宋-黄庭坚书法大全(2)

《刘禹锡竹枝词》卷，绢本，纵30、横182.1厘米

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竹枝词是诗的一种体裁，描写一方风土人情。此卷草书唐刘禹锡竹枝词九首，用笔流畅，笔势破竹书，奔放雄健，挺劲瑰丽，随心流转，如龙蛇奔腾之势，充分发挥几十年所练功夫，无所拘束，一气呵成，达到了炉火纯青的境界。
跋文有：陈从周题山谷道人真迹后：“瘴雨蛮烟倚竹楼，郎州风味涪州知，枯藤撼处诨抚得，辞句凭陵起墨池。”
一九八O年庚申三月沙孟海记有：“鲁直好写刘梦得竹枝歌，山谷题跋卷二收一跋，卷八收与梦得他诗并书者一跋，卷九又收二跋，后一跋标出自草，即此本也。编者附注右有石刻四字，知是据石本辑录，未见真迹。宋书家苏、黄齐名，而各有专胜，子瞻师逸少，清臣笔意，姿媚冠冕一世。鲁直真书参《瘗鹤铭》法，跌宕变幻，非子瞻所有。子瞻少作草，鲁直致力伯高，藏真奔轶，绝尘自谓：‘舟中观长者盘桨，群丁拨棹，乃觉少进，有味哉，其言书也。’是卷原藏朱氏别宥斋，今捐献天一阁。鲁直自跋三十一字，行书不署名款，他处题跋亦常无名款，见者无闻言。九百年剧迹，墨气绢色，奕奕动人，几度展玩，铭心弗谖。”一九八七年冬，徐邦达题识“山谷是为元符二年，在戎州城南僻舍，盛暑书梦得词一，跋与此卷当皆晚笔也。”

诸上座草书卷

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    《诸上座草书卷》，约书于元符三年（1100年），纸本，草书。凡九十二行，四百七十七字，33X729.5厘米。署款：“山谷老人書。”“书”字上钤“山谷道人”朱文方玺。后纸有明吴宽，清梁清标题跋各一段。卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”，元“危素私印”，明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印。此帖初藏南宋高宗内府，后归贾似道，明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处，清初藏孙承泽砚山斋，后归王鸿绪，乾隆时收入内府，至清末流出宫外，为张伯驹先生所得，后捐献给国家，现藏北京故宫博物院。

    此卷是黄庭坚为其友李任道抄录的五代金陵释《文益禅师语录》，是其草书精品之一。此卷为山谷晚年代表作，深得怀素草书遗意，如龙搏虎跃而又圆婉超然，纵横之极，而又笔笔不放，取势侧欹，左右开张，墨色枯润相映，布白天趣盎然，可谓气势豪迈，超凡脱俗，似有禅家气息。黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行楷书自识一则，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折，气势开张，一卷书法兼备二体，相互映衬，尤为罕见，是其晚年杰作。明都穆《寓意编》、华夏《真赏斋赋注》、文嘉《钤山堂书画记》、张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、卞永誉《式古堂书画汇考》，清孙承泽《庚子消夏记》、清内府《 石渠宝笈·初编》等书著录。

释文：诸上座爲复只要弄唇嘴，爲复别有所图，恐伊执着，且执着甚麽，爲复执着理，执着事，执着色，执着空，若是理，理且作麽生执，若是事，事且作麽生执，着色，着空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时尝垂手，诸上座时尝接手(以下点去十六字)，十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚麽处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得，莫道揔是都来圆取，诸上座傍家行脚，也须审谛着些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在衆见此多矣，古圣所见诸境，唯见自心，祖师道，不是风动幡动，风动幡动者心动，但且恁麽会好，别无亲于亲处也，僧问，如何是不生灭底心，向伊道，那个是生灭底心，僧云，争奈学人不见，向伊道，汝若不见，不生不灭底也不是，又问，承教有言，佛以一音演说法。衆生随类各得解，学人如何解，向伊道，汝甚解前问已是不会古人语也，因甚，却向伊道，汝甚解，何处是伊解处。莫是于伊分中，便点与伊，莫是爲伊不会问，却反射伊麽，决定非此道理，慎莫错会，除此两会，别又如何商量，诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作麽生会，若会得一音演说，不会得随类各解，恁麽道莫是有过无过，说麽莫错会好，既不恁麽会说一音演说，随类得解，有个下落，始得每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得，古人道，一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁麽会取。

    此是大丈夫出生死事，不可草草便会。拍盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人书。

行书华严经疏卷 花绫 25.1×115 厘米 上海博物馆藏

    《行书华严疏卷》是黄庭坚写给化缘僧人换取银两的。整卷运笔沉凝浑厚，笔势遒健，刚健中含妍媚。颇得颜真卿的遗韵，是他盛年时行草书代表作。此卷曾经明韩世能、清汪日章收藏，钤有“古心堂”、“雷氏裕之”、“钱唐汪曰丞迟云氏图书记”等印记。《真迹日录》、《壮陶阁书画录》等著录。嘉庆七年李廷敬刻入《平远山房法帖》，《海山仙馆藏真》、《宋四大家墨宝》也有收录。1962年，文化部文物管理局拨交上海博物馆。 (图文参考上海博物馆网站）

释文:
*門抽顧頌，衲僧眼皮重。眼皮七八量，雷車打不動。打不動，抽顧頌，時念彌陀三五聲，追薦東村李鬍子生天，西山裏孟八郎強健，福田院裏貧兒叫喚，乞我一文大光錢。
巽上人為華嚴作佛事，又持此軸來乞作小疏，予以為鷺鷥股上不勝下刀，可持此字去，有能以百千助緣事者與之。魯直題。

