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目 录 1 十二星神（黄黑道） ，二十八星宿及八字神煞释义 2 正五行择日法 3 迁移(搬家)入宅择吉法 4 如何应用“民间黄历” 一，论择吉之法 二，古代民俗中如何选择黄道吉日 5 新派八字预测精髓 I，II，III 6 四柱学原理 I，II 7 八字轻松看健康 8 四柱入门知识 9 四柱中的牢狱信息 10 四柱八字的五行生克之用 11 八字入门——地支关系 12 常用神煞的正确查法与解释 13 阴阳五行 14 论地支六冲 15 地支相刑、相害、相冲 16 十神 1 十二星神（黄黑道） ，二十八星宿及各神煞释义 十二星神：又称十二黑、黄道。次序是：青龙（黄道）明堂（黄道） 、天刑（黑道）朱淮（黑 道）金匮（黄道） 、天德（黄道） 、白虎（黑道） 、玉堂（黄道） 、天牢（黑道） 、玄武（黑道） 、 司命（黄道） 、勾陈（黑道） 。 每日各时辰中的黑道各是什么，是由日支来决定的。要知一日各时辰的黑黄道，可先由日支 确定青龙在哪一个时辰。 子、午日青龙在申时。卯、酉日青龙在寅时。 寅、申日青龙在子时。巳、亥日青龙在午时。 辰、戌日青龙在辰时。丑、未日青龙在戌时。 只要知道了青龙在哪个时辰，便可依次顺推出明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、 天牢、玄武、司命、勾陈各在本日的哪个时辰起青龙、明堂不分冬至、夏至。如甲子日从申 起青龙，则十二黑黄道例图： 司 勾 命 陈 巳 午 未 申 青龙 辰 卯 酉 明堂 戌 天刑 玄武 天牢 玉堂 白虎 寅 丑 子 亥 朱雀 天 金 德 匮 诗曰： 子午青龙起于申， 卯酉二日居在寅。 寅申则从子上起， 巳亥在午不须论。 辰戌二日归辰位， 丑未宜从戌上寻。 天（自然界）有天籁之五音：角、徵、宫、商、羽，药有五味：甜、辣、酸、苦、咸，地（物 质）有五行：木、火、土、金、水，人有五脏：肝、心、脾、肺、肾。五脏所藏： （肝藏）魂、 （肺藏）魄、 （心藏）神、 （肾藏）志、 （脾藏）意。宇宙间各种元素（互相联系、转化）相生、 相克、相对应。 ①十二黑黄道吉凶所主 青龙（黄道） ：太乙星，天贵星，利攸往，所作必成，所求皆得。 明堂（黄道） ：贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，所作必成。 天刑（黑道） ：天刑星，利于出师战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。 朱雀（黑道） ：天讼星，利用公事，常人凶，谨防争讼，诸事所忌。 金匮（黄道） ：福德星，月仙星，利道释用事，阍者女子用事吉，宜嫁娶，不宜整戎伍。 天德（黄道） ：宝光星，天德星，其时大亨，作事有成，利有攸往，出行吉。 白虎（黑道） ：天杀星，宜出师、狩猎、祭祀，余不利。 玉堂（黄道） ：少微星、天开星，百事吉、求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大 人，利安葬，不利泥灶。 天牢（黑道） ：镇神星，阴人用事吉，其余不利。 玄武（黑道） ：天狱星，君子用之吉，小人用事凶，忌词讼博戏。 司命（黄道） ：凤辇星，月仙星，寅至申时用事大吉，酉至丑时不利。 勾陈（黑道） ：地狱星，作事有始无终，先喜后悲。不利攸往，起造安葬，犯此绝嗣。 ②用法 首先，按曰支确定青龙所在，其余的依次顺布即可。 歌 诀 子午青龙起在申 卯酉之曰又到寅 寅申须从子上起 巳亥到午不须论 惟有辰戍归辰位 丑未反从戍上寻 用事时辰和方位，得青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命黄道者，吉；得天刑、朱雀、 白虎、天牢、玄武、勾陈黑道者，一般主凶 十二月支建： 正月月支寅——————由立春（节）至雨水（气） 二月月支卯——————由惊蛰（节）至春分（气） 三月月支辰——————由清明（节）至谷雨（气） 四月月支巳——————由立夏（节）至小满（气） 五月月支午——————由芒种（节）至夏至（气） 六月月支未——————由小暑（节）至大署（气） 七月月支申——————由立秋（节）至处暑（气） 八月月支酉——————由白露（节）至秋分（气） 九月月支戌——————由寒露（节）至霜降（气） 十月月支亥——————由立冬（节）至小雪（气） 十一月支子——————由大雪（节）至冬至（气） 十二月支丑——————由小寒（节）至大寒（气） 命学上的月支，是以”节“为准，例如月支是寅，寅是从立春开始，至惊蛰时为止。闰年闰 月也是如此，月支是以节为准。 二十八星宿是以二十八位神轮流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜 代表一星期的七天，以日曜为星期日，月曜为星期一，火曜为星期二，水曜为星期三，木曜 为星期四，金曜为星期五，土曜为星期六，七个星辰，中国古时不讲星期，而以二十八宿代 表四个星期的每一天。 星 期 四 五 六 日 一 二 三 七 曜 木 金 土 日 月 火 水 二 东 方 苍 龙 七 宿 角 亢 氐 房 心 尾 箕 十 北 方 玄 武 七 宿 斗 牛 女 虚 危 室 壁 八 西 方 白 虎 七 宿 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参 宿 南 方 朱 雀 七 宿 井 鬼 柳 星 张 翼 轸 角木蛟宿星 吉 邓禹 角星造作主荣昌，外进田财及女郎，嫁娶婚姻出贵子，文人及第见君王， 惟有埋葬不可用，三年之后主瘟疫，起工修筑坟基地，当前立见主人凶。 角星造作则可荣昌，可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子，读书人的功名 可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬，否则三年之后有瘟疫。如果用角星起工修筑坟墓或地 基，则主人不利。 亢金龙宿星 凶 吴汉 亢星造作长房当，十日之中主有殃，田地消磨官失职，接运定是虎狼伤， 嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，当时害祸主重伤。 亢星造作则长房在十日之中有灾殃，祖田不保且会失去官职，及会受小人所伤。如果用亢星 行嫁娶，则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。 氐土貉宿星 凶 贾复 氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重， 若是婚姻离别散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。 氐星造作会有灾殃，田园财产一时空。用氐星进行埋葬，则有人会悬吊自缢、灾祸接二连三。 用氐星行婚礼则会离别、妇人不贞，航行又不利，更会生产聋哑的子孙，而闹得家庭更穷。 房日鬼宿星 吉 耿弇 房星造作田园进，钱财牛马遍山岗，更招外处田庄宅，荣华富贵福禄康， 埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子至朝堂。 房星造作则财源滚滚来，享受荣华富贵、有福禄，并且身体健康。用房星行埋葬则仕途平稳， 嫁娶用此，日婚姻美满，三年得贵子。 