程派高式八卦掌源流探说

毛胡庄人 2015-08-11

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程派高式八卦掌源流探说

李同喜整理

一说:

高义盛宗师，号德源，字寿山，河北省天津杨村镇人，生于1866年-1951冬在武清逝世，天津的吴孟侠拜韩慕侠先生学习八卦掌，后学艺于高义盛先生，吴孟侠曾将在高义盛所处学习的八卦掌演示于韩慕侠看，韩慕侠对高之八卦掌赞佩有加，并认定同属广华八卦一系。后高义盛与韩慕侠相识接交，成为至交好友，并为津门之美谈。

也有说高师师承是董海川大弟子尹福所传，其来源也主要来自于吴孟侠体系之中。吴有两名弟子所箸书中，有这说法。还有与吴孟侠交情深厚的师兄弟台湾的内家拳师张俊峰，也有此认同。以上只能说是种说法，尚需研究认证。

二说：

高义盛先生自小喜爱拳术，且承家传。但对内家拳法知之不多，后跟周玉祥先生习学八卦掌，周先生八卦掌造诣极深，是董海川八卦掌正宗传人程廷华先生之高足。经周先生保引投入程廷华先生门下，高师随程廷华先生习艺，习得八式。此说法来自高师自序，可信度高。后因八国联军入侵，程以大义与德军人冲突，不幸丧生。高师虽失良师，仍跟从师兄周玉祥学习武艺，专心研究八卦掌，达十五年之久，技艺大进。

又说：

高师45岁返山东原籍，按乡里习俗，回乡者须和乡里习武者比试一番，高师先以八卦掌赢本乡武师吴会山，后胜武师马元彪（号称大山街上一只虎），又胜武师李学武（人称铁巴掌）。一时名声大扬，习武者纷纷来拜师求教，自此高师就在缪济铁路周村教授八卦掌。

在此期间，高师得遇一拳学异人，自称宋异人，称其习技于江西广华山碧澄霞丹士。宋谓高习练不错，尚不完整。高知其为八卦掌奇人，遂与子岐山同跟老道宋异人学习，曲意求教。数年之后，方始明白，前所学为八卦掌先天之术，跟宋异人所学为八卦掌后天之道。且说八卦掌原名周天术，其术有先天游身掌，以及后天六十四式缠连掌，先天走圆形，后天走直趟，圆中寓直，直中化圆，以合易经方圆之理。高师得宋异人指导后，技艺大进，并习得先后天全部掌法。宋并留下周天术拳谱一册，以证本门之技，即离开山东云游他方。

后高师又返回天津，在天津一球场设场教拳，球场当年有一位自称“神太极”的人，扬言专打八卦掌，且到高师处要求比手，高师用一探掌就将他打翻在地。也有其他武林高手来比试，高师以快狠善变八卦掌之技将他们全部打败。此间高师功夫已日臻完美，造诣也愈加精深。晚年高师在综合“先后天之术”后，重校编成“八卦揉身连环掌谱”稿本，并传给家传弟子刘凤彩先生。

再说:

高师是刘凤彩大师的舅老爷，高师离开京城，去往山东，都住刘凤彩家，在山东无棣授艺。刘先生名凤彩字俊臣，生于1908 年农历正月十五山东无棣县大山乡刘家黄龙湾村，逝世于 1987 年 2 月 10 日。是程派高式八卦掌第二代宗师。

刘凤彩先生， 9 岁始从其叔父习练八卦掌， 19 岁被高义盛先师收为入室弟子，刘先生天资聪慧，勤奋好学，肯下苦功，高师对他十分偏爱，终日口传心授，倾平生之技尽传于他。由于先生颇得高师真传，功夫长进甚快，数年后在家乡已小有名气，并常随高师在十里八乡助师传艺。俗话说“名师出高徒”，在高师9年的传承中，刘凤彩先生能悉心领悟，武艺大成。

1936 年，因高师回天津英租界设馆教拳，时年28岁的刘凤彩大师亦随师赴津，担任高师助教，协助高师传授八卦掌。高师曾不止一次地对其众门人弟子说：“都说八卦掌好用不好看，那是功夫不到家，你们去看看凤彩练的掌，那简直太美了。” 高师晚年也曾当面评价：“论交手你尚不如我当年，若论演练功夫你已胜我一筹。”并将一生心血积累撰写的《八卦掌谱》（手稿原本）传于刘凤彩先生，为先生晚年整理《程派高式八卦掌谱》提供了重要依据。