黄庭坚　自书松风阁诗卷 纸本 行书 32.8x219.2 cm 台北故宫博物院藏。
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　　崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，作了这首“松风阁”的诗，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。这件书迹长波大撇，提顿起伏，一波三折，像是船夫摇桨用力的样子。不论收笔、转笔，都是楷书的笔法，下笔平和沉稳，变化非常含蓄，轻顿慢提，婀娜稳厚，意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时，心中不免激动，笔力特别凝重，结字也更加倾侧，传达出与东坡笃厚的情谊，是尚意书风的典型。

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释文

　　松风阁。依山筑阁见平川。夜阑箕斗插屋椽。我来名之意适然。老松魁梧数百年。斧斤所赦令参天。风鸣媧皇五十弦。洗耳不须菩萨泉。嘉二三子甚好贤。力贫买酒醉此筵。夜雨鸣廊到晓悬。相看不归卧僧毡。泉枯石燥復潺湲。山川光暉為我妍。野僧。早。旱饥不能饘[zhān]。晓见寒溪有炊烟。东坡道人已沉泉。张侯何时到眼前。钓臺惊涛可昼眠。怡亭看篆蛟龙缠。安得此身脱拘挛。舟载诸友长周旋。

《庞居士寒山子诗》 纸本　卷　29.1x213.8 cm 台北故宫博物院藏
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　　此作用笔凝练而富有韵致，结字险绝，敧侧中带安稳。常以一二长笔打破空间布白，配合行气的错落，产生强烈的动势。为黄庭坚代表书风，可谓风度翩翩，自有一种风流。
　　黄庭坚书写时之特殊运笔动作，经常因为动作过大而造成横画线条中间的断开。
　　黄庭坚所使用之特意伸长笔画，富有荡漾之姿，变化无端。除了使结字更有变化外，也打破行间的空白，使全作的神彩更加飞扬。　　彼此相异的三点水的写法，巧妙的安排与变化，都显示出黄庭坚结字的能力与巧思。
　　哲宗绍圣元年（1094）因修《神宗实录》之事，被罢免官职，贬谪黔州（四川彭水县）。元符元年（1098）到戎州（四川宜宾），安置城南无等禅院。秋冬之间，在当地文人、居士、及无等禅师协助下，在寺旁建居所“任运堂”。
　　印鉴说明 释 文 印 主 印 主 简 介
　　（台州市防务抵）当库记 南宋官印   
　　石渠宝笈、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、乾隆御览之宝等数枚。 清高宗 弘历（1711-1799），清世宗四子，文治武功，为清诸帝之最。清高宗亦热爱鉴赏书画，曾将宫中收藏编为《秘殿珠林》《石渠宝笈》初编、续编数巨册。在位六十年，庙号高宗，年号乾隆。
　宝笈三编、嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏 清仁宗 颙琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣为帝，在位二十五年。谥睿，庙号仁宗，年号嘉庆。
　　（商丘宋荦）书画府印、（宝轴时开）心一洒、商丘宋荦审定真迹 宋荦 宋荦（1634-1713），商邱人，宋榷子，字牧仲，号漫堂，又号西陂。康熙间以荫子入官，累官至吏部尚书，加太子少师。精鉴藏，善画，著有《西陂类稿》、《绵津山人诗集》等书。
　　张 不明   
　　内府图书、绍兴 宋高宗 赵构（1107-1187），字德基，号损斋。工书法。徽宗第九子，始封康王，建元二：建炎、绍兴。在位三十六年，传位孝宗，尊为太上皇帝，处“德寿宫”。墓号思陵。
　　（）白孙 不明   
　　长、悦生 贾似道 贾似道（1213-1275），字师宪。天台人。官右丞相，太师平章军国事。贾涉子，姊理宗时贵妃，度宗立，赐第葛岭，作半间堂，广事收蓄文玩书画。元兵逼建康摘高州练使，为郑虎臣所杀。
　　龚氏子敬 龚璛 龚璛（1266-1331），字子敬。高邮人。元时官和靖、学道两书院山长、江浙儒学副提举。有《存悔斋集》。
　　不明印数枚
　　题跋 释 文 作 者 作 者 简 介
　　思陵好山谷书。此卷尝入绍兴甲库。后乃归秋壑。图记三。上为悦生。下长字。最下乃其姓名。卷首官印。德祐末。籍其家。凡入官者。皆有台州抵当库印云。延祐四年（1317年）三月廿又三日。高邮龚璛书。
　　龚璛 龚璛（1266-1331），高邮人，字子敬。

释文 我见黄河水，凡经几度清。
水流如激箭，人世若浮萍。
痴属根本业，爱为烦恼坑。
轮回几许劫，不解了无明。
寒山出此语，举世狂痴半。
有事对面说，所以足人怨。
心真语亦直，直语无背面。
君看渡奈何，谁是喽罗汉。
寄语诸仁者，仁以何为怀。
归源知自性，自性即如来。
我见黄河水，凡经几度清。
水流如激箭，人世若浮萍。
痴属根本业，爱为烦恼坑。
轮回几许劫，不解了无明。
寒山出此语，举世狂痴半。
有事对面说，所以足人怨。
心真语亦直，直语无背面。
君看渡奈何，谁是喽罗汉。
寄语诸仁者，仁以何为怀。
归源知自性，自性即如来。
任运堂试张通笔为法耸上坐
书寒山子庞居士诗两卷涪翁题