心月狐宿星 凶 寇恂 心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非宅产退，埋葬卒暴死相从， 婚姻若是用此日，子死儿亡泪满胸，三年之内连遭祸，事事教君没始终。 心星造作则大凶，有囚狱之灾，忤逆长辈、惹官非，损失宅产。埋葬则大凶，用于婚姻则伤 子，凶事接二连三，令人寝食难安。 尾火虎宿星 吉 岑彭 尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，和合婚姻贵子孙， 埋葬若能依此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。 尾星造作可荣华富贵、福禄、财源滚滚而来。行婚姻则大吉利、子孙有利，有贵气。用尾星 行埋葬则子孙兴旺，地理方面的开门放水则财源滚滚而来，并且有名望。 箕水豹宿星 吉 冯异 箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗， 开门放水招田宅，箧满金银谷满仓，福荫高官加禄位，六亲丰荣乐安康。 箕星造作可年年大吉昌，埋葬修坟也大吉利，风水方面的开门放水，则可升官，使财源滚滚 而来，六亲丰足，生活过得快乐平安且身体健康，仕途平稳。 斗木獬宿星 吉 朱佑 斗星造作主招财，文武官员位鼎台，田宅家财千万进，坟堂修筑贵富来， 开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉宿来照护，时支福庆永无灾。 斗星造作可招财、有利于仕途，家业欣欣向荣。修筑坟地可招富贵，开门放水则有进财，可 使家庭和睦，有福而无灾。 牛金牛宿星 凶 祭遵 牛星造作主灾危，九横三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰， 嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。 牛星造作有灾厄，天灾横祸不能免，家庭不安而且伤人口，事业不利。如果行婚姻则不利， 钱财渐退，假若开门放水则不利六畜。 女士蝠宿星 凶 景丹 女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病主瘟惶， 为事遭官财失散，泻利留连不可当，开门放水用此日，全家财散主离乡。 女星造作则不利妇女，恐会损人口。兄弟互相猜忌，感情不和睦，好比水火不能相容。 如果行埋葬则容易招鬼怪，有怪病发生，作事易惹事生非而失财。要是开门放水，则家庭破 散，离乡别井。 虚日鼠宿星 凶 盖延 虚星造作主灾殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床， 开门放水遭灾祸，虎咬蛇伤又卒亡，三三五五连年病，家破人亡不可当。 虚星造作则有灾殃，男女相克无法成双。家庭不和睦，而且儿孙媳妇都不守节操，甚至乱了 伦理。假如开门放水更有灾祸，损人口，有伤亡，疾病接二连三，直至家破人亡。 危月燕宿星 凶 坚铎 危星不可造高楼，自遭刑吊见血光，三年孩子遭水厄，后生出外永不还， 埋葬若还逢此日，周年百日取高堂，三年两载一悲伤，开门放水到官堂。 危星造作则有刑吊及血光之灾，三年内孩子会遭水厄，损人口，年青出外不归家。若行埋葬 则更悲伤，周年或百日年长的有灾厄，要是开门放水，则会上官堂 (打官司) 。 室火猪宿星 吉 耿纯 室星修造进田牛，儿孙代代近王侯，家贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋， 开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。 室星修造则大吉利，富贵荣华，而且财源广进，长寿。开门放水则可招财进宝，行婚礼则可 生贵子。要是行埋葬则子孙兴旺、福禄无穷。 璧水偷宿星 吉 藏富 璧星造作主增财，丝蚕大熟福滔天，奴婢自来人口进，开门放水出英贤， 埋葬招财官品进，家中诸事乐陶然，婚姻吉利主贵子，早播名誉着祖鞭。 璧星造作可招进财、财源广进，事业有成。开打放水则后代贤能，埋葬则可招财，并且有利 于仕途，家庭生活幸福美满。如果行婚礼则大吉利，早生贵子而有名声。 奎水狼宿星 凶 马武 奎星造作得祯祥，家内荣和大吉昌，若是埋葬阴卒死，当年定主两三伤， 看看军令刑伤到，重重官事主瘟惶，开门放水遭灾祸，三年两次损儿郎。 奎星造作算得了祯祥，可使家内繁荣而和睦。但是不可用来埋葬，否则一年内必有伤亡，而 且有官事及怪病发生。要是开门放水则有灾祸，对儿子不利。 娄金狗宿星 吉 刘隆 娄星修造起门庭，财旺家和事事兴，外进钱财百日进，一家兄弟播高名， 婚姻进益生贵子，玉帛金银箱满盈，放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。 娄星造作则可使家业兴旺，财源广进，兄弟和睦有名望。行婚礼则早生贵子，要是开门放水 则身体健康而长寿，经济很好。 胃土雉宿星 吉 乌成 胃星造作事如何，家贵荣华喜气多，埋葬贵临官禄位，夫妇齐眉永保康， 婚姻遇此家富贵，三灾九祸不逢他，从此门前多吉庆，儿孙代代拜金阶。 胃星造作则荣华富贵，喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途，夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家 内富贵，儿孙代代有名望。 昴日鸡宿星 凶 王良 昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增， 开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。 昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产。开门放水则会 招灾祸，孩童会得怪病，行婚礼则更悲哀，会有死别生离。 毕月乌宿星 吉 陈俊 毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年， 开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。 毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途，事业兴旺，开门放水，则合家欢乐，行婚礼则 早生贵子而福寿双全。 觜火猴宿星 凶 傅俊 觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人， 三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。 觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应于寅年，灾祸不 断，直至使田地退散而破家。 参水猿宿星 凶 杜茂 参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙， 开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。 参星造作可旺人家，文星高照，并对田产有利，但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途， 与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶，会遭刑克，感情无法和睦 井木犴宿星 吉 姚期 井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉， 开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。 