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一、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂。 做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，平易近人，虽不高人一等，但更得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你聪明绝顶、锋芒毕露时，则遭人妒忌。炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？ 不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳还是照常升起。 二、口呐的智慧：不逞利口，不论人短。 祸从口出，说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，却被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之古训。不喜欢的人可以少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。 该说的话要说，不该说的最好不说，不要因为一时冲动说一些过激的话。在说话之前，先考虑一下对方的感觉。在不违背原则的情况下，不管说不说，对别人都要宽容。有时候，很多事情，看穿但不说穿，只要自己心中有数就好了，没必要说出来。 三、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进。 真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，伺机东山再起。这时候的隐忍，才算是把人生百味都尝尽后的以守为攻的无奈选择。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。 要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。 四、包容的智慧：以和为贵，宽容大度。 糊涂是一种肚量，是以和为贵的宽容大度。得理也饶人，得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也为自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。 不要用训斥、指责的口吻跟别人说话，原谅别人常常比指责别人更具有杀伤力。 忘记是一种风度，舍得是一种智慧；忘记是一种修养，舍得是一种境界。人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的；要想过得超脱，就要学会舍得，舍得身外的名利和虚荣，舍得一时的风光和潇洒，舍得诱人的利益和荣誉。 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚你到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。舍得，舍得，有舍有得，有得有舍，不舍不得，不得也可舍。 五、做人的智慧：表面愚拙，内心精明。 水至清则无鱼，人至察则无友，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。别死盯着别人的缺点不放，要懂得吃小亏才能赚大利。尽管你表面上可以糊涂，但心里的小算盘要打得叮当响，以便高瞻远瞩、审时度势地及时调整自己。 学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。 六、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎。 一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。 要用心倾听，不要随便打断对方说话，先听明白对方到底想表达什么，再有的放矢地予以回答，否则很可能碰一鼻子灰。 只要你听力正常，你就会听到各种中听或不中听的话，不必为此烦恼。人们总是在头脑发热时做出一些傻事来，人不是火柴，不能一擦就冒火。小忍是一种修养，大忍是一种企图。 七、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘。 交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘，腾出更多的时间来去做正事。 把朋友变成敌人是一种愚蠢，把敌人化为朋友是一种智慧。不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 八、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂。 马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼的问题了，很可能伤筋动骨。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔得疼吗？ 九、修身的智慧：达观生活，知足常乐。 糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，能看开一切，便宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀有一颗平常心，凡事顺其自然，笑看庭前花开花落，不去计较是是非非。人生不满百岁，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？ （作者/徐学芹）  |
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