一. 美国

    二.英国

    约25万年前,人类从欧洲大陆来到现英国小岛------不列颠.5000年前,有了新石器,在新石器后期,不列颠出现了一种特殊的建筑群-------巨石圈.大都是同心多圆形,直径最大达518米,石块重量最大的有50多吨.这么多这么重的石头至少是从20公里外运来的.它们是怎么运来的?如何吊装?为什么修成那样?这可能是个永久的迷,但人们却永不会怀疑不列颠民族伟大的创造力.
　　约公元前55年,罗马人进入不列颠,他们带来了古希腊文明,带来了基督教,各地都有了类似罗马元老会的议事会,由拥有财产权的成年公民选举产生.此后,英国一再出现多民族融合情况,伊比里亚人,克尔特人,盎格鲁撒克逊人,丹麦人,诺曼人等和当地人先后融合成今天的英格兰民族.这里有没有血腥?不用说,有,但重要的是文明在进步.
　　公元650年,英格兰有十个国家,即战国时代,象世界其它地区一样,王权向着强大的方向演变.公元825年左右,有了全英格兰的国王,此后,国王不断的更换.但有一点必须说明,英格兰任何一个国王,从未单独占有过全国的土地,矿山,森林等生产资料.即从未有过象秦始皇那样的中央集权专制.即使如此,王权还要受到很多制约,主要有:
　　一,受到法律的限制.英国公众的民主意识一直保留着,长期公认的习惯法即天赋人权等,对国王和王室有着坚韧的约束力,许多国王都制定法典,如"艾塞伯特法典","伊尼法典'等,内容大多为习惯法,对国王都有约束力.
　　二,受教会限制,基督教的传教者大多是信仰虔诚知识丰富的学者,受罗马教廷的委托,借着上帝的名义,引导芸芸众生,协助国王治国安邦,而国王也乐得信教,听从规劝,借用神权,使自己的权利合法化.
　　三,受贤人会议的限制,贤人会议是王国政府的重要机构,起源来自日耳曼人的“马克大会”或民众大会.其由国王主持,参加者有高级教士,世俗贵族,国王近臣,地方官员.每年的圣诞节,复活节,显圣节等都是理想的集会时间.它保留了群体表决,多数认可的原则,使古希腊罗马的民主传统得以延续发展.在威廉一世期间,贤人会议改造成"大会议".
　　中世纪的英国,国王和贵族之间一直维系着双向契约关系,公元1215年6月15日,国王约翰和25名贵族签署一份由贵族递交的文件,即著名的"大宪章".其主要内容是重申贵族的权利和防止国王侵权.
　　1129年,贝弗利首先获得自治特许权,成为英国第一个自治市.
　　1236年,大会议制定"默顿法典",明确规定了立法,司法和维护土地所有权等,随后,大会议渐渐的被人们称为"议会".13世纪中叶,平民代表-------乡村骑士和城市市民先后进入议会.
　　1649年1月30日,内战后的胜利者-----英国人民处决了国王查理一世.议会于5月19日正式宣布英国为共和国.
　　此后,王朝复辟,英国内战又开始了.但1688年举世闻名的'光荣革命',终于使英国人不再流血了,英国人找到了适合国情的政治归属--------立宪君主制.1689年,议会通过"权利宣言',经国王和王后签署生效,称"权利法案".其保证了议会的立法权,强调了议会至上的宪法原则.英国从此走上了没有内战,良性发展之路.在随后的18世纪初,内阁制应运而生.英国政体再未发生大的变化.
　　从上面简要叙述的英国历史,我们看出了什么呢?我们看到,英国人,也和其它很多国家的人一样,在远古时代,他们是自由的,自由到人吃人也没人管.但那时的人是愚昧贫困的.随着工具的改进,财富的增多,群体的扩大,部落氏族首领乃至国王皇帝,即社会管理者-----政府相继自然出现了.人们从本能感觉到政府是需要的.人们也自觉的让出一些自由和权利给政府,接受政府的管理.因为人知道,一个人类群体,如没有警察,没有法官,没有公务员,誓必互相残杀,人类又要回到洞穴时代.
　　但新的问题由此产生了,即人有好逸恶劳,贪得无厌的本性.那些君主皇帝自己过着饭来张口衣来伸手,老婆几十个的日子还不满足,他们还要让子子孙孙,七大姑八大姨都过上和他一样的好日子,还有那些帮忙的大臣将军等人,也要让他们过上好日子.但人的欲望是无边的,今天坐上了奥迪,明天要坐奔驰.皇帝有三宫六院七十二妃,大臣也要二奶三奶无穷奶.于是,他们心领神会的在皇帝的领导下,抱成一团,组成一个圈子,为了他们的无穷欲望,想尽点子榨取圈子外的人的利益,掠夺圈子外的人的天赋权利.这理所当然的遭到了圈子外人的反抗.于是,造反,斗争,革命,改革,都必然的来了,人开始杀人,老皇帝倒了,新皇帝上来,又走老皇帝的路.人类就在这血腥的专制圈子里转了几千年.最苦的是中国人,至今仍陷在秦始皇和毛泽东的专制圈子里不能自拔.
　　幸运的是英国人在300年前,率先跳出了这个怪圈,美国人更绝,彻底抛掉了皇帝,成了专制的天然之敌.欧洲大陆的国家,无论人种上,还是文化上,都和英美血肉相连,相继步英美的后尘,走上了民主大道.在这种先进的政治制度下,工厂主也罢,商人也罢,尽可以放开手脚赚钱,而没有多少钱的人,凭着聪明才智,辛勤工作,也能成为富翁.比尔.盖茨就是个典型.那些不愿太辛苦太费脑筋的人,也可以在工厂里混碗饭吃,大伙儿和平相处.而政府呢,它也费不着自找麻烦,把人划成这阶级,那阶级,只要你交税就行.至于你写书把人划成工人阶级,资产阶级,那是你的自由.你甚至号召人们团结起来,推翻政府,它也不管,只要你有本事让人相信你,跟着你跑就行.
　　言论自由对人类的意义之伟大,怎么说都不过份.在民主制度前,皇权和教廷既有斗争也有联合,在这双重桎梏下,人的言论自由难以全部获得.而民主制度后,人什么话都能说,什么思想都可以自由的公开的表述,交流,争辩. 信仰什么神,也慢慢的由人自己决定.人真正的成了人,人的主观能动性得到空前发挥,人对自然和人自身的认识在交流争辩中 不断提高,民主制度也得到逐步完善,这样就使原本差不多处在人类文明同一条线上的东西方拉开了距离.今天, 西方无论在科学技术,还是道德水平,社会风尚,环境保护等方面都把中国远远的抛在身后. 其实,用这么多篇幅说明人类没有资产阶级专政是多此一举,因无论在美国英国,还是在欧洲大陆的资本主义国家,到处都有共产党在公开活动,有的国家还有共产党员当上了国会议员.试问,若资产阶级采用斯大林毛泽东对付人民的办法,人类能有马克思主义?仅此一点,就足以说明谁专政谁民主了.当然,美国英国今天也不是人间天堂.但主体是民主和主体是专制绝对是两回事.三权分立的民主体制一旦确定后,并不等于就没有专制的成分了.可民主体制能逐步理性的消除专制残余,使体制本身日趋完善.相反,任何专制体制下也会有一点自由,没有监督的权利也不会通吃天下,但它只会象毒瘾一样,具有自我扩张的本性,使人的自由越来越少,使社会的贫富差距越来越大,使自己最后死于权利的扩张.
    请那些中国了不起的文人们,戴着放大镜找找看,英美这些民主国家的政府,把哪个人哪个阶级的财产收归国有了,把哪个要推翻资产阶级的持不同政见者关进监狱了,或批判哪个人的无产阶级思想了,实行资产阶级专政了,找出来公布于世,也好让我们受受教育.
     人类社会前进的动力不是什么阶级斗争,而仅仅是人追求幸福,追求美好生活的欲望. 这一欲望----人的本性,也不是白人的专利,而是不分人种,民族,国家,地域的.它也是今天人类日益全球化的根本原因所在.任何强大的人,团体,民族,国家,政党,主义,思想,都绝对阻止不了人类走向民主自由这条文明大道.一个民族,以坚持自己的特色为由,拒绝文明,游离于世界文明大潮之外,结果要不灭亡,要不被同化.这类例子,在人类历史长河里,屡见不鲜.
　　如果说,在上个世纪中叶,人类对民主制度还有分歧还有疑义的话,那么,到了上个世纪末,民主自由已成了全人类的共识.社会主义好还是资本主义好的争论也已划上了句号.      
    天上的小鸟不耕不收都能活.人,有饭吃,有衣穿,有房住,有书读,有病能看的起,这些最基本的保障,地球-----人类伟大的母亲,完全能提供.这些基本保障出了问题,责任全在于人自己选择了错误的制度.
