□人民日报记者熊建

　　漫步在成都大街小巷，随处可见悠闲喝茶打牌聊天的人们。

　　领略了成都秀山润水，不禁感慨天高地阔环境好处处宜人。

　　“安逸成都，真的是好安逸哟！”记者以为，成都也许就是这么一个轻松闲适的城市了。你看它，清清淡淡，平平和和，好似寻常人家一碧玉闺秀，处处透着朴实，并无多少神秘。

　　“哪里哟，成都可不全是这样！”得知记者以上想法，热情的主人连连摇头，推荐我们再去好好看看金沙遗址、三星堆和大熊猫，“安逸成都，只是一面，神秘成都的另一面，你们恐怕还不晓得呢。”

　　神秘成都，因何神秘？

　　且让我们再一次与蓉城零距离接触。

　　金沙遗址

　　何方神鸟翩然而至？

　　记者首先来到位于成都市区西北，距市中心约5公里且刚开馆的金沙遗址博物馆，此遗址于2001年在施工中意外发现，实乃公元前12世纪至公元前7世纪古代蜀国都城遗址。

　　在成都市博物院院长王毅的介绍下，一连串远古的神秘符号展现在记者眼前，神秘成都，逐渐撩开层层面纱。

　　谜之一：神鸟向人们预示着什么

　　说到金沙，必说神鸟。

　　一进博物馆第四区，一眼看到中心圆柱上一个如茶碟般大小的金箔，正缓缓转动。这，就是金沙博物馆的“镇馆之宝”——太阳神鸟金箔。

　　王院长介绍：“太阳神鸟，一直被考古界认为寄托了古蜀人对太阳的崇拜。十二道光芒，代表了12个月；四只鸟，则代表一年四季。古蜀先王认为，太阳的运动由鸟驮而行，因此才将鸟与太阳联系一起。”

　　接着，王院长从工艺制作角度讲解道：“这件金箔，至少采用了热锻、锤揲、剪切、打磨、镂空等多种工艺，外径12.5厘米，重20克，只有一张复印纸那么薄，含金量达到94.2%——这些指标放在今天，无论从艺术设计还是工艺水平，都是很难达到的高度！”

　　是呀，3000年前的中国，尚没有剪刀之类锋利工具，如此轻灵薄透的金饰，如何完成？它由何人设计？用途何在？当此时也，金子怎样生成？圆环怎样锤揲？……而其审美设计，在今天依然前卫，这是一种怎样的艺术境界？

　　谜之二：玉琮之王为何现身古蜀

　　在金沙遗址中，有1400多件精美的玉器，成功搭建起了金沙文明的祭祀体系。其中一件重达3918克的“玉琮王”，经考古学家证实是遥远的良渚文化的产物。

　　良渚文明，发源于浙江余杭长江下游，被认为是中华文明的黎明时代，但到底波及到何方，在金沙玉琮发现之前，一直是个谜。

　　一块神秘的玉琮之王，就这样连接起了两个伟大的文明！

　　这件玉琮如何跨越1000多年历史，辗转流离到古蜀金沙？不得而知。

　　但可以肯定的是，这件玉琮流落到古蜀后，金沙人将其引为国宝，用于重大的祭祀场合。而玉琮“天人合一”的宗教信仰，无疑对古蜀人的祭祀礼仪产生了深刻影响。

　　谜之三：千根象牙到底来自何方

　　“玉琮王”从一个侧面加剧了金沙文明起源的“外来”和“本土”两说的争执，而象牙的发现，让本已不清的历史更加模糊。

　　在远古时代，象牙的拥有数量，是一个国家国力的象征。而金沙遗址出土的象牙，竟多达1000余根！

　　“这些象牙取自亚洲大象吗？”记者问。“是的。”王毅道。

　　古典文献记载，数千年前的成都平原和岷江一带是产象的。学者徐中舒认为，后来气候变化，象群逐渐南迁，古人因象群南去，产生了想念，于是造出“想象”一词。

　　相反的意见随之出现：如此多的象牙，既然都是本地出产，那么大象的遗骸在哪里？

　　看来，要探讨这些象牙到底来自何方，还需要人们进一步的“想象”了……

　　漫步金沙遗址，这里的文物，哪一件的来历不需要“想象”呢？

　　当记者从金沙遗址出来，突然感到，这个城市好像突然有了一层神秘的薄雾笼罩着……