井星造作则财源广进，可金榜题名。埋葬则不利，容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财 进宝，贵人重重，儿孙兴旺。 鬼金羊宿星 凶 王霸 鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王， 开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。 鬼星造作则大凶，有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水 则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。 柳土獐宿星 凶 任光 柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒， 开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓， 柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎 眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。 星日马宿星 凶 李忠 星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡， 生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。 星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。 张月鹿宿星 吉 万修 张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前， 开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。 张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合 福绵绵，事事如意，安然自得。 翼火蛇宿星 凶 邳仝 翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡， 婚姻此日不宜 利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。翼星修造则容易得怪病，要是行 埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。 轸水蚓宿星 吉 刘直 轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆， 埋葬文昌来照 助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。轸星造作则有利于仕途，荣华富 贵，增福寿，财源广进。行埋葬则宅舍安宁，造床安床 星命度二十八宿论命诗诀 安命若在鬼井中，敢言敢断称英雄。 生身若在星枊位，孛计同缠性定凶。 东西南北月归垣，天下文章冠世贤。 翌轸从来属地户，唾手成名文必露。 若还孛计在高强，决定中年奔远路。 角躔安命性不柔，机关作事世无俦。 若归亢度生秋月，高官极品百年秋。 氏房心宿属卯宫，定他气性最英雄。 若还水孛一齐入，设使居官不善终。 尾箕主人多病患，管有一呼百人唤。 斗木为人性刚严，牛女为人宽且缓。 虚宿单行分昼夜，昼生刚直言语徐。 夜生必是破资财，富贵浮云如水苴。 室壁从来朩向荣，包容万象性如神。 不惟服众居乡校，不日成名达紫辰。 奎宿文章世所希，少年笔下有珠玑。 更兼夜火一齐入，身着锦衣换布衣。 娄星度兮有十二，日生凶顽无可比。 夜生没有福禄临，大扺作事无终始。 胃昴二宿与金同，为人自强有成功。 若还木气临子水，一世空为百岁翁。 嘴参立命属阴阳，倐忽聚散未为昌。 朝雨暮云无定性，木火临之福必降。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽 相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。 后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分 别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗 歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾） 。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根 露现时即是冬寒草木枯黄之时。 《史记》记载： “氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。 ”氐宿是 东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多 吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷” ，取龙为天马和房宿有四颗 星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿 连用，用来论述“中央支配四方” 。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故 多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位， 故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是 起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙” ，是属于天子的 星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9、牛宿： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星， 虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛 宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10、女宿： 属土，为幅（蝠） 。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠 簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 11、虚宿： 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节” 。