    人,是大自然的儿子,人的自由,平等是天赋的.人失去了自由,平等,不能在自己的国家报纸电视上,说出自己的心里话,不能怪老天爷,只能怪人自己选择了错误的制度.也就是说,300年前,伟大的英国人选择了先进的三权分立的民主制度,现在还有哪个国家人民的素质,经济的发展不如300年前的英国?如果一个国家强调自己的国情等特色而拒绝三权分立,坚持一党专政的中央集权,只能是强词夺理.试想,世上连相同的两片树叶都没有,只有一个地球的人类,能有两个历史文化经济人口等都一样的国家吗?而其中之一非得等到另一个实行民主了,自己也实行民主吗?(未完)
                          
    三.马克思

    四.俄罗斯

    晚年的马克思看到自己许多预想成了泡影,转而认为俄罗斯的村社土地公社制,有可能绕过资本主义而实现社会主义.然而,时光流逝,连列宁都对社会主义革命的成功心灰意冷,以为他要度过流亡的一生了.十月革命,穿着水兵服的农民为了土地而响起的意外枪声,被闻讯急忙回国的列宁,用帮会一样的严密组织---布尔什维克,及时灵活的机会主义的一变,夺取了革命的果实.也就是说,它根本就不是什么工人反对资本家的无产阶级革命的胜利,而是借用了马克思主义的一个小团体的暴力夺权的成功.随之而来的也绝不是无产阶级专政,而是一个小团体的专政.马克思主义在俄罗斯从此被发展得越来越走样了.
    俄罗斯就此也走上了一条奇特的,剥削压迫奴役包括工人在内的苏联人民的旅程,开始了证明阶级斗争学说荒谬性的实践.然而,由于马克思主义象数学公式般精确的逻辑推理力,由于没有剥削压迫的全民所有制的道德感召力,由于天天形势大好的严格新闻控制力,使人们一时难以看到其荒谬本质.
    二十世纪五十年代,赫鲁晓夫举世瞩目的秘密报告表明苏联人民开始觉醒了,社会主义奴役人民的本性,也渐渐的裸露在全世界人民眼前.
    赫鲁晓夫是从他的亲身经历,深刻体会到斯大林的残暴,体会到斯大林对苏联人民犯下的罪恶有多大.体会到斯大林对苏联人民欠的债太多.人格,良心促使他说出真话,以求苏联人民的解放,也求苏联共产党得到苏联人民的宽恕.但遗憾的是赫鲁晓夫只迈出了半步,而没有跨出历史性的决定一步.这有多种原因,但最重要的是在思想认识上,即赫鲁晓夫没看到,造就斯大林残暴的决定因素不是斯大林的人格缺陷,而是斯大林的体制.是社会主义的公有制使斯大林具有了主宰一切的权利..在赫鲁晓夫看来,苏联经济落后,人民生活困难,官员腐化堕落,与西方资本主义国家的距离越来越大,不是社会主义公有制错了,而是由于斯大林的滥杀无辜,是斯大林牺牲农民利益,只搞工业化造成的.所以,他在揭露批判斯大林后,积极在各地搞经济改革,以期赶上乃至超过资本主义国家,证明社会主义公有制的优越性.他的继任者虽因现实的需要,修改了赫鲁晓夫的一些激进做法,但还是在同一条道上往前走,要和资本主义国家一决高低.
    赫鲁晓夫和他的继任者之所以没看出本质,当然与他们的学识.理论修养有关,与他们身处权利的高端有关.但我们应该看到,重要的是与那时社会主义公有制腐败等种种弊病暴露的不充分有关.苏联是人类历史上第一个按马克思理论建立起来的国家,虽然它违背了马克思中年所说的,社会主义不能在一个国家建立的理论.但列宁斯大林用暴力夺权后,宣称发展了马克思主义.特别是斯大林用机枪消灭富农,实现集体农庄,以人民利益的牺牲换来了工业化,又用苏联人民的鲜血和工业化,与全世界进步力量一道消灭了法西斯.使苏联的威望空前高涨.这一切既使赫鲁晓夫等人能看到斯大林个人的罪恶,又以为工业化是计划经济的产物,是社会公有制的优越性的体现,因而一时难以看到斯大林体制的本质.
    公有制的计划经济,集掠夺来的全国资产,短时间内是能创造一些奇迹,如快速的工业化.但由于它的掠夺本性,它绝对不可能保持长期的高效率,长期的繁荣.正象对工人片面的激情蒙蔽了马克思的眼睛一样,共产主义的美好理想社会主义的公有制也蒙蔽了赫鲁晓夫和人民的眼睛.而已过上共产主义美好生活的勃列日涅夫之流,则利用手里的一切新闻媒介,天天宣传形势大好,天天宣传盛世已到,以期永远的蒙蔽人民和他们自己.让人民相信,他们领导人的小集团,坐在共产主义的火车头里,能够拖着越来越破烂不堪的车厢,奔向全面小康,奔向现代化.
    然而,纸终究包不住火.到了戈尔巴乔夫时代,由于长期吃等级不同的大锅饭,长期效率低下,长期和所谓的资本主义国家搞竞争,人民已感到精疲力竭,感到前途渺茫,腐败等各种弊端也充分暴露,国力已是不堪重负.社会主义公有制剥削人民压迫人民的本性已充分显现.有着对苏联人民深沉的爱,有着高尚的人格,强烈的人道主义精神,渊博的理论知识的戈尔巴乔夫和叶利欣终于联手,勇于放弃个人的利益权利,彻底抛弃了社会主义的公有制,抛弃了马克思主义的意识形态,迈出了历史性关键一步.叶利欣以壮士断腕的大无畏气魄,坚决大胆的走上彻底私有化之路,把公有了七十年的国有资产平分给每个俄罗斯人,这虽然带来了一时的混乱,但还清了斯大林所有的欠帐,把人民的权利还给了人民,使俄罗斯人民跟上了全世界人民的步伐,走上了市场经济的现代化不归路.今天俄罗斯的成就,充分说明俄罗斯十五年来的改革之路走对了.
    为什么这一张张私有化证券有那么大的神奇之力?首先,俄罗斯的土地,矿藏,森林等本来就是属于私人的,是俄罗斯人的祖先分别开发占有的.而七十年的工厂,学校,商店,电视台等等财富都是俄罗斯人共同创建的,现在把它平分给每个人,是物归原主,天经地义,是清除了社会主义剥削和压迫人民的土壤.二是因为,它们不仅仅是钱,而是俄罗斯人把自己的命运抓在自己手里的一张张选票.正是这一张张选票,使俄罗斯人选出自己认可的总统,自己认可的议员.这一张张选票决定了总统,军队,法官的工资由议会发,议会的钱来自握有选票的摆摊人交的税,税金多少由摆摊人选出的议会说了算.而一切政党,团体,报社,出版社,电视台等全都摆摊去,自谋职业,自己养活自己,休想拿到纳税人的一分钱.那为什么俄罗斯乱了几年?让我们以一个工厂为例,全面私有化了,厂子要有一千张私有化证券才能买下来.厂长,技术人员,工人,谁的思想都有点乱,不知道谁会来买厂子,生产下降也就不可避免,商店里商品也会少下来.但有人看这个厂子不错,于是想法筹集资金,买来一千张私有化证券,让厂子开工了.经营了七十年的党政机构,工农业体系等全要重组,怎能一点不乱呢?还有,事情也不都是顺汤顺水,即使在在买卖私有化证券过程中,也肯定有欺诈,有掠夺,如有名的三M公司就是一个骗人的证券公司.但有民主政府,打击黑社会,市场就会逐步稳定,健全.摆摊的人就会逐步断了靠掠夺发财的念头.短短的几年里,俄罗斯有三次全民公决,也就是说,俄罗斯人民选择了乱这个短疼,而换来了长治久安的好日子.全面私有化了,俄罗斯人没有重吃二遍苦,没有重受二茬罪.即使在那些乱的日子里,俄罗斯人看病不要钱,住房不要钱,孩子上学不要钱.也就是说,俄罗斯的改革,是在原有的生活水平上向上走,而不是降低大多数人原有的福利让一部分人先富起来.俄罗斯政府不是卸社会保障的包袱而是卸权利.
    为了更好的说明俄罗斯改革的指导思想及主攻方向的正确性,我们再简略的看看马克思列宁斯大林的社会主义是什么.
    一,资本主义是万恶之源,因而要剥夺资产阶级的财产,实现一切生产资料归国有的全民所有制,即公有制.
    二,国家的权利主体是工人阶级和其他劳动人民,而共产党是工人阶级的先锋队,由党领导国家和人民,对资产阶级等一切剥削阶级实行无产阶级专政.
    三.按劳分配.
    四,计划经济.
    五,由此必然有高度发展的生产力和比资本主义更高的劳动生产率.
    六.以社会主义为核心的意识形态,是国家和人民的指导思想.,扼杀一切反社会主义的思想,和任何民间自发组织..
    以上六条,第一条是根,其余是枝叶.而所谓公有制,绝不是全民所有制,而是一个小团体的所有制.而小团体,是由一个个人组成的,即仍是私有制.国家利益,说到底,是私人利益.国家利益,如每个人都能有一票决定权,那这个国家的利益就是每个人利益.若国家权利在一个自称代表了每个人的小团体手里,那国家利益就是这个小团体的利益,而与小团体外的人无关.苏联七十年的社会主义实践,充分暴露了上述社会主义公有制剥削压迫人民的本质,出尽了社会主义的洋相,梢有良知的人都意识到社会主义搞不下去了,必须改革.但如何改革呢?比如,大锅饭不是搞的人民饿肚子吗,那把计划经济改成市场经济好了,保留其他的社会主义的体制不变,也就是不挖根,而只砍掉一点枝叶,来个有特色的社会主义,不是既不乱又有效吗?如果把国家公有制变了,那又要出现地主,资本家,又要出现人剥削人,又要出现贫富两极分化,工人农民不又要受二茬罪了吗?