　刘凤彩先生对八卦掌之要领、歌诀、名人轶事如数家珍，倒背如流。先生善演练，精技击，八卦掌造诣精深，在津、京、冀、鲁乃至国内外都享有盛名。《天津日报》、台湾《力与美》月刊、《台湾武林》杂志、美国《八卦掌月刊》等都曾载文专门介绍先生深厚的八卦掌功夫。 1981 年，应八卦掌名家李子鸣、康戈武先生之邀，先生参加了北京武术界发起的“董海川先师迁葬活动”，并作为外埠发起人、天津的唯一代表在北京万安公墓董海川先师墓碑之上镌名永志。中国武术研究院研究员、八卦掌专家康戈武先生曾赞扬说：“刘老先生身手矫健，晚年尚能出色地演示高式拳技特色，十分难能可贵，其拳姿之精妙，在我所见到的老一辈武术家中，无人能出其上。”

刘凤彩大师领悟精通程派高式八卦掌，先生演练的先天掌、后天掌以及八卦器械以出神入化的艺术特色和登峰造极的拳技，成为门人后学追摹的典范。先生生前，其门人弟子都把观看先生的演练作为一种艺术享受，静观其拳姿造型，舒展大方，神态潇洒，力道圆整，气势雄劲，周身内外贯穿一气；动看其演练，则纵横缠绕，如龙戏水，轻而不浮、稳而不僵、刚柔相济、浑然一体，大有只可意会难以言传之妙，令人叹为观止。

　先生视“天下武术为一家”，交友从不带门户之见，收徒总是因人施教，毕生坚持业余授徒传艺，且从不收费，更不向学生索要财物，深得门人弟子和学生的尊敬、爱戴。先生一生恪守的信条是：“传艺德为先，仁义乃为人师者之根基；学艺品为上，虚心恒性乃学艺者之本源。”先生德高望重，慕名向其学艺者难计其数，且许多是带艺投师，其门人弟子遍及各行各业，既有平民百姓，也有高级干部；既有知识分子，也有工农商学兵。可谓“桃李满天下”。门下弟子以王书声为最优，家传刘树行亦能传其所学。另在欧美日台等地，也亦有传人。现在天津以戈国良李学义为最强。特别是上个世纪 60 年代初，先生曾受聘南开大学任业余武术教练五年有余，天津大学、南开大学的学者、教授、学生、员工从其学习拳械者甚众。学生中以化学系朱西良，物理系于海龙最好，本人也是在此上学时有幸受先生授教。学生中数我体质基础较差，但我能一如既往坚持下来，我在江苏东台也有一些人跟我天天习练。

先生享名一世，伴随着研习传授八卦掌度过了一生，为承传和宏扬祖国传统武学文化作出了突出贡献。他走到哪里就把八卦掌带到哪里。倾其毕生精力苦心研习、传播高义盛所传的八卦掌技艺成果，并以自己的研习实践将高师所传八卦掌推向了一个划时代的技艺高峰。其晚年更致力于总结自己的体会和经验，精心主编出版了《程派高式八卦掌谱》，使程派高式八卦掌得到了中国武术研究院有关专家的确认，从而丰富了中华传统武学宝库，为后学留下了宝贵的武学遗产；为确立程派高式八卦掌的学术地位做出了极为重要的历史贡献。也为沟通海内外八卦掌同门人之间的联系、交流架起了桥梁，为程派高式八卦掌走向世界奠定了基础。

其逝世后，人们又把所珍藏的先生练功照片作为研习的示范依据和标准。海外有些武馆（台湾、美国等）将先生的“练功照”汇集成大幅挂图，连同先生的大幅标准像一同悬挂在厅堂，尽显对先生的尊崇之情，并称先生为程派高式八卦掌大宗师。

程派高式八卦掌之说

高师祖既继承了程派的先天基本方法和掌式，也承袭了宋异人之后天演练方式和八卦掌的各种散手和单操式，在此基础上进行综合整理和创造，逐步形成了自己独特的演练拳法“程派高式八卦掌”，先天行圆走圈，不仅箸重拳势劲路式式连环，尚需注意身体的揉身之状态，即将身体拧揉旋开之状态。后天直趟单操，劲力以刚为主，刚中有柔，顺中求巧。并使八卦掌先天和后天分程序而练习。先天掌为后天掌之本，后天掌为先天掌之用，无先天掌则八卦掌无根源，无后天掌则八卦掌不齐全。先天以柔为主，以化为能事.先天掌乃养身、健身、强身之法宝，后天以化刚为法，以准、狠为用，在无意中吸转到极点而爆发，有好多不可言的妙处，后天掌乃防身、自卫、技击之妙术。先天后天二者又密不可分，是一个有机的整体。后天以掌法的单操式为用，兼收了腿、肘招式，曲直相交，刚柔相济，突出“后发制人，避实就虚，先化后生，侧攻为主”的技击特点。动作形态，静则见圆，动则有圈，处处圆转，周身皆轴。