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬 至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美 好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12、危宿： 为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危” （战斗中，断后者常常有危 险） 。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13、室宿： 属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室” （象一所覆盖龟蛇之上的房 子） ，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14、壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁” 。墙壁，乃 家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎宿： 属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16、娄宿： 属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡” ，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思， 故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17、胃宿： 属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿 多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18、昴宿： 为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获 入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19、毕宿： 为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车” ，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意， 故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21、参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 属水，为犴（即驼鹿） 。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井” （井字如网状） 。 井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事） ，故井 宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23、鬼宿： 属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成 冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼” ，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 24、柳宿： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此） ，嘴为进食 之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25、星宿： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星” 。 俗话说“眼里不揉沙子” ，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26、张宿： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有 “开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27、翼宿： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼” ，鸟有了翅膀才能腾飞，翼 宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代 称车箱底部后面的横木为“轸” ，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天 车”“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 ， 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时 参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十 八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的 对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的） ，就可以了。 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯炉中火；戊辰已巳大林木， 庚午辛未路旁土； 壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水； 戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白蜡金； 壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土； 戊子已丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火；戊戌已亥平地木， 庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆灯火， 丙午丁未天河水； 戊申已酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金； 壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土； 戊午已未天上火， 庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。 五行纳音法 先布大衍四十九数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰 戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四， 土五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三生火， 余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四数，大衍四十九数减去三十四数 得十五，再减去二五一十个数，余五，五为土，生金，故甲子乙丑纳音金也。