    社会主义的国家公有制不变,既一切生产资料仍归国有,只取消计划经济,搞市场经济,即不挖掉根而只砍一枝叶,行不行呢?要回答这个问题,我们先看看市场经济是什么.
    市场经济是什么?很简单,交换,没有掠夺的等价交换..这种市场经济.在人类早期就有过.一个猎人想用一只兔子换农民的一斤米,两人都乐意.成交,这就是公平的市场经济.参加交换的人多了,慢慢的,粮食的产量提高了,兔子被打得越来越少,有人愿意用五斤米换一个兔子,摆摊的人觉得这很公平,都如此成交,这还是市场经济.但由于一种难以避免的因素掺与进来,破坏了这样公平的交易,使市场经济变形了.
    人类总有一些好吃懒做专爱沾便宜之徒,他们既不想种田,又不愿打兔子,于是结成团伙,在市场上以市场需要保护的名义收取保护费,而保护费的多少又由他们这个小团体说了算,还凭着暴力强买强卖,赚取最大利益.谁都知道,这就是常说的黑社会组织.显而易见,黑社会靠什么过上好日子?他们不是靠劳动,而是靠掠夺.有掠夺行为的市场就不是公平的市场经济.它必然要败坏社会道德风尚,必然要造成两极分化,必然要发生动乱.发生以暴制暴.于是,政府在人类不可避免的产生了.人类政府的形式多种多样,但人们也很容易看出其本质只有两种,一民主,二,专政.那么,这两种截然对立的政府搞的是什么样的市场经济呢?能搞同样的市场经济吗?
    我们先看民主政府条件下的市场经济.
    在这种政治体制下的市场,也要有人管理,即需要公务员,公务员需要有个头,也可以说是主持人什么的,中国人喜欢好听的,就叫总统好了.产品交易中难免有纠纷,市场上也会有小偷小摸,有黑社会分子.为此,要有警察,法官.这些政府的人要吃饭,也即在市场摆摊的人得纳税.可纳税的人说,纳税是应该的,但纳税的钱不能交给总统一个人,纳税多少也不能由总统一个人说了算,还有,法院也不能归总统管,要不,发生纠纷了,最后还得听总统的,那还要法院干什么,那总统不也成了黑社会老大了?于是议会产生了,法院独立了.而总统呢,带着警察,公务员管理市场,见着捣乱市场的小流氓黑社会就把他逮起来.摆摊的都拍手叫好,说总统可了不起,真威风.这总统既不要种田又不用打兔子,还荣耀得很.人都有管人的欲望,你说总统谁不想当?但,法律规定了,总统和议员干了几年都得走人.也就是说,总统和议员当不成了,也得摆摊.总统和议员无疑都是聪明人,于是,当他们在职时,一门心思就是要保护好每个摆摊人的私有财产不受侵犯.市场繁荣了,税收多了,他们也不会拿去搞豪华的政府大楼那样的面子工程,而是救济穷人.因他们知道,谁没个意外之祸呢,谁不会老呢?保护好别人,也就是保护好自己.这才是最实惠的.至于一个兔子该换几斤米,总统才不费那个心呢,市场自有一只看不见的手在调节.至于要把钱多的人划成个什么阶级,把钱少的或没钱的再划成个什么阶级,鼓动他们起来斗,那是疯子干的事,总统才不会自找麻烦,,摆摊的人也不会那么傻跟着你干.
    那政府是不是也可以搞几个国营企业干干呢,总统在这一点上也不会发昏.上面说过了,他绝对是个聪明人,政府有了企业,政府既是管理者,又是经营者,又是仲裁者,政府和单个的摆摊人去竞争,那不明摆着是掠夺.那总统不又成了黑社会的头?就象在足球场上,总统既要踢球又要当裁判,他能忙的过来?还不要被人骂死?
    人最大的财产是什么?人的身体,人的思想.在上面所说的市场经济条件下,人们断了靠掠夺发财的路子,摆摊人都只有靠劳动靠点子发财致富,且人人都可以自由的说话,自由的对政府说三道四,人活的象个人,人的道德与日俱增,人的聪明才智极大的发挥了出来,所有市场里发生的问题都能得到理性的解决.人人安居乐业,这样没掠夺的市场经济,你不让它繁荣昌盛都不行.
    至于秦始皇开创的中国两千来的皇权专政是不是靠掠夺过日子,皇帝是不是黑社会老大,是不是市场经济,想必人人皆知,不用赘述.一句话,有掠夺的市场不是市场经济.政府霸占着土地,矿藏等全国生产资料,政府手里有大量的重要的国营企业,政府一家自定税金,政府是由一个又一个人组成的,政府的人也必然越来越多,这是因为权利具有天然的扩张性.你说这样的政府能不与民争利?这样的市场经济能不是掠夺性的市场经济?
    马克思主义为什么不能在欧洲美国生根发芽?因没有它的土壤.它在苏联和中国能生根发芽,长成大树,因那里有非公平的市场经济的土壤.社会主义是用暴力跟在皇权专政后长大的,它的名称虽和沙皇,秦始皇不一样,但它们的土壤一样.斯大林和沙皇一样,也是黑社会老大.苏联的公有制就是来源于掠夺.历史已证明,占有全国生产资料和扼杀一切异端思想的社会主义公有制对人民的剥削和压迫,远远超过所谓的资本主义的剥削压迫.而其披的一件没有剥削压迫的外衣又长期迷惑了包括赫鲁晓夫在内的几亿苏联人.
    从以上的叙述比较,我们看到,俄罗斯的改革挖掉公有制的根,使根上所有枝叶自然死亡,充分说明它的改革指导思想明确,主攻方向正确.俄罗斯也因此走上正规,不用再提改革了.
    资本主义社会,是马克思等心地善良的学者,硬套在英美等民主国家头上的,人类,从来就没有过什么资本主义社会.社会主义社会,是列宁斯大林等政治家,发展和实践马克思学说的人造物.马克思学说,一经实践,社会主义美好理想,竟然成了极权,竟然成了君主皇权的延续,可能连列宁和斯大林也始料不及.俄罗斯人民为了这个实践,付出了七十年惨痛的代价.历史雄辩而无情的证明,人类,不需要社会主义.
    通过俄罗斯等国的经验,我们应该理性的承认,人们对社会主义善良的愿望,殷切的期待,无助于改变社会主义的专政本质.以为社会主义的领导核心能自我约束,只能是一厢情愿.社会主义的权利,如同癌症,具有自我侵略自我扩张的本性.社会主义,一旦成为现实,就沿着不以人的意志为转移的自身规律向前发展.社会主义国家,要想融入现代化的人类大家庭,只有把国家前面的四个字去掉,把宪法前的一大段序言去掉,把宪法里专政两个字去掉,把公有制这个根挖出来,劈成碎片,平分给人民,才是唯一出路.
    社会主义国家之所以要搞改革,是因为社会主义搞不下去了,是因为社会主义违背了人类社会的发展规律,是人类社会的一个异数.可改革却不动根而只想砍掉一点枝叶,甚至想通过改革来证明社会主义的优越性,那岂不是舍本求末,南辕北辙,暴殄天物,饮鸩止渴? (未完) (汪红

    五,中国

    十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义.似乎给中国带来了福音.但那时的中国,恰恰是有史以来第二个人性得到张扬的黄金时代,恰恰是不需要马列主义的时代.然而,阴差阳错,中国走上了社会主义的歧途.
    中国第一个人性张扬的黄金时代是春秋战国时代.孔老夫子,象马克思一样,也是个学识渊博,忧国忧民的主儿.他不辞劳苦,到各国游说统治者听从他的治国安民的主张,虽说没一个人听他的,但也没人说他扰乱社会秩序,把他关进大牢.而孔老夫子也不灰心,山不转水转,你不听我的,我自个儿办学校,用我的思想搞公民教育.照样仍没人说他是传播反革命思想,把他逮起来.在这个时代,象孔老夫子的人多如牛毛,真是百花齐放,百家争鸣.人活得象个人样,死也死得干净利落.七个国家,相互竞争,相互牵制,谁也别吃掉谁.若在这样良性道路上发展下去,美洲新大陆,谁说不可能是汉人先发现的呢?
    可秦始皇这个恶魔,不仅用武力消灭了六国,还搞起了郡县制的大一统中央集权制,从此给中国人民套上了难以行动的枷锁.这还不算,又来个焚书坑儒,一棍子打得中国知识分子昏沉沉的睡到今天依然醒不过来.
    万事开头难,有了秦始皇这个灭绝人性的基石,中国的历届统治者日子特好过,什么地痞流氓无赖,三岁婴儿七岁娃,都能在皇帝宝座上轮流坐,一坐就是两千年.这是因为郡县提拔官员的极权制一成传统,官僚体制机器就会自动运行,明君也罢,昏皇也罢,都无碍大局,非等到内部腐朽不堪,人民造反或外力入侵才一朝覆灭.
