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作者: 蔡炼 人才篇 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—龚自珍 富民之本在得人。—司马光 治国者，以人才为药。—康熙 一代之治，必有一代之人才任之。—龚自珍 人才以用而见其能否。—《宋史》 人非有才之难，而善用其才之难。—《明史》 人才各有所长，不可偏弃。—《宋史》 人才异能，备体眷寡。—《晋书》 良才不隐世。—陶渊明 古称国之宝，谷米与贤才。—白居易 天下多才，在所用之。—《宋书》 任官惟贤才。—《尚书》 报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。—司马光 人不可以一噎而止飨，国不可以谬一贤而止士。—《新唐书》 欲讲国家以刷国耻，则莫要于储才。—谭嗣同 天下之人，才德各殊，不可以有一节取也。—司马光 人才之能，自非圣贤，有所长必有所短，有所明必有所藏。—王守仁 才者，德之资也；德者，才之帅也。—司马光 天下不才之人，为害胜于脏吏。—欧阳修 天生一世之才，自足一世之用。—张居正 人非尧舜，谁能尽善。—李白 人莫不有才，才摸不可用。—李觏 人才难大利。—白居易 人才不振，无以成天下之务。—《宋史》 人有厚德，无问其小节，而有大誉，无疵其小故。—刘安 得十良马，不如得一伯乐。—《吕氏春秋》 归国宝不若献贤进士。—墨子 良鸟相木而集，智士择主而翔。—《阮子》 方今之急，在于人才而已。—王安石 江山代有人才出，各领风骚数百年。—赵翼 伯乐不可欺马，君子不可欺人。—荀子 善为将者，必图机而立胜。—诸葛亮 择才不求备，任物不过涯。—元稹 高者未必贤，下者未必愚。—白居易 不求其备，不以小疵掩其大德。—包拯 虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。—《北史》 逢时独为贵，历代无非才。隗君亦何幸，遂起黄金台。—陈子昂 何世无才，患主人不能识耳，苟能识之，何患无才。—汉武帝 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。—胡瑗 得天下英才而教育之，三乐也。—孟子 今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。—孟子 谁肯栽培一草木？黄泥亭子白苇堂。 新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。—龚自珍 蛟龙得水而神力。—《管子》 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。—《吕氏春秋》 虽有智慧，不如趁势，所有镃其，不如戴士。—孟子 飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。—《商君书》 神龙失势，与蚯蚓同。—《后汉书》 操行有常贤，仕宦无常遇，贤不贤才也，遇不遇时也。—王充 良玉未制，与瓦石相类；名骥不驰，与驽马相杂。—《周书》 沟中之木，与牺象同体；追琢不至，坐成枯木。—《唐书》 马不伏枥，不可以趋远。—《汉书》 岁老根弥壮，阳骄叶更明。—王安石 材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。—《王文公文集》 春兰秋菊，各一时之秀也。—《九歌》 廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。—《慎子》 风不缀，则扇不用；日不入，则烛不明。—《抱朴子》 取其道不取其人，务其实不务其名。—《资治通鉴》 古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。 世有伯乐良可嗤，千金市马惟世肥。—欧阳修 夜光之珠，不必出于孟津之河； 盈握之璧，不必采于昆仑之山。—《世说新语》 人不可以求备，比舍其短，取其所长。—《资治通鉴》 蛟龙须待春雷吼，雕鹗腾飞万里游。—亢文苑 鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。—刘向 量材授职，则政成于举。—白居易 能用人者，无敌于天下。—王夫之 路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之材。—汉武帝 不有百炼火，孰知寸金精。—孟郊 帝王之美德莫大于知人。—包拯 君子以言举人，不以人废言。—《论语》 夫则用不足，国非贫，人才不竟谓之贫。—魏源 华章藻蔚，非朦瞍着所玩；英逸之材，非浅短者所识。—葛洪 一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼大众才。—葛洪 国有贤良之士众，则国之治厚；贤良之士寡，则国之治薄。—墨子 致安之本，惟在得人。—李世民 人之所能，不能兼备。朕常弃其所短，取其所长。—李世民 有才不难，能善用其才则难。—老子 用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之才业。—晏子 白心不可以得一人，一心可以得百人。—晏子 治世之业，当择贤才而用之。岂以新旧为先后哉。—李世民 良马难乘，然可以任重致远；良材难令，然可以致君见道。—墨子 用人之力而忘人之功不可。—《战国策》 国有三不祥：夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。—晏子 尊贤使能，俊杰在位。—孟子 常格不破，大才难得。—包拯 寻人一善，则无弃人。采才一用，则无弃才。—《魏子》 论大功者，不寻小过；举大善者，不疵细瑕。—班固 论诗五绝 清 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出,各领风骚数百年。 满江红 魏了翁 逢著公卿，谁不道、人才难得。 须认取、天根一点，几曾休息。 未问人间多少士，一门男子头头立。 只其间、如许广文君，谁人识。 冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。 要安排稳当，讲帷词掖。 蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。 嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。 杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 出都留别诸公 康有为 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。 眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？ 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为 一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。 吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。 正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。 汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 拟行路难十八首 六 鲍照 对案不能食，① 拔剑击柱长叹息。 丈夫生世能几时？ 安能叠燮垂羽翼？② 弃檄罢官去，③ 还家自休息。 朝出与亲辞， 暮还在亲恻。 弄儿床前戏， 看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱， 何况我辈孤且直。