又例如：丙寅 丁卯四字，干共得二十六数，减之余二十三数，以四五二十再减去，得三数，三者木也，木 生火，故纳音是火也。余仿此。 歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。 常言说，天干主天象，地支主人事，纳音主地理，学者不可不察。 八字神煞速查解释表 大 中 小 在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴 阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单。 年 月 日 时 甲 庚 壬 乙 申 午 午 巳 例如上面的八字，日干为壬，通过观察下面的表格，贵人是巳，既是八字的时支。 一般用八字论命，都会辅以「神煞」来合参，神煞大抵由星宗蜕化而来，因其吉凶并非按正 统阴阳五行生克制化的原理来订定，且其称谓乍听之下颇为惊人，像是死符、病符、血刃、 亡神等…，让人闻之色变，因此常遭古今命学者斥之为无稽之谈，然而神煞在命理上毕竟有 其所代表的意义，不妨了解一下： 1.太岁： 「太岁当头坐，无喜必有祸」 ，犯太岁者流年运势起伏较大，宜静不宜动，凡事得三 思而行、谨言慎行。 2.岁破： 「太岁可坐不可向」 ，岁破比太岁还凶，犯岁破者宜凡事低调，否则恐会落得谋事不 远、钱财虚耗，功亏一篑的下场。 3.太阳： 「太阳高照，天曰有喜」 ，由于太阳光明欣然，阳盛阴衰，因此为男性的幸运星，女 人则要甚防第三者的介入。 4.太阴：属女性的吉星，可以压制晦煞，使衰运减弱到最低的程度，逢之可遇上女性贵人， 亦能使职场运势柳暗花明。 5.解神：专解诸凶煞的神，流年若有凶厄之事，往往会因祂而自然化解。 6.月德：为压煞星，可以扶化凶煞，只要命宫有它，诸煞伏藏，众凶解散。 7.驿马：驿马有迎来送往的现象，所谓「气藏如驿，气动如马」 ，命宫有它流年的事业、职位、 名气等变迁必会很大。 8.红鸾：未婚的男女，今年可以遇到比较理想的异性朋友，感情已趋成熟的双方，也可以进 一步的订盟、婚配。 9.咸池：乃「致命吸引力」的桃花煞，犯之有助职场的升迁，但亦可能会有难以治愈的隐疾。 10.月空：不利婚姻、感情，亦不宜嫁娶，犯之有导致离婚或缺嗣之可能。 11.月煞： 「月煞之神半吉凶，神巫僧道命运通」 ，流年逢之会让从事命理、宗教、艺术的人会 更具创意、知名度也会水涨船高。 12.白虎： 「白虎临门，不破大财，必破小财」 ，白虎当头会带来病难、伤员、车厄、血光、横 祸、官司、孝服等不幸的事情，不可不防。 13.卷舌：四刑星之一，容易造成口舌是非、官司缠讼，甚至于脓血徒刑。 14.病符：流年要特别注意身心的健康，尤其是有旧疾或慢性病者，尽量不要到医院或病人家 中探病，也不要食用丧家食物，以免身体出状况。 15.丧门：主死丧、哭泣之事，最好不要探视病人、送人出葬（至亲好友例外） ，在路上逢人 办葬事要尽量回避，以免遭冲煞。 16.五鬼：主虚耗、疾病、惊怪之事，流年不要节外生枝外，也尽量不要和别人合伙事业，否 则有可能遭到小人的陷害。 命宫若是出现凶神恶煞时，你也不必大惊小怪、杞人忧天，毕竟祂只是一个符号，就好像人 生旅程上的一个小小的标志，会随着地形及目的地的不同而各异，毕竟方向盘还是掌握在你 自己的手里！ 神煞总论 论天乙贵人 甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。 丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。 庚幸逢虎马，此是贵人方。 《烛神经》讲： “天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟 理主分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死 绝则执拗自是。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与建禄并， 则文翰纯实，济惠广游，君子人也。 “ 命中最吉之神，人遇之功名早达，做事有人帮。八字中若无 天乙贵人，那么属相是天乙贵人的人就是能帮你的人。 论太极贵人 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通。 戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆。 壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。 更须贵格来相扶，候封万户到三公。 《三命通会》曰： “太极者，太初也，始也，物造于初为太 极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵 人。人命逢之，主聪明好学，喜神秘，有钻劲，特别喜星相 、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶，主 气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。 论天德月德贵人 正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬。 四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲。 七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙。 十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。 月德贵人 寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬。 亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。 天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？ 故奸盗息恶，神明扶，邪鬼遁。此天地之秀气，化凶为吉 之神，大为福德。人命逢之，主心地善良好布施，做事公 德，聪明有才气，一生少病，官刑不犯，遇事逢凶化吉有 灾自解。怕冲克，冲克则无力。 论文昌贵人 《紫微斗数》云：甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。 庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。 文昌入命，气质雅秀，举止斯文，好学新知，具上进心， 一生利官见贵，不与粗俗之辈乱交。生旺者，利考专科学 校，利文途。 论魁罡贵人 壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。 不见财官刑杀并，身行旺地贵无伦。 魁罡，日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭 之地，故名。身值魁罡，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵， 魁罡聚会，发福非常。主人聪明文章振发，临事果断，秉 权好杀。魁罡性严有操持，运行身旺发福，一见财官，祸 患立至，带刑杀尤甚。