    “上昏昏然,不知其弊;下恍恍然,不知其病”.中国两千多年来,暴政极权伴随着必然的愚民政策,造成社会动荡不已,人祸此起彼伏,合久必分,分久必合.一流政治家杀头,二流政治家坐牢,三流政治家隐居,四流政治家在台上天天只知道大喊稳定,从不知道不稳定的根子就在政府自身.中国不仅长期就此停滞不前,屡屡挨打亡国.也使中国人祖先的纯真,厚道,聪明,爽朗,勇敢等性格被一代代的磨光消蚀,而变得麻木,自私,懦弱,愚忠,虚伪,残忍,顽固,僵化.自高自大,自以为是,一个个脑袋都成了榆木疙瘩.上上下下都不知道动乱的根子在极权制度.
   鸦片战争一声炮响,总算开始唤醒了蛰伏太久的中国人的人性,开启了一个又一个呆滞的大脑,人的天然人权意识才慢慢觉醒.
    爱国者魏源1842年和1843年分别著书,公开主张向西方学习,他提出,天下无数百年不弊之法,而积极主张学习资本主义国家的民主政体.他写的”海国图志”传入日本,对日本的思想界都曾产生过影响.十几年后,冯桂芬继承和发扬了魏源的思想,公开著书立说,指出中国不仅在技术,军事,制度等不如西方,而是在很多地方远远落后于西方.他说,人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷.
    这可是中国两千来最有理性的思想,它一针见血的揭穿中国落后的总根子-----把人不当人.不仅历届统治者一直如此,就是中国人自己,在长期的灭绝人性的压迫剥削下,也痛苦得麻木了,也把自己不当人了.也早已忘了人还有人的尊严,人还有天赋人权,人应该是有理性的人.
    中国少有的古风犹存的男子汉谭嗣同在“仁学”等著作中,极力批判“君权神授”的陈腐规念,认为它违反人性,剥夺了人的自主权.
    1903年,仅18岁的邹容在“革命军”一文中,提出建立“中华共和国”,这个国家的人民应一律平等,人人都享有言论,思想,出版等自由的权利.
    可喜的是,不仅民间,在清朝统治体制内部,人性也有复苏,如清廷的宪政编查馆产呈奏折，力主设立作为各省自治之制度要件的省咨议会：“立宪政体之要义，在予人民以与闻政事之权，而使为行政官吏之监察。东、西立宪各国，虽国体不同，法制各异，无不设立议院，使人民选举议员，代表舆论。是以上下之情通，睽隔之弊少。中国向无议院这说，今议倡设，人多视为创举。……中国地大民众，分省而治。……谘议局为地方自治与中央集权之枢纽，必使下足集一省之舆论，上仍无妨国家统一之大权。”
    以上只是那个时代思想文化百花园里几朵鲜艳夺目的花朵而已.那时,各种流派,各种观点,纷至沓来,相互辩论,共同提高.一大批有人性有思想的人脱颖而出,宋教仁,陈炯明,胡适就是其中三位最懂中国国情最清醒理智的突出人物.这个时代,中国面临着走三条道路的可能.
    一是英国似的民主的立宪君主制.因中国人长期在皇帝专权下生活,不少人已习惯于依附专权过日子,懒得动脑子.他们怕一旦皇帝没了,土匪就要来了,他们的日子反而更不好过.而中国的造反者,也历来是走打倒老皇帝自己也坐皇帝的路.所以,既有宪法来保障人民的主权,又能有个受宪法约束的皇帝来统一人民怕乱的愿望,不让造反者欺骗人民,用统一的借口来捣乱,确实是既避免流血,无止境的打倒皇帝又坐皇帝的恶性循环,又能实现人民主权的明智之举.这就是英国人伟大的创举,英国人对人类文明的伟大贡献.当时的清廷在内外压力下已开始走上了这条道.若无意外,中国很可能就此走上民主自由大道.
    可意外却偏偏出现了,武昌新军几个士兵不经意的枪声,敲响了腐败的清王朝的丧钟.偶然里包含了必然,它给中国打开了另一条通往民主的大门,既美国似的联邦制大门.在短短的一个月里,中国二十四个省区,有湖北等十三个省和上海市及其他省许多洲县宣布独立.在随后的日子里,湖南、浙江、云南、四川、广东都制定出了省宪，其他如湖北、广西、福建、陕西、山西、贵州、江西、江苏等省也都积极酝酿制宪自治。1921年湖南制宪运动是联省自治运动的起点。联省自治，尤其是制定省宪运动是中国历史上第一次省籍意识的全面觉醒。它包含了普遍选举、省议会和县议会，还有教育自×和司法独立。省长民选，选民享有创制权、复决权和直接罢黜权。
在一些地区的乡村,实行分区，分村自治.在自治村中，人是村庄的主体,警察和税收由人民自办.可怜的中国人,终于尝到了两千年前古希腊人的城邦自治甜头,终于尝到了几天做人的味道.在这期间,没有一个掌权的省级军阀要求脱离中央独立,也没有一个老百姓抗议自治.可见,美国似的联邦制在中国有着天然的基础,有着深厚的人心,它非常适宜中国的国情.
    中国北面是草原,沙漠,西面是高山峻岭,东南面是大海,长江黄河中下游地区基本是一马平川,易于统一.难的是什么基础上的统一.中国人两千多年来的苦难史证明中央极权郡县制,一统一就腐败,一分就打战,社会永不得安宁.只有乡镇,县市,省级自治基础上的全国联邦之路的统一,即民主之路,社会才能稳定,民富才能国强.包含着专政暴力的马克思主义种子,无法在英美欧洲那样市场经济的土壤里生根发芽.而民主自由的种子,却能在人类任何土壤里成活.这是怎么回事呢?这是因为人的生命的尊严,人追求自由追求幸福的天性,是不会消失的,只是有时被人为的压抑了.只要没有一些自以为是的强者,愚弄人民,压迫人民,人民必然会常识性的以自觉的本能欢迎民主自由,拥抱民主自由.从上面已述说过的英美人所走过的道路,说明中国人和他们一样,都有着天然的向往自由民主,厌恶暴力流血的本能.中国人和英国人美国人一样,身体里都流倘着的人的尊严的鲜红的血液.
    这是不是说人凭常识凭感觉就行了,而不要思想不要理论呢?当然不是,英美人民就是在开放的环境里,从古希腊,文艺复兴,洛克,清教,新教等理论流派里,本能的吸收了人性博爱,尊重劳动,爱护财富,节俭勤奋,民主自由,三权分立等营养,才创造了人间的辉煌.这个时代的中国现实,也再一次证明了社会主义并不是人类社会自然的必经的道路.中国也不需要给人类带来混乱麻烦的新思想_____马克思主义,而是需要明确的常识性的宽容人道理性的自然精神.中国不需要一种无神论的新宗教,即使这种宗教具有逻辑力极强的道德感召力极大的理论.
    当然,这个时代的中国也有着马克思主义生存的土壤.但是,如同上面所说的,若没有一种人为的强力的意外的话,中国会自然的经过一些混乱,走上美国似的联邦之路.
    无论是英国的立宪君主制,还是美国的联邦总统制,它的实质一样,即权利必须平衡,权利必须有制约.在相互制约的权利以上不能再有个最高的极权.极权必然腐败,腐败必然要造成贫富两极分化,必然要引起人民的正义的反抗.社会动乱的根子不是资源,地球能养活人类.社会动乱也不是因为人嫉妒富者,因人知道,人的能力有差别,必然有穷富之分,靠自己的本事发财人们不会反抗.社会动乱的根子是极权,是专制政府.专制政府为了自己的统治永久,总是高喊稳定,而不稳定的根子恰恰是政府自己.合久必分,分久必合,中国数千年历史,是极权造成社会动乱的最好最有力的明证.中国之所以如此恶性循环,就是因为中国人从未找到一条合理的政治制度.
    外国人也不比中国人聪明到哪里去,他们为了寻找合理的政治制度也打了几千年.人类幸运的是英国人终于最先找到了合理的政治制度,接着,美国人,欧洲人,日本人都相继走上了正确的政治大道.中国人在通过一系列屈辱之后,也终于摇摇摆摆的走上了这条道.可惜的是,仿佛上帝与不信上帝的中国人过不去似的,意外再一次发生了.
    一个人是否伟大,一个民族是否会有伟大的人,正是在这样历史关口才会看到.什么是伟大的人,为人类文明作出卓越贡献的人才是伟大的人,为一个民族作出划时代贡献的人才是伟大的人.遗憾的是,孙中山,蒋介石,毛泽东就是这样失去了做个伟大的人的机会.被苏联没有剥削压迫的假象所迷惑,引斯大林之狼入室,追求大一统,追求中央专制集权的北伐战争,毁灭了中国人的人性黄金时代,使中国又一次丧失了走向现代化的极好机会.
    目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。《解放日报》1941年10月28日 ,在向蒋介石要民主自由时表达了全国人民的心声.可八年后,毛泽东把这全忘了,一屁股坐到斯大林的怀抱. 利用手里的权利,利用共产主义没有剥削,没有压迫,按需分配的美好理想,连压带骗的把中国人的人性彻底禁锢,把中国人一个个变成没有人性而只有阶级性的人,使中国走上了一条所谓社会主义民主的党国道路.
    客观的说,毛泽东也不是一有权利就立即走上了社会主义歧途.他也知道,中国至少要走几十年的所谓新民主主义道路.然而,权利就象鸦片,没有监督的权利更象美女一样诱人.再加上中国人人都有的或多或少的帝王思想等多种因素,使毛泽东很快走上了斯大林小道.