④ 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 —— 席勒 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 —— 高尔基 人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修 国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 —— 周扬 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ —— 邓小平 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 —— 邓小平 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 —— 狄德罗 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 —— 契诃夫 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥·居里 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 古典诗词名句精选—教育篇 作者: 蔡炼 发表日期: 2007-08-14 21:36 复制链接 教育篇 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。—《礼记》 常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。—董仲舒 道之所存，师之所存也。—韩愈 师者，人之模范。—扬雄 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。—荀子 严家无悍虏，而慈母有败子。—《韩非子》 才者，材也，养之素贵，使之素器。—张居正 善之本在教，教之本在师。—李觏 教人者，成人之才，去人之短也。唯尽知己之所短，而后能去人之短；唯不恃己之所长，而后能成人之长。 —魏源 人才不成，虽有良法美意，孰与行之；师学不明，虽有受道之质，孰与成之？—二程 人非生而知之者，孰能无惑。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。—韩愈 以善先人者，谓之教。—荀子 智恶乎开？开恶乎立？立于教。—梁启超 变化人心，荡涤污俗者，莫急于劝学、奖廉二事。—顾炎武 一年之计，莫如树谷。十年之计，莫如树木。终生之计，莫如树人。—管仲 总然有志也蹉跎，欠明师指拨。—冯惟敏 收得桑榆归物外，种成桃李满人间。—李洵 天下不可一日无政教，故学不可一日而亡于天下。—王安石 人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？—《国语》 古之圣王未有不尊师者，尊师则不论其贵贱贫富矣。—《吕氏春秋》 谁知冰雪凝寒候，自是乾坤贵育心。—陆游 学者，教之根，理之本。—白居易 授书不在徒多，但贵精熟。—王守仁 它山之石，可以攻玉。—《诗经》 不贵其师，不爱其资，虽智大迷。—老子 善学者，要不为文字所梏。—二程 教之，养之，取之，任之，有一非其道，则足以败天下之人才。—王安石 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。—孟子 巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆。—管仲 妙悟者不在多言，善学者还从规矩。—王维 不可求欲速之功。—朱熹 问以审之，学义证之，思以反求之。—王夫之 斧柯不到处，恶木易成林。—陈炳 经邦建国，教学为先。—《晋书》 善才之幼者，必勤于学问，以修其性。—刘向 为学患无疑，疑则有进。—陆九渊 不以规矩，不成方圆。—孟子 有教无类。—《论语》 蒙以养正。—《易》 以善先人者，谓之教。—荀子 德无常师，至善为师。—《书》 教人以善谓之忠。—孟子 记问之学，不足以为人师。—《礼记》 择师不可不慎也。—《礼记》 经师易求，人师难得。—《北周书》 转益多师是我师。—杜甫 教学如扶醉人。—朱熹 引而不发，跃如也。—孟子 时教，必有正业；退息，必有君学。—《礼记》 尊严而惮，可以为师。—荀子 以身教者从，以言教者公。—《后汉书》 传之以心，受之以意，切问近思，而资所学，以施于世。—王安石 孔子教人，各因其材。—朱熹 子以四教：文、行、忠、信。—《论语》 不厚其栋，不能任重。——《国语》 虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之至，乃可牵持驾服，惟人是从。——《汉书》 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅返。——《论语》 大匠诲人，必以规矩。——孟子 善歌者使人继其身，善教者使人继其志。——《学记》 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 我是学中文的，一直强调自己的古文功底，我希望能够把我的古典文学方面的知识也能够展现出来。在奴尔中学，我不可能教这些，所以希望能够在博客中抛砖引玉。在以后的一段时间内，分几个专题把我所整理出来的古典诗词和文化方面的知识分享出来。 人生篇 天意怜幽草，人间重晚晴。—李商隐 饶你天才，青春挽不来。饶你仙胎，白头撇不开。—冯惟敏 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—司马迁 人之处世，孰不厚生？心存于义，所重则轻。—《魏书》 少年何必好，老区何必嗔？祖公日日故，孙子朝朝新。—王梵志 此身正似蚕将老，更尽春光一再眼。—曹庭栋 死生一事付鸿毛，人生到死方英杰。—秋瑾 老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。—吕坤 苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。—顾炎武 城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。—刘禹锡 哀莫大于心死，而人死亦次之。—庄子 枯松晚岁，无改节于风霜；老骥余年，期尽力于蹄足。—李白 春华不红不如草，少年不美不如老。—袁枚 人有所优，故有所劣；人有所工，故有所拙。—王充 烈士不避铁钺而进谏，明君不讳过失而纳忠。—苏舜卿 生为百夫雄，死为壮士规。—王粲 鞠躬尽瘁，死而后已。—诸葛亮 盛年不再来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进者爱群。—秋瑾 若将世路比山路，世路更多千万盘。—范成大 古典诗词名句精选——理想篇 作者: 蔡炼 发表日期: 2007-07-14 12:59 复制链接 志当存高远。—诸葛亮 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。—王冕 毛羽不丰满者，不可以高飞。—《战国策》 心不清则无以见道，志不确则无以立功。—林逋 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。—孟子 安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。—王令 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。—列子 穷则独善其身，达则兼善天下。—孟子 岂无怀土心？所羡千里途。—顾炎武 居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。—孔子 共莫更初志，俱期立后名。—杜荀鹤 愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。—陈恭尹 愿为天下明，一使夜景情。—孟郊 丈夫清万里，谁能扫一室。—刘希夷 口衔山石细，心望海波平。—韩愈 他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢 愿将腰下剑，直为斩楼兰。