柱带魁罡者，虽有领导才能，且好 权术，但婚姻不顺。如不遵纪守法，难免牢狱之灾。 论驿马 申子辰马在寅，寅午戌马在申。 巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 驿马生旺，主人通变超时，平生多声望，死绝则性情 有头无尾或多是非，一生少成。马为走动、奔驰之像，人 命逢之主人好动，有走遍东南西北之行。 论羊刃 甲在卯，乙在寅，丙戊在午，丁己在巳，庚在酉， 辛在申，壬在子，癸在亥。 《三车一览》曰： “羊，言刚也，刃者，取宰割之义。禄 过则刃生，功成当退不退，则过越其份，如羊之在刃，言 有伤也。 ”羊刃恶煞，是极凶猛刚强之物。古人曾说羊刃 兼倒戈必作无头之鬼。此煞多主伤残之灾，也主刑法犯罪 之事，身弱遇之可帮身助威，身强遇之增凶。命中忌羊刃 之人，应克己为人，或者终身祸患无穷。 论桃花 申子辰在酉，寅午戌在卯。 巳酉丑在午，亥卯未在子。 桃花是取日入之义，万物暗昧之时“日出扶桑，入于咸池 ”所以也叫咸池。 《三命通会》认为： “凡带咸池多性巧 ，更主风流貌比华，性急又兼多业艺，是非林里反成家。 ” 。命带桃花者，主人聪明、漂亮，生旺者尚可，死绝则 唯务贪淫、乃色鬼之流。 论空亡 甲子旬见戌、亥，甲戌旬见申、酉，甲申旬见午、未， 甲午旬见辰、巳，甲辰旬见寅、卯，甲寅旬见子、丑。 命带此煞生旺则气度宽大，长大肥满，多意外无心之祸， 死绝则一生飘泊无成。空亡所临之位不论好坏都化为无 ，需待出空或空亡被冲，方才可用。空亡是命理中的一 个重要概念。 论将星 寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯. 查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星. 将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加 贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格. <<古歌>>云:'将星文武两相宜,禄重权高足可知.' 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达, 四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如 从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增. 论华盖 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星. <<三命通会>>云:'华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧 道.' <<命理新论>>云:'人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向 于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支 可能是过房之子或入赘孤寡之命. 论金神 金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支. 查法: 日柱或时柱见者为是. <<相心赋>>云: '金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意.'柱中有火, 不 行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. '金神入火乡, 富贵天下响', '金神遇火威震边疆'. 金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财 2 正五行择日法 正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测 有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五 行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性： 一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 、 二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山， 组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十 四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌 丑未坤艮属土。 四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一 门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就 是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。 五、择日步骤： 要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是： 申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。 亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。 三杀月就是： 申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山； 寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山； 亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山； 巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。 日时的三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如 今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、 庚、酉、辛、戌五个山。 选择好年月不犯三杀的山之后， 还要看太岁和七煞 （岁破） 所谓太岁就是本命年。 ， 比如： 甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞 就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴 符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。 择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉 日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择 时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要， 弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大 于三合的力量。