    个人服从集体,集体服从国家,国家不能再是皇帝的了,是党的了.而党呢,民主集中制,全党服从中央,中央当然也是民主集中制,最后自然集中到毛泽东一个人手里.中国人又一次不要动脑子了,吃喝拉撒睡,生老病死,一切交给党安排.当然,你不想要党安排也不行.在农村,搞统购统销,集体化,在城市,搞公私合营.几年时间,就把一切生产资料收归国有,你想摆个地摊谋生都不行,都是资本主义尾巴,要割除.这就切断了所有中国人独自谋生的经济命脉,使所有人必须依附于党才能活.谁养活谁也就在中国被彻底的颠倒了过来.明明是人民养活了政府,却因为全国的生产资料在政府手里,被毛泽东思想一糊弄,变成政府养活人民了.社会主义剥削压迫的本性又披上了一件新外套,至今仍在迷惑着善良的中国人.
    一踏上斯大林小道,聪明过人的毛泽东也身不由己了.反右,并不是什么阳谋阴谋之说,也不是什么整风引起之果,而是经济上的全面剥夺必然带来的意识形态全面控制的结果.从此,毛泽东的话就一句顶一万句,就成了圣旨,成了绝对真理.毛泽东,似乎要把自己青少年时期所受的父权压抑的痛苦,无意识的转嫁给受他的皇权管制的所有人.然而,可能连毛泽东也未想到,他剥夺了人的言论自由,剥夺了人在报纸电视上说出心里话的权利,剥夺了人公开进行理性思维,理性讨论的阵地,他自己也渐渐的变成了弱智.
    文明来源于竞争,真理产生于辩论.没有监督的权利不仅必然使统治者腐败,还使统治者愚蠢.1:18的官民比,不仅是浪费了纳税人的钱,也是官员无能的表现.大跃进,文化大革命,不仅仅是残暴,也是理论上极其无知的表现,是没有理性思维的结果,是毛泽东的智力越来越低下的写照.
    美国为什么强大?不仅是因为有两个党成天吵个不停,还有无数个团体,个人在盯着政府,党.倘若发现一点蛛丝马迹,立即吵得不亦乐乎.他们才不在乎什么国家荣誉,党的威信,总统的名声,他们只知道把国家的黑暗面揭出来,才是真爱国.华盛顿说,在美国当总统,就象做罪犯一样,所以他在干了两届以后,说什么也不愿再干,而是回家当小农场主了.
    政府的天然职能是管理,而不是统治.政府把自己变成统治者,是违背了天然本性,它理所当然的被人民反抗,被人民推翻,被人民抛弃.政府让人民批评,揭丑,反对,是自信的表现.政府对言论自由加以限制,是良心有愧,心怀恐惧.大多数人要换个政府,不仅有权,肯定也有道理,换就是了,不仅天塌不下来,而且是好事.可毛泽东到死也搞不清这一点.毛泽东为什么不让人民说话,一是他心虚,知道自己长期霸着权利不合法.但他又荒诞的认为,自己是人类最先进阶级的先锋队的领袖,那还不是先进的先进?还不是一言一行都是最先进的?还用得着监督?还用得着换人?当年,我搞农民协会,是为了打倒反动派,现在,反动派打倒了,我是最先进的先进,还用的着你们搞什么自发的工会,农民协会,打工者协会?一切按我的伟大指示办就行了.
    正因为此,毛泽东认为,让右派天天在报上骂共产党,让人民天天在天安门示威,那共产党不就要下台了吗?但他就是想不到,你下台又有什么不可以呢?你下台了,哪有大跃进,文化大革命呢?既然你说你为大多数人民谋利益,那大多数人要你下台,你就下台,岂不威望更高?若能象华盛顿,戈尔巴乔夫,叶利欣那样,岂不更是中国人民的福音?那样,你就是个伟人,人民会永远怀念你,何乐而不为呢?
    是人就有错,连睿智过人的马克思都有错,何况马克思的学生呢?可毛泽东和继承者还是不懂这个道理,不仅在国内坚持先进的先进论,还把它照搬到国际上,从而出尽了洋相.今天你骂我是修正主义,明天我骂他是修正主义.毛泽东死了,中国自己也被昔日的战友骂为修正主义了.社会主义有五十五种,谁也搞不清谁是社会主义.明明美国是世界上最先进的民主国家,毛泽东在向蒋介石要民主自由时,也亲口公开说过.可一旦大权在握,就昏了头,为了陈腐的社会主义意识形态,以狭隘的心态,处处和美国作对.置国家和人民利益不顾,尽与一些邪恶的小国为伍.明明是自己没人权,可鸡蛋里挑骨头,时时找别人的短处.把本来就荒诞的所谓政府养活了十三亿人的笑话,说成是中国人有人权的功绩漫天吹嘘.“央视挺谁谁死”也成了中国特色的一大世界奇观.
    清末,中国人唱,太后佛爷真圣人,垂帘听政爱黎民,圣心犹为天下计,忧国忧民常不眠.49年后,中国人唱,天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲..可怜的中国人不仅要唱,还得人人明白,毛泽东万寿无疆.毛泽东要是死了,中国就要大乱,就要完了.包括毛泽东在内的所有中国人就这样颠倒着活了二十多年.这也是一些善良而无知的中国人,至今仍以为毛泽东是个爱国爱人民的伟大人物的原因.他们看不到,在毛泽东眼里,什么国家利益,人民利益,和他的权利相比,和他的声望相比,都是微不足道的.
    长期无偿占有全国的生产资料,随心所欲的支配生产资料,什么大炼钢铁,首长交学费工程,纯属暴殄天物.明明家里饿死人,乡下孩子穷的连裤子都穿不起,可还要充大头,把财产频频送给那些邪恶国家.不仅不让人民讲话,连不小心在毛泽东三个字上划了一笔,或在随处可见的毛泽东头像上弄上一点灰尘,都要被打成反革命,都要坐牢,甚至杀头.毛泽东对中国人人性的践踏,也就达到了中国有史以来的顶峰.(未完)(汪红雨

    六  改革

    然而,历史还是公正的无情的嘲弄了毛泽东.76年,毛泽东死了,中国不仅没乱,还迅即粉碎了四人帮.以四人帮之首-----江青的特殊身份,表面看来,在有着长期深厚皇权崇拜土壤的中国,也即中国人有着长期的对皇权崇拜的奴性,似乎难以撼动四人帮.但人们应该看到,事物往往有两面性.正因为中国皇帝换的太多,皇帝专权的时间太长,因而,中国人一方面对皇权惧怕,另一方面在潜意识里又不把皇帝当回事.皇帝老儿,就是常常挂在民间口头的一句调侃话.也是刘邦这个流氓,地痞,无赖能当上皇帝的原因.而刘邦这样的人都能不断的当上皇帝,又更进一步的在人的心里打破了皇帝的神话.孕育了中国人并不在乎谁当皇帝,而只要有口安稳饭吃就行了的心理.这就是似乎是神圣不可侵犯的四人帮迅速倒台的人心所在.
    十几亿人,被病入膏肓的八十多岁的老人,几句语录或几条理论捆绑得象一个人,是中国人的悲哀,也是中国人的耻辱.毛泽东的神话,是毛泽东自己和中国人共创出来的,随着四人帮的被粉碎,毛泽东神话破灭了,压在中国人头上的一块巨石破裂了,中国人的人性再一次复苏,新的事物也自然冒了出来.早已受够了公有制大锅饭之苦的农民率先偷偷的搞起了分田单干,而对民主自由向往的工人,知识分子以各种形式向毛泽东体制继承者挑战.在权利上层,一些有着家破人亡切身体会的官员,早在赫鲁晓夫年代,就已认识到毛泽东体制的一些弊病.在毛泽东死后,他们和人民一起,向毛泽东体制的继承者要起民主自由.并以他们有权利职位的便利条件,在报刊上发起了真理的标准是什么的大讨论.
    正是这些官员顺应了人心,顺应了时代前进的潮流,因而人们很快把坚持毛泽东体制的人赶下了台.然而,令人遗憾的是,有些官员却是叶公好龙似的人物,他们有敏锐的目光,能看到社会主义种种弊端.但可惜的是,出于意识形态的误区,出于权利私心等多种因素,他们没有也不愿深思不敢深究毛泽东体制根本的错是什么,更没有让受毛泽东体制之害最深的人民说话,就迫不及待的支持农村的土地承包制.搞起了摸着石头过河的感性跛脚改革.当工人农民,知识分子继续向他们要民主自由时,他们认为这些人又要搞文化大革命了,又要搞大民主了.因而毫不留情的,紧紧的关死了政治体制改革的大门.随着这扇大门的被关,新的神话又诞生了,这些反毛泽东体制的官员,又走上了毛泽东体制的老路.历史再一次嘲弄了没有理性思维的中国人.
    历史似乎总是有惊人的相似之处,和俄罗斯是同一样社会制度的中国,早与戈尔巴乔夫改革的中国官员们,却又象赫鲁晓夫一样,只迈出了半步,至今也未跨出历史性的决定性的一步.有人把今日的腐败归咎于改革,而怀念毛泽东,就是因为他们不能理性的看到,文化大革命和腐败只是一个硬币的两面而已,这个硬币,就是毛泽东的专制体制.
