对于1957年开始的那场“反右运动”，中国官方的解释说：“在整风运动中，极少数资产阶级右派分子乘机鼓吹所谓'大鸣’、'大放’、'大民主’，向党和社会主义制度发动进攻。为了坚持党对社会主义事业的领导，巩固新生的社会主义制度，党领导群众进行了反右派斗争。”“对极少数资产阶级右派分子的猖狂进攻进行坚决的反击是完全正确和必要的。”

*不是反击是伏击*

        中国现代史专家丁抒：“反右的基本调子就是在5月15号定下来的。”

“所谓反击是他编造出来的。这个时候还没有人打他嘛。这个时候并没有鸣放言论啊。全国第一张大字报可能是5月17号北京航空学院学生贴出来的。5月19号北大第一张大字报。章伯均啊、罗隆基啊、龙云啊，他们的鸣放言论都是在五月二十几号以后的事情。”

       中共所谓的“反击”也许无法自圆其说。不过，即使在中共官方定义中，我们也可以看到，右派的所谓“猖狂进攻”充其量就是“鼓吹”了一些中共不喜欢的东西，毕竟只是“君子动口不动手”。不过，尽管当时的中国宪法规定中国公民有“言论自由”，但是这些右派还是“因言获罪”。

那么，右派们到底说了什么，让毛泽东觉得有文章可做呢？

*诱骗出来的“反动理论”*

       所谓的“三大右派反动理论”可能是右派最大的辫子了，即章伯钧的“政治设计院”，罗隆基的“平反委员会”和储安平的“党天下”。

       章伯钧，在德国留学时与朱德住在一个宿舍。1923年，也就是中国共产党成立的第三年，经朱德介绍参加过中国共产党。后来由于理念不和，自动脱党。在反右运动之前，他是民盟中央第一副主席、中国农工民主党主席、全国政协副主席、交通部长和《光明日报》社长。

       章伯钧一直自命为民主党派中的“左派”，因此在开始“鸣放”时基本没有发表自己的观点。例如，在中共统战部5月8号的座谈会上，章伯钧只是介绍了民盟内部一些人的意见。但是中共统战部长李维汉特别在政协多开了几次“鸣放”座谈会，一定要让章伯钧发言。

       据章伯均的女儿章诒和回忆说，章伯均当时“再三推脱，声明自己的观点意见平时都讲过了。”但是李维汉坚持说：“平时讲的不算数，一定要在会上讲。”结果，章伯钧“千呼万唤始出来”，终于在5月21日的座谈会上谈了“个人的意见”，掉进中共设下的陷阱。

*政治设计院*

       章伯均发言时说：“我看政协、人大、民主党派、人民团体，应该是政治上的四个设计院。应该多发挥这些设计院的作用。一些政治上的基本建设，要事先交他们讨论。......现在大学里对党委制很不满，应该展开广泛的讨论，制度是可以补充的，因为大家都是走社会主义的路。”

       “如果在工作进行之初，就多听听人大常委会、政协、民主党派的意见，就可以少走弯路。......如果党内一决定，就那么干下去，是不能达到预期的目的的。”

*“平反委员会”*

       罗隆基，留英博士，中国民盟中央副主席、森林工业部部长、全国政协常委和全国人大常委会委员。5月10日，罗隆基在中共统战部组织的座谈会上发言说：

“共产党在工农群众中发展，而民主党派就不能在工农群众中发展，主要在旧知识分子中发展，......这个矛盾应该尽快解决，否则就很难共存下去。”

“现在，党决定的很多事情，都不通过行政而从党的系统向下布置，只能使担任行政工作的民主党派成员感到有职无权。”

不过，中共大肆批判的并不是罗隆基的上述观点，而是他在5月22日座谈会上的发言。罗隆基在那次发言时表示，为了鼓励鸣放，人大和政协可以成立一个有共产党、民主党派和其他人士参加的委员会，检查过去三反、五反和肃反工作中的偏差，并鼓励受委屈的人士申诉。他说：

“在鸣放中，就没有顾虑的人？谁也不敢保证，对放与鸣绝对不会有人打击报复。有了这个委员会，受到打击报复的人就可以直接向委员会控诉。这样，有报复思想的人就害怕，真的受到报复的人也有路可走。”

罗隆基建议在全国有系统地建立从中央到地方的这种委员会，“一定能够保证鸣放得好”。罗隆基实际上就是说，既然中共让人们“鸣放”提意见，就应该建立制度，保证不“秋后算帐”。他的这种意见后来被归纳为“提议设立'平反委员会’”。

*党天下*

       储安平，曾经留学英国。九三学社中央委员兼宣传部副部长、《光明日报》总编辑。储安平在“鸣放”开始以后一直没有发表意见。即使以“左派”自称的章伯钧在5月22号“鸣放”之后，储安平仍然没有说话。

因此中共觉得这条蛇还需要加大力度来“引”一下。5月30日上午，中共统战部给储安平打电话，请他参加“鸣放”座谈会。储安平答应参加，但是说明他不会发言。下午，统战部一位姓彭的处长再次给储安平打电话，希望他在6月1日的座谈会上发言。储安平终于被中共这种“三顾茅庐”的精神所感动，开口讲话了。

加拿大维多利亚大学讲座教授吴国光博士说：“5月底，中央统战部的官员三番五次动员储安平发表鸣放意见。至于储安平的鸣放意见，6月1号才讲的。5月15号毛已经准备打他们了，但是储安平还没有讲话，你想打他打不着啊。所以就一定要让他讲。”

6月1日，在毛泽东正式决定“反击”右派的半个月之后，储安平在中共统战部组织的座谈会上以《向毛主席和周总理提些意见》为题发言。他说：

“解放以后，知识分子都热烈地拥护党，接受党的领导，但是这几年来党群关系不好，......这个问题的关键究竟何在？据我看来，关键在'党天下’的这个思想问题上。

“我认为党领导国家并不等于这个国家即为党所有。......党需要掌握国家机关中的某些枢纽，这一切都是很自然的。但是在全国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，都要安排一个党员做头儿，事无巨细，都要看党员的颜色行事，都要党员点了头才算数。这样的做法，是不是太过份了一点？”

“在国家大政上党外人士都心心愿愿跟党走，但跟党走，是因为党的理想伟大、政策正确，并不表示党外人士就没有自己的见解，没有自尊心和对国家的责任感。......这个'党天下’的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源。是党和非党之间矛盾的基本所在。”

中国现代史专家丁抒介绍说：“由于毛泽东曾经说过，大家对小和尚提了不少意见，没有人对老和尚提意见，罗隆基听到了毛泽东的这个话以后，就把这个话告诉了储安平。所以储安平就在6月1号的统战部座谈会上模仿毛泽东的口气说，现在大家对小和尚都提了不少意见，对老和尚还没有提意见。今天我就要对老和尚提点意见。”

储安平说：“我现在想举一个例子，向毛主席和周总理请教。解放以前，我们听到毛主席提倡和党外人士组织联合政府。1949年开国以后，那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士，四个副总理中有两个党外人士，也还像个联合政府的样子。

“可是后来政府改组，中华人民共和国的副主席只有一个位，原来中央人民政府的几个非党副主席，他们的椅子搬到人大常委会去了。这且不说，现在国务院的副总理有十二位之多，其中没有一个非党人士，是不是非党人士没有一人可以坐此交椅，或者没有一个人可以被培植来担任这样的职务？......这样的安排是不是还可以研究？”