地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时 干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。 正五行择日要成格局，所谓成格就是 天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时； 天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时； 地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时； 天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时； 地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时； 还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马 贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。 正五行是择日学的基础，这里案例的只是些入门知识，正五行的用途非常广泛，目前多种 择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气， 这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多，它的准确率如何，有待我们 在实际中总结经验，加于验证。 3 迁移(搬家)入宅择吉法 一,前言 纵观现代人的一生总会有几次的变迁与异动.大多数的国人均相信迁移(搬家)会给当事 人(或屋主与家人)带来不同程度,或多或少吉凶祸福的感应,所以,多数人迁移(搬家)时总会 选个黄道吉日,择定吉时,方位并遵循相关的传统习俗及喜忌,希望能有吉祥兆应,也才觉得安 心. 二,迁移 (搬家)简易择吉法 依择日学原理,迁移入宅「选择日课吉时」要考虑:家人(尤其屋主)的生肖,生日干支(日 柱),新宅坐向,天罡四杀及回头贡杀等因素. 因每人个别条件不同,不可翻翻农民历或通书上写「宜搬家」就搬家了,当天适合别人搬 家却不一定适合你搬家.兹将搬家选择吉日良辰之要点简述如下: ? (一)迁移(搬家)的日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(农历生日之「天干地支」)相 冲,尤其忌与屋主之 「日柱」 相刑冲.(子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲.寅巳申 刑,丑戌未刑,子卯刑,辰辰,午午,酉酉,亥亥自刑.) (二)迁移(搬家)尽量选用「水日」为佳,少用「火日」. ?? (三)新宅坐向:朝东者忌在巳,酉,丑(三合金)日子搬家;朝西者忌在亥,卯,未(三合木)日 子搬家;朝南者忌在申,子,辰(三合水)日子搬家;坐北者忌在寅,午,戌(三合火)日子搬家. ? (四)屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」)为阳干(如甲,丙,戊,庚,壬)者,宜选「阴 时」(如:丑,卯,巳,未,酉,亥时)搬家为吉;为阴干(如:乙,丁,己,辛,癸)者,宜选阳时(如:子, 寅,辰,午, 申,戌时)搬家为吉. ? (五)要注意「天罡四杀」:屋主之「日柱」地支为申,子,辰命者,忌用未日未时;「日柱」 地支为寅,午,戌命者,忌用丑日丑时;「日柱」地支为亥,卯,未命者,忌用戌日戌时;「日柱」 地支为巳,酉, 丑命者,忌用辰日辰时. ? (六)迁移(搬家)当天吉时的四柱八字(日课吉时),四柱见三柱 「寅,午,戌」 三字全,其 「回 头贡杀」在「丑」,所以,丑(牛)年生人不可用「寅,午,戌」三字全之「日课吉时」;四柱见三 柱「巳,酉,丑」三字全,其「回头贡杀」在「辰」,所以,辰(龙)年生人不可用「巳,酉,丑」三 字全之「日课吉时」;四柱见三柱「申,子,辰」三字全「回头贡杀」在「未」,所以,未(羊) 年生人不可用「申,子,辰」三字全之「日课吉时」;四柱见三柱「亥,卯,未」三字全,其「回 头贡杀」在「戌」,所以,戌(狗)年生人不可用「亥,卯,未」三字全之「日课吉时」. 三,迁移(搬家)之习俗与喜忌 (一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之 必须品: 1.米:用 「米桶」 装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). 2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. 4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然後其他物品才可搬进新 宅.如恐迁移後水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米 及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的 钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是) 内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最後一件物品」或「最後一个人」要离开旧宅 时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然後才锁门离去. ? (二)祭拜新宅「地基主」 搬入新宅後,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」 (第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平 安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因後来宅第被别人侵占或沦落别人居 住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的 「地基主」 ,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之 「後门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤. 2.酒三杯. 3.红烛一对. 4.三柱香. 5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金, 土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流 4 如何应用“民间黄历” 中国传统文化中的择吉观念， 早已渗透到民族潜意识中。 大凡交易、 造葬、 婚嫁、 出行…… 谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。 这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统 计，我们也只好“姑妄言之姑听之” 。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一 种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。