    人为什么是万物之灵?因人有思想,人们常说那些头脑简单,思维僵化的人头脑里有水.而一个民族,一个国家头脑里有水则更是危如累卵.
    中国改革的第一步土地承包制,对于农民吃饱肚子立竿见影,随之而来的乡镇企业也使农民有点钱.但乡镇村庄干部也越来越多,税不够,再收各种各样的费,农民一年忙下来,除了糊口,所剩无几.即使抛开这些不说,这一户一条牛的秦汉年代的小农生产方式,能使中国走上现代化吗?可是没人理性的思考这些,而是纷纷赞美起改革的伟大成果,热切欢迎乡镇企业大潮.乡镇企业是使农村兴旺起来了,一部分人是富起来了.但它靠的是什么呢,几乎全是从国营企业挖人才,挖技术,挖市场,是重复建一个个厂而已,劳动生产率,技术等并没提高,反而把一个又一个国营企业搞的很困难..但人们仍旧不深思,而是被一片虚假的繁荣所迷惑.在国营企业的政治官僚体制根本未动的情景下,反而把承包制引进工厂.刚开始,还知道厂子是全民所有制,也来了个明文规定,厂长的奖金不能超过工人的三倍.可没几天,厂长的承包奖金就是工人的几十倍.可国企还是脱不了困.没法,就来个下岗分流,减员增效,向国企注入大量资金,要三年脱困.厂长的承包金已是工人的工资几百倍了,可就是脱不了困.再来个上市圈钱,也是脱不了,只好又来个转制.于是,一些厂长经理故意把厂子搞亏损,五千万元的厂子四百万就出手.而这些有特权的买者却不需花自己的一分钱买,通过权钱交易,把厂子抵押给银行,再拿银行的贷款贿赂官员和银行,把厂子买下来.赚了全是私人的,若一旦亏了是你银行的.贷到一个亿是英雄,贷到十个亿就是国家也要围着你转,亏得再多银行还是要贷.直到有个香港人也看不下去了,大声疾呼,才梢梢收敛.但这是问题的解决办法吗?国企究竟望何处去?为什么工人没有一点发言权?
    整个国企改革的过程,就是一个脚踩西瓜皮走到哪滑到哪的无序架式.全民所有制的领导阶级工人不仅毫无发言权,大批的被剥夺了劳动的权利,还只许洲官放火,不许百姓点灯,若是几个工人聚在一起,议论一点,则是扰乱社会秩序,破坏稳定和谐.社会主义剥削压迫专制的本性在国企改革上暴露无遗.可谁来理性思考?谁有发言权?
股市,本身就有着一定的投机,赌博性,它只有在欧美那样市场经济条件下才能发挥积极作用.而把它移植到所谓有特色的社会主义市场,橘窬淮则枳,社会主义股民是天下第一大傻瓜,就是因为不懂这个道理.上市公司,证券交易所,证监会的负责人全是党组任免的,它理所当然的成了政府和国营企业的提歀机.
    房地产,那盖房的人用的是银行的贷款,买房的人在银行搞按揭,银行的坏账呆账更象火箭一般向上窜. 中国的银行坏帐呆帐举世罕见,可谁知道这坏帐呆账究竟有多少?谁来想想问题究竟出在哪儿?
    中国的股市今日现状,实际上是中国特色的改革最有说服力的例证,那就是政治体制不变,而把所谓资本主义国家的一些东西拿来套用,注定是要失败的.可谁来总结经验,谁敢说话?亏的一塌糊涂的银行在国内骗不到钱了.没事,做做假帐,到国外上市,继续骗,过一天算一天.
    那些上不了市的医院,学校等圈不到钱,就搞产业化,富是富了,但它带来的学术腐败道德腐败触目惊心.今天,那些道貌岸然的经济学家,社会学家,教授,学者还有几个在静心的做学问?还有几个在深入的思考问题?更为可怕的是,这些为人师表者的整体堕落,还带来了中国青少年一代心灵的荒芜,敬畏的流失.中国人的道德堕落已达历史顶点.
    市场经济了,买房看病要自己掏钱,不能都有政府包着,这有道理.但问题在于,当年毛泽东把全国的生产资料以社会主义的名义占为国有,工人创造的财富也全归国家,而拿的是低工资.看病住房免费是应该的起码的社会保障.社会保障的钱是工人自己的.可现在工人看病住房的社会保障的钱被政府拿走了不说,政府还依然如故的霸着全国的生产资料不放,还依然要纳税人养着政党团体,报社,出版社,电视台,学校等等,这是什么理呢?
    还有,政府没钱象过去那样为工人看病住房搞免费了,那官员的工资一涨再涨的钱从何而来?官员的轿车越来越多越来越豪华的钱从何而来?一年几千个亿的公款吃喝的钱从何而来?一年几千个亿的公款出国旅游的钱从何而来? 有钱养逮不完的贪官,为什么没钱养老工人老农民?这是什么逻辑?
   市场经济了,可纳多少税,税金如何用,仍有政府一家说了算,而纳税人,纳税企业没一点过问的权利,这公正合理吗?毛泽东时代少有的几项社会保障取消了,但现在的税负,比三十年前是减少了还是增加了?
    市场经济了,水费,电费,煤气费,电话费,手机费,机场建设费,公路过站费,火车票,飞机票……..仍由政府说了算,这又是什么市场经济的理?
    由此可见,有特色的中国市场经济,纯属掠夺性的市场经济,是伪市场经济,是贫富差距越来越大的总根子.
    就在所有人都沉醉于GTP,依然赞美改革的伟大成果时,大自然只好出来警告中国人了.中国的沙漠化面积已达32%,断流的黄河，黄河化的长江.一类水不到7%,二类水10%,三类水30%,其余是四类水.而三类水几乎是不可能饮用的水. 中国的水泥消耗占全世界的40%,钢占30%,石油占30%,中国矿藏要进口,石油要进口,高新技术要靠进口.中国出口的是什么呢?服装,鞋帽,玩具,皮包,家用电器,而家用电器的核心部件照样要进口.
    中国富豪的穷奢极欲举世闻名,是因为这些先富起来的中国人不仅确实有钱,而且有用不完的钱.这些一切向钱看的人不仅掏空了每年纳税人的钱,不仅是公开的无耻的剥削,不仅是中国社会不安定不和谐的根本原因,还败坏了中国社会道德风尚,引导了靠掠夺,造假,骗人,攀俯权贵的致富潮流,诱发了人的虚荣奢侈本性.一些年轻人掏出几千元买一件褂子,一双鞋子,一张歌会的票,连眼都不眨一下.中国多如牛毛的高级饭店,豪华市府大楼,洗脚房,洗头房,举世罕见.中国真是富的流油,真是遍地黄金.
    美国富翁有句名言,永远也别在孩子面前露出钱来的容易的言行.难道过俭朴的物质生活,在报刊杂志书籍上公开交流思想,追求人的精神生活,只是洋人的专利?宁可没有面包,不能没有自由,也只能是洋人的精神财富?中国人就只能过有大鱼大肉而没有自由民主的日子?中国报纸的舆论导向要把中国人导向哪里? 中国,资源匮乏,环境污染严重,十三亿人口,注定了中国人必须过节俭的日子.宣扬什么全面小康,什么一家几套住房,什么几十年赶上美国,这些毛式大跃进语言,纯属弱智,纯属愚蠢,纯属骗人,纯属害人.
    过节俭的日子是不是要杀富济贫,搞平均主义?绝不是.一个社会,富人总是少数,穷人总是多数,这不奇怪.问题的关键在于要靠民主,清除靠掠夺致富的根基,造就一个靠劳动靠智慧致富的公正平等的社会.平等,是指法律面前人人平等,不是要求人人财富平等.公正,是指政府要有自知之明,即政府只能是市场竞争秩序的管理者,而不能既是市场竞争的管理者,又是市场竞争的调节者,市场竞争的参与者.这样的社会,富人会珍惜每个铜板,会回报社会.穷人也会心平气和,虚心向富人学习.人与人之间,人与自然之间就会和谐共处,良性发展
    中国的GTP中有18%是在透支子孙后代的财产. 联合国公布的不适宜人类居住的20个城市中，有16个在中国.为了保住中国特色的社会主义面子,为了让一部分人先富起来.先是牺牲农民的利益,后是牺牲工人的利益,接着牺牲下一代的利益,有这个必要吗?中国,你听不到人的理性声音,可面对大自然的严厉警告,还要自以为是,执迷不悟吗?地球,已没新大陆可开发,谁能长期养得起高消费低效能的十三亿人?
    中国的人均财富只能排名世界第１６２，是澳大利亚（排名第一）的１／１２６，是世界平均平的１／１３。其中自然资本占的比例仅为３％（澳大利亚为７１％），足见中国人均资源的贫乏程度。可是,一些可爱的民族主义者还在天天做赶超美国的梦.不要说官员的贪婪永无满足，即使达到今天美国人的生活水平，实现十三亿中国人的美国梦，中国的资源总耗至少要扩大６０倍。中国人,你有本事到国外去抢吗?