—李白 愿乘长风，破万里浪。—宗悫 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫 男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。—陆游 志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之 无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。—二程 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。—方孝孺 纵使三灵改，无移百炼钢。—吴骐 物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。—刘过 万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。—查慎行 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。—白居易 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。—刘过 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。—顾炎武 猛志逸四海，骞翩思远翥。—陶渊明 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。—孟浩然 纵横计不成，慷慨志犹存。—魏征 秀干终成栋，精钢不作钩。—包拯 誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植 登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。—王溥 挥鞭万里去，安得念春闺。—李白 谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。—文天祥 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。—陆游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。—司马光 受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。—魏源 骐骥筋力称，意在万里外。—李白 愿言蹑轻风，高举寻吾契。—陶渊明 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。—陆游 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。—李白 犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。—陆游 何当凌云霄，直上数千尺。—李白 生平只负云山梦，一步能空天下山。—徐霞客 不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。—《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。—《史记》 黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼？—元好问 丈夫意志薄青云。—冯梦龙 壮心无复在千里，老气尚能横九州。—陆游 此生有尽志不移。—陆游 少年负壮气，奋烈自有时。—李白 欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语》 将相本无种，男儿当自强。—高明 不患妨功，惟恐夺志。—朱熹 立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。—王夫之 凿井当及泉，张帆当济川。—李白 老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。—薛瑄 努力图树立，庶几终有成。—欧阳修 非才无以济志，非志无以辅其志。—朱熹 事经错误方知悔，志为功名苦始捐。—蒲松龄 大丈夫必有四方之志。—李白 身可危，而志不可夺也。—《论语》 志不强者智不达，言不信者行不果。—《墨子》 人无志，非人也。—嵇康 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。—苏轼 水激石则鸣，人激志则宏。—秋瑾 士贵立志，志不立则无成。—孟子 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶？—马援 丈夫志四海，万里犹比邻。—曹操 士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语》 丈夫皆有志，会是立功勋。—杨炯 面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。—傅玄 夫志，气之帅也。—《论语》 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。—《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。—苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。—陆游 昂昂千里，泛泛不作水中凫。—辛弃疾 莫道桑榆晚，为霞尚满天。—刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。—李世民 合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。—老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。—王勃 身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。—李时珍 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛。—陆游 持其气，无暴其志。—《孟子》 人之学也，不志其大，虽多儿何为。—苏辙 心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？—王安石 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。—王安石 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒 惟有志不立，直是无箸立处。—朱熹 学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—朱熹 君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之虑。不遑其身。—程颐 志不立，天下无可立之事。岁百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？—王守仁 凡学之不勤，必其志未笃也。—王守仁 立志用功如种树，方其根芽犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。—王守仁 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。—张载 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。—《论语》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—李白 |
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