刘凤彩先生更认为，先天掌是程派高式八卦掌的基本功。所谓内功成式法主要练的是一个“整劲”，要很好地体现“逆中求顺”，只有把“圆圈”练到周身上下，才能出功夫。初学者“转圈”要严格遵守“二十四要”，宜慢不宜快，要逐步加快速度，慢出功夫快出手（手：指应用技巧）。而后天掌为高式八卦掌的使用方法，是实践的技术，要追求“二争力”，锻炼一触即发的爆发力。后天掌讲究“本、卸、拆、变”，要一步一步练习。练习本着本式，不仅要知用，还要知道解，即卸。练习拆手为两人对练的小组合，主要练习“知觉力”，从中体现“顺中求巧”。只有把劲力功夫和各种技击技巧结合起来，并懂得变化，灵活运用方能赢人。这就是人们常说的“太极拳取空中，形意拳取直中，八卦掌则取变中”，中者立于不败之地也，八卦掌主要靠变赢人。刘先生还认为：强打弱是功夫，快打慢是功夫，以技巧取胜同样是功夫。在散打中要随机应变；以动作多变和变化的巧妙胜敌于有意无形之中。因此练武主要看功夫。功夫者时间也，功夫不负人，功到才能自然成。在练习中，先天后天分而练之，但体用中合而为用；

程派高式八卦掌之特点：

转圈：身如游龙雁腾空，虎撞龟泳蛇行动，转圈连联势无定，斜横进退谈笑中。

掌法：以掌代拳,

掌型特点亦为程派的龙爪掌，练法上，则有五个要诀，即“撑、扣、顶、托、旋”。撑者，五指圆撑，虎口要开。扣者，五指指尖要扣抓，如鹰爪勾扣。顶者，食指顶拔，并与大拇指、小指，形成三足鼎立。托者，坐腕仰掌，掌型向前承托。旋者，掌型始于小指，将整个掌型向内撑旋。

步法：趟泥步，以摆扣趟泥剪子腿为主，使“第二心脏”的脚掌在转圈运动中得到充分按摩和刺激，动式阴阳互变，左右相交，有左式就有右式，可使得大脑左右半球同时得到启发和锻炼。

力法：一是自球心向球外的辐射力；二是球面上的切线离心力；三是球内的弧形力。左右化开，领带之后，即在对方重心引动摇摆之时得机得势，瞬间反向而发。每一式皆备六合，八面支撑，八方变化，有形有意。

套路：锻炼形式程式化，体用技法系统化。

先天八掌：以乾为北以坤为南

乾卦蛇形顺势掌兑卦龙形穿手掌离卦虎形回身掌震卦燕形盖手掌（此为四身形掌）

巽卦转身反背掌坎卦拧身探马掌艮卦翻身背插掌坤卦停身搬扣掌（此为四身法掌）

起势加上著重功法的单换掌式，翻身背插掌后加上双换掌式及收势加上灵巧多变的乌龙摆尾掌法，形成首尾相应的十大柔身连环八卦先天掌式。

又有以下歌词解说

蛇形顺势解心火龙形穿手理三焦回身打虎苏肝肺燕翻盖手固肾腰转身反背增长力

拧身探马脾胃健翻身背插强筋骨停身搬扣百病消五劳七伤龙摆尾身如游龙势无定

后天直趟六十四掌掌式：后天以坎为北以离为南，后天分为八门，每门八式，八八六十四式，著重用法，以“先天八卦掌为体，后天八卦掌为用”。

　　    乾卦八掌式：开、捧、扽、探、立、挑、盖、缠。
　　    坎卦八掌式：截(肋)、藏、砍、削、二(仙传道)、虎(扑)、夺(凤凰夺窝)、环(进退连环)。
　　    艮卦八掌式：穿、搬(眉)、截(手)、拦、停(身)、翻、走、转(身)。
　　    震卦八掌式：推、托、带、领(拎)、沾、连、随、黏。
　　    巽卦八肘式：；敦(肘)、盘(肘)、缀(肘)、顶(肘)、横(肘)、挫(肘)、叠(肘)、钻(肘)。
　　    离卦八腿式：趋(前趋腿)、踹(后踹腿)、摆(外摆腿)、挂(外挂腿)、踢(上踢腿)、截(下截腿)、蹬(斜蹚腿)、撞(正撞膝)。
　　    坤卦八掌式：掖、挤、刁(手)、掳(乎)、崩(拳)、撞(里撞掌)、扣(面)、掣(摔)。
　　    兑卦八掌式：倒(猴捯绳)、敲(狸虎敲心)、楼(身撞掌)、捞(伏身捞胯)、摇、闪、横、窜。