    无可否认,毛泽东死后的三十年来,中国的政治文化经济等都有了进步.但,同样应该理性的承认,很可惜,三十年,只迈出了半步.比如,原来的仇敌国民党的主席不仅在大陆人民的夹道欢迎中,在大陆转悠,还能在北大发表演说,盛赞蒋经国先生解除党禁报禁的伟大历史功绩.就是大陆了不起的进步之一.但大陆的人民却依然在呼唤党禁报禁的解除.
    改革,是让一部分人富起来了,其中确有靠劳动靠智慧富起来的人.但靠价格双轨制暴富起来的人是什么人?靠国企承包转制暴富起来的人是什么人?一旦有象三峡,高速公路等国家投资的公用工程上马,就有一些人暴富,这些人是什么人?靠卖土地强行拆迁搞房地产暴富起来的人是什么人?
    改革以来,城乡确有了很大变化..吃,不用票证了,穿,五彩缤纷,住,城里大多数人上厕所可以不出家门了,行,有的士,玩,有黄金周.但,请现在二十多岁的城里年轻人凭直觉算一笔小账看看.你们父母一代,大都是所谓老三届一代人,他们有几个是独生子女?虽说在他们年青时,家里没彩电,没冰箱,没洗衣机,住的也很狭小.但你们的爷爷奶奶如果都养一个的话,能不能买得起冰箱彩电?把好几个孩子养大成人的钱,不会比一台彩电冰箱的钱少吧.
    有人可能说,现在生活水平提高了么,不能这么比.生活水平提高了不假,时代总在进步,但问题在于,提高了的生活条件,要人人都能买得起才算改革有成效吧.要是看着生活必需品买不起,那不是画饼充饥的提高吗?现在的年轻人结婚有几个不是靠父母给钱买房的?结婚了,有孩子了,又把孩子送给老爸老妈 抱着,也不在少数吧.而你才养一个啊,你能象你的爷爷奶奶那样,养上三个四个孩子吗?
    其实,象这样的年青人已是幸运的了,比他们还小的一代就更惨,扩招后的大学生失业率已达50%,还有那些没考上大学的年轻人呢,他们找工作的难度可比大学毕业生还要难,他们的结婚房如何买?30%的年轻人成了啃老族,是年轻人太懒还是他们不如老一代聪明能干?那些啃老族们心里好受吗?
    有人会说,市场经济么,哪相信眼泪.这些人,是坐着说话不腰疼.市场经济不假,但问题在于,你这个市场经济是平等竞争的市场经济吗?电信,供电,石油,烟草,盐业,银行,电视台,报社,出版社,学校,航空,军工等等高利润高福利的行业全在政府手里,政府官员的儿女和老百姓的孩子能平等进这些行业吗?其余一些已私人化的行业也人满为患,再加上一亿多进城打工的农民兄弟姐妹,你说现在的年轻人难不难?象比尔.盖茨那样的天才全世界有几个?大多数人的才能毕竟是一般的,你叫他们自己创业是对的,但你得给他一个公平的创业环境也是起码的吧.    
    年轻人对明天充满着恐惧,那他们父母一代是不是反正已老了,好歹有个花了几万元钱买的房改房,有能糊口的退休金,看病也有个卡,该安度晚年了吧.不,他们同样生活在恐惧之中.白天想办个事,走在大街上,把包捏的紧紧的,生怕冒出个飞摩.夜里睡在床上,还时不时遇上小偷,没办法,只好花钱把窗户阳台全封起来坐牢,住一楼的更惨,铝合金的窗里还得加进钢筋,就这样也是提心吊胆.更为恐惧的是看病,人老了,哪能没病,可你问问老人,哪个敢进医院的门,不到万不得已,谁敢迈那个门坎.你说不是有卡么,可你拿卡进医院试试,住半个月院,只要你私人掏两千,就算对你客气了.
    城里人和农民对生活充满着恐惧,那些先富起来的人呢? 他们恐惧不?
    先看看那些私人企业主,除了高税负,高摊派使他们烦恼外,怕政策变是他们的一大心结.有人会说,宪法上不是有保护私有财产的条文了吗,他们怕什么呢?  说这种话的人不是弱智就是无知,毛泽东不就把宪法视为儿戏吗.现在党的主席不是毛泽东了,但禅让制的干部制度还在,毛泽东一言堂的政治体制还在,谁能保证日后不会再出个毛泽东?你说这些私人企业主怕不怕?
    至于贪官是不是生活在恐惧中,就不用多说了,他们之所以拼命的捞钱,无非是他们知道,明天很可能就是世界末日.
    那么,剩下的那些不把钱往家捞的政府官员该心宁神静了吧?可事实并不如此.这些人,大都是聪明人,他们心里比谁都清楚腐败的根子在一党执政,知道民主是大势所趋.但他们又实在舍不得前呼后拥的荣耀场面,舍不得大笔一挥就几百万几千万人民币甩出去的快感,舍不得公车公餐公费出国旅游的社会主义待遇.他们的一元钱的价值超过老百姓的一百元,要是民主了,不搞社会主义了,人人都有选票了,他们能当上官吗,他们用钱还能如此潇洒吗?所以他们比谁都怕民主的到来.他们夜夜都怕一觉醒来天变了.
    废话说了这么多,你也该看请了,为什么有人要坚持走有中国特色的社会主义道路了.那是因为看来马克思他老人家说的对,中国没经过资本主义直接进入社会主义是有点问题.但一是中国的面子重要,二是掌权的掌了这么多年了,习惯了,习惯成自然嘛.所以,让官员们继续过社会主义,再说,过这样日子的人也不多嘛,才一比十八.老百姓呢?从头来,补课,过资本主义早期的生活,一举两得.还有,社会主义搞了这么长时间了,也该进入共产主义了,让一些官员按需分配,先富起来,让他们要钱有钱,要二奶有二奶,市府大楼要多高有多高,公车要多豪华有多豪华.这同样是为了你老百姓好.为什么?这还不是为了中国的面子,面子大于一切啊.二也是给你们有个榜样,有个盼头,瞧,共产主义有多好,好好干活吧,慢慢来,你也一定能过上这样的好日子.别眼红,别乱,要稳定和谐.一乱了,不仅蒋介石刘文彩要回来,那慈僖老太太都要回来,那你们可惨了,又要养长辩裹小脚了.
    那些以为中国在搞资本主义而怀念社会主义的人,象当年以为无产阶级专政是工人当家作主的人一样,又上当了,又受骗了,又在盲人摸象了.你要知道,中国要是真在搞资本主义你倒好了.资本主义国家哪里有一党专政呢?世界上发达国家有几个不是资本主义国家呢?资本主义国家哪个连自发的工会都不让搞呢?连在报纸上说说心里话都不行呢?
    有特色的改革,其初衷,动机,愿望,不能说没有一点道理,没有一点感情,没有一点客观因素.但它精神和行为脱离,实质成了了精神分裂症的改革. “精神分裂”,其症状特点是患者的精神活动与现实脱离，其思维、情感和意志等相互分裂。患者出现各种认知和人格上的障碍。 
    社会是由一个又一个人组成的,个体既然能够得病，“社会”也能得病,它们的症状相似,个体所置身的“致病情境”,社会同样有,如社会”的各种机构、实体、体系所实施的一系列不符合人性的压抑,就是社会致病原因。
    一些人以为中国人人多,素质差,稳定第一,不搞政治体制改革,只搞经济改革,也能民富国强,这愿望不能说不美好,但它象当年的共产主义理想一样,太一厢情愿了.在宪法序言里坚持公有制的社会主义,是为了执政永久.在条目里保护私有财产,是想让国家富起来.可哪里知道,这些被法律保护者,不是贪得无厌的权贵,就是暴殄天物的贪官,他们不是将非法夺取的财富挥霍一空,就是偷运出境.政权大厦的基石正被贪官权贵们一天天抽空.中国看似富豪遍地,却难有中产阶层的原因,就在于和权贵毫无瓜葛的私人企业寥若晨星.貌似GDP年年飞跃,大批商品房,商品积压,可急需改善生活条件的市民和农民却囊中羞涩,望洋兴叹.他们不得不为吃饭,住房,看病,学费等最基本需求而终日奔波,焦躁发愁,.二十七年前善良的受普遍欢迎的改革,却成了受人诅咒受人厌恶的怪物.有越来越多的人竟然要回到改革前..这可能是改革的推动者始料不及的.
    说了这么多改革的坏话,那是不是不要改革呢?不,不是不要改革,而是非改不可.问题在于,革命也罢,改革也好,其终极目的只有一个____人.高楼,广场,立交桥,别墅......再多,但改革使一个社会,人人都生活在对明天的恐惧中,使孩子的生命没有保障,其改革是有成效的吗?还有,平均每天有七个县处级以上干部落马,每天国有资产一个亿流到权贵怀里,,每年贪污浪费两万五千个亿.这每年十来万个亿的GDP又有什么意义呢?再加上社会道德败坏,假药有毒食品横行,学校只有捞钱和考试两大目的等等社会丑恶现象,这二十多年的改革能是成果辉煌吗?
    一个兄弟姐妹十三个人的大家庭,老大老二有奔驰别墅,老三有两室一厅,老四下岗,其余的不是仅能糊口就是负债过日子.即使你把上海建造象天堂一样美,可它对于上海的普通人,对上海以外的城里人,对九亿乡下人,有多大意义呢?中西部农村,66%的家庭难以维持简单的再生产,64%的家庭负债.别忘了,他们也是中国人. 什么是中国国情?什么是中国特色?这才是中国国情,这才是中国特色.
