而不磷’、'涅而不缁’的成语，我把这样的真悟，传达给一届届学生。学生所受的震撼虽难言喻，但我感觉到了。直到今天，在给我的贺年卡上，他们最常写的就是这两句话。我知道，他们是在告诉我，一定会这样处世做人。”

毁人的教育，就是伪教育

　　为啥给中学生讲甲骨文？李家声的解释是：我就是要让孩子们看看，咱们的汉字有多么美。年底的一堂课上，李家声在黑板，先是甲骨文，再是小篆，继而楷书，写出几种字体的“年”字，并解释字义，随后附诗一首：“耕耘有获，丰收为年。诸君勉哉，大有欢颜”，然后，笑眯眯地告诉学生，这就是他给大家的贺年片。

　　他曾在高二开了一次《汉字与文化》的讲座，学生看题目开始以为挺枯燥的。讲着讲着，李家声猛地抬头，发现窗外天都黑了，一看表，原打算4点半结束的讲座，早已超时。“不讲了，到此打住。”他说。没想到，学生们不干，在底下嚷嚷道：别介别介，您讲吧！“可见，孩子们对咱们的传统文化，还是喜欢的，关键看你讲些什么，怎么讲。”

　　为了准备高考，高三时，基本不再讲新内容。语文课，也是ABCD地反复做习题。李家声不这么做，他说自己不炒冷饭，决不把已经学过的东西再重复一遍。高考复习，好些题到他这里就横住了，不必做！

　　“你看看吧，现在的孩子，到了小学六年级什么都不学，为了考中学翻来覆去地做题，甚至拿习题本念，这不是折磨人吗？到了高三，又要整整磨一年。本来是好苗子，能成为人材，可是，通过我们的教育，反而把学生的才气磨没了，兴趣磨没了，创造力磨没了。教育应该是教化、培养人呵，怎么成了这个样子呢？”

　　李家声后来终于想明白了：这其实是伪教育！怎样判断是不是伪教育呢？他说就一条：毁人的教育，就是伪教育。

　　“上他的课，是一种享受，真的！”早已毕业的学生，仍念念不忘李家声的语文课。有个男生的话，让记者印象颇深。他说：文是文样子、人是人样子！先生这两句简简单单的话，我会受用一辈子。(《中国青年报》7.16董月玲文)