    国强首先要民富,政治家的活动价值不在于自己的声誉和小集团的权利,而在于千方百计提高群众的生活水平上”.俄罗斯总统普京的话,能不能听得进呢?
    在下岗还是待业,在基本小康还是全面小康,在无产阶级专政还是人民民主专政上,津津有味的做文章,玩字眼, 只能是弱智的表现.这一套低级把戏只能骗自己,骗不了人民.它对人民的安居乐业毫无意义.
    那么,要回到三十年前吗?绝不.那问题出在哪里呢?如果不抱任何偏见的话,如果我们能有理性的话,如果我们还有良心的话,就不得不痛苦的承认,二十多年来的改革的主攻方向出了问题,改革的指导思想出了问题.即二十多年的改革,是舍本求末的改革.是无头苍蝇乱飞一气. 一会儿微观放开,一会儿宏观调控,象荡秋千似的晃来晃去,连自己都找不到北,却还要全面小康.
    改革当然不可能全部思考好了再动手,改革中的错误是不可避免的,但问题在于,要允许有不同声音,要及时对错误进行理性分析,要让人们公开争论,要打破一言堂.让人民在争论的声音中形成共识,让人民自己选择改革的道路.老是象毛泽东那样,认为自己最先进,认为自己代表了人民,认为没有自己天下就要大乱,要永远执政千秋万代,这和皇帝传子传孙又有什么两样?看病,人人知道,要对症下药,改革,为什么要南辕北辙?中国是中国人民的,让人民说话,于情于理都是正义的.而为了小团体的利益,死死不搞政治体制改革,说什么都是无情无理的.每个有良心有理性的中国人是不是都该反思反思了.
    一句话说到底,要治好社会主义的种种弊病,最好最快最彻底的方法是丢掉社会主义.有发达国家几百年民主的成熟经验,有俄罗斯等众多原社会主义国家改革的经验,有中国本身一百多年的经验,有中国人民现在的文化等水平,中国,实现民主的条件已烂熟.远的,印度人,六十年前就会投票了,近的,阿富汗,伊拉克,伊朗人也会投票了,难道只有中国人不会?
    中国的GDP是印度的两倍，印度十亿人早已看病不要钱,而中国人却有一半该看医院门诊的不敢进医院大门,25%该住院的在家硬扛,痛苦的等死.印度国防部这样的强力机关连空调都没有,可中国的乡长坐的都是豪华公车,难道社会主义优越性是体现在各级政府大楼的辉煌豪华上吗?豪华的市府大楼不过是皇宫的翻版,是落后愚昧的标识,是权威衰落的先兆.
    他们(国民党)以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治。其实在民主制度之下才更容易教育和训练民众。    （《新华日报》1939年2月25日）
    那些样样都听党的话的人,怎么偏偏在民主这事上,五十多年来一直忘了党的谆谆教导呢?
    一提向美国学习就是全盘西化,就是卖国,这纯属是思想僵化愚昧无知.日本早在明治维新时就主动脱亚入欧,二战后,又在美国人手把手的教导下,全盘接受西方的民主制度,日本亡国了吗?日本人的民族传统丢掉了吗?
    企图在社会主义领导体制不变的情况下,实现中国的资本主义工业化,现代化,是清王朝”中学为体,西学为用”的还魂.不变体制只搞发展和当年的洋务运动没什么两样.它无疑是意想天开,象在鸡笼里建造华尔街一样匪夷所思.
    中国的问题积重难返,中国丢掉社会主义,会不会乱?民主了,中国就一切都好了?这很可能是许多留恋社会主义的人的疑问.
    让我们抛开上面所有的推理,历史,现状,土壤,条件等等不说,就事论事的看看一旦丢掉社会主义会出现的最先情景.
    国家最高权利三分天下,行政,立法,司法独立.今日贪官的钱,今日公款吃喝的钱,今日大部分公车,公费出国的钱,今日首长的面子工程,政绩工程,交学费工程的钱,今日1比18的官民比例改成1比81省下的钱,足以让全国女五十五岁男六十岁以上的公民吃上每月600元的劳保饭,足以让全国人看病不要钱,足以让全国的孩子上小学初中不要家长掏钱,足以让全国所有失业者有最低300元的生活费.而实现这些社会保障,是一个现代国家的政府起码的职责.只要不贪污浪费,地球完全能提供这些资源.印度就是一个明显的实例.
    在中国最为关键的农村,可想而知,若田地彻底私有化,加上以上各项社会保障,一些农户完全可以把地卖了,到集镇过上衣食住行看病无大忧的日子.一些有资本者也能买来地,搞机械化的大农业生产,农产品的产量不仅会大幅增加,且价格也会下降.还有,它必然会带动农机制造业,维修业,服务业,钢铁业等的发展,必然会增加就业岗位.再有乡镇自治,农村,就会在良性的道上逐步发展.若中国农村真的有这一天,中国其它的问题会不会引刃而解?
    民主当然不是包治百病的狗皮膏药.中国也绝无可能,民主了,一蹴而就,达到美国的水平,.但也只有民主了,十三亿人都当家作主了,凭着十三亿人的智慧,中国的问题才有可能逐步得到理性解决.天天在新闻联播上莺歌燕舞,于国于民都没一点实际意义,没一点好处.
    这是不是乌托邦?有可能,但一家一户的土地承包制,一家一户的老牛拉犁的两千年不变的生产方式还在,却说中国全面小康了,现代化了,是不是一个更为不现实的骗人的乌托邦?
    全国生产资料彻底私有化,乱怎么办?上面已说过俄罗斯的情况,同样的道理,中国的土地,矿藏森林等同样是中国人的祖先用血汗分别开发占有的,都是私人的.49年后,中国大地上所有新财富也是中国人民共同创造的.现在把它平分给人民,物归原主,天经地义,清除社会主义剥削压迫的土壤,顺应人心.凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,哪里会大乱?即使有些小乱,也有多种符合中国特色的办法.比如,现政府各级官员四年不变,一把手因故不能任职,二把手接替,公务员只出不进.先开放网禁报禁,把言论自由的权利先还给人民.让网站,报社,出版社,电视台先下岗,自谋职业.让人民自由说话,自由辩论,大多数人就会达成共识.在适当时候,由政府出面,在每个县市竞选产生一名制宪委员,现政府官员也可参加竞选.全国的制宪委员集中,制定一个新宪法草案,再带回各地由人民表决通过.全国三分之二地县通过后,新宪法生效.日后一切按宪法治国安民.
    这是不是又一个乌托邦不重要,人类,有没有无产阶级专政也不重要.重要的是,无数事实证明,社会主义理想是好的,但社会主义道路是走不通的.一党治国,弊端不仅太多,而且是不可治愈的,是致命的.“以党治国的国民党遗毒，是麻痹党、破坏党，使党脱离群众的最有效的办法。我们反对国民党以党治国的一党专政，我们尤要反对国民党的遗毒传播到我们党内来。”那些句句听从小平话的人,是不是也该听听邓小平的这个指示了.流水不腐,执政党能有个反对党天天在批评,监督,不仅是执政党的福音,也是人民的福音,国家的福音.

    结语

    近三十年的改革,在网络言论自由,民间社会的恢复,轻纺产品产量大幅度提高城市建设等方面的进步不是没有,但它付出的代价太大.它引起的系统贪污腐败,社会整体道德败坏,环境污染资源浪费,贫富悬殊等,是破天荒的可怕.中国现在并不是处于人类的蛮荒时代,得一步步探索好制度.绝大多数国家已有的成熟的民主制度,完全适应中国.
    坚持走有特色的社会主义道路,只不过是坚持落后的代名词.它并不能救中国,而是在害中国.绝大多数中国人呼唤的政治体制改革该启动了.到了该让对改革有切身体会的所有人都能公开说话的时刻了.报纸电视上让改革的受益者天天歌功颂德,这有理.但让认为改革没有使自己受益,让认为改革使自己受到伤害的人,在报纸电视上也能说话,是不是同样有理?甚至更为迫切,更为人道,更为理性?让人民说话,把好的建议说出来,把牢骚发出来,才会避免积牢骚为小乱,积小乱为大乱.若长期拖着,积压的问题在同一个时刻总爆发,可能对谁都不是好事. "恩逮于百官者惟恐其不足,财取于万民者不留其有余",社会能稳定吗?
    任何一个有知识有理性的中国人,不管有多郁闷,你是不是应该承认:美欧的文明尽管有很多弊病,当它却是现代人类文明的最高境界?最差的民主也比最好的专制要人道?
    在中国以外的世界,人类关注的问题不再是要不要民主自由的问题,而是消除恐怖主义,永保和平,善待全人类唯一的母亲-----地球的问题. 人类文明必然会进化到全球化,人类必须解决全球化带来的新问题,如民族之间相互交融中产生的矛盾如何处理?人的自由度能有多高?高科技高欲望使人对地球的索取能否无止境?          
   中国人,却依然在要不要民主自由的低级圈子里留连往返,顾虑重重,固执己见,是不是太落伍,太愚昧,太自私?
   中国,该有打破两千年来专制体制的伟大人物,民族英雄了.
   为了孩子,该醒醒了,中国.