基于此，我们结合海内外的一些 择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为 我所用。 自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》《万宝楼》 、 、 《敖头通书》《灵棋经》《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们 、 、 统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角 度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到 《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。 黄道吉日──大众化的择吉常识 查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、 求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”“忌 ， 祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道 吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了 它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。 一、黄道的来历和起法 黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地 球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连 续变化。由于地球绕太阳公转为一年（365.24219 日） ，古人根据太阳在黄道上的位置变化和 地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在 12 个月里，故而以月为基点“十二建 星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好） 、为人们向 往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道” ，相反把非吉之日称为“黑道” 。 现在很多书在印刷上出现很多错误， 这对没有择吉基础的人来说， 很容易造成择吉失误， 所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用 查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己， 又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、 满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 起法：每年从立春后第一个寅日起“建” ，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重 复前一日的神值；一年共重复 12 次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建” 。例 如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建” ，次日卯日则为“除” ，第三日辰日为“满”……； 二月建卯，二月第一个卯日为“建” ，次日辰日为“除”……，依此类推。 实例：1998 年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定” ，所以初八壬午还是“定” ， 初九癸未是 “执” ……， 十六庚寅日为 “建”十七辛卯日为 ， “除” ……二十八壬寅日又为 “建” …… 二月初七辛亥为“收” ，二月初八壬子日惊蜇仍为“收” ，二月初九癸丑日为“开” ，初十甲寅 日为“闭” ，十一乙卯日为“建”……。 十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论） ：建乃一月之主，所以 “建”为队伍之首领排在第一位； “立新”必然“除旧” ，故“建”之后为“除”“一生二， ； 二生三，三生万物” ，故三为“数之极”为“满” ，故“除”之后为“满” ；满则溢，溢则平， 故“满”之后为“平” ；平则定，故“平”之后为“定” ；确定之后就可以执行，故“定”之 后为“执” ；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破” ；破者致危，知危而事可以继 续下去，直到成功，故“危”之后为“成” ；事成则必有收获，故“成”之后为“收” ；旧的 收获意味着新的开始，故“收”之后为“开” ；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故 “开”之后为“闭” ；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建” ，周 而复始，循环不已。 从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支： “乘五 除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。 ” 二、十二建星的吉凶内涵和应用 十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通： 建满平收黑，除危定执黄； 成开皆可用，闭破不吉祥。 黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠 一，论择吉之法 社会上有关择吉的书箱举不胜举， 据不完全统计， 台湾武陵出版有限公司出版的就有四 十多种，使人看了眼花了乱，摸不着头绪，如果没有一定的分析能力，根本无法着手。公说 公有理，婆说婆有理，这是祖师郭景纯所著，那又是国师杨均松所著，还有国师刘佰温等等， 先贤祖师确有其人， 但文章书箱是否其本人所著， 我看大多数是冒名的伪劣作品。 何以见得？ 因为历史名人的智力都是超凡的，原名人的书箱必符合情理，符合自然规律，符合唯物辩证 法。 当今的择日先生，多连先贤为什么叫择日，而不叫择年、择月、择时？连起码的择日名 词都不明白，只知按天干地支纸上谈兵，大作文章，什么生克制化啦，取禄马贵人啦，天月 二德、三奇、六合、财、官、印、授啦等。把子平算命的理论当作造葬选择的理论，简直是 张冠李带，情理不通，自欺欺人。 常用葬以补龙为主， 兼论山向亡命， 造以山向主命为主， 听起来好似很有道理， 细思之， 狗屁不通。 一、先论“补龙” ，龙为山河大地，请问先生用什么方法诊断这龙要补，它是什么病？ 该补什么？即使确实要补先生在红纸写上几个天干地支就能解决问题了？比如，一个人肚饿 没吃饭，在纸上画几碗饭给你，是否就可以解决肚饥了。古人云：风水不足，担泥筑，或种 竹木，还是有一定的道理。 二、论造以“山向主命为主” ，比如一个家庭有父子公孙之五人，按主命应是一人，五 人各是金、木、水、火、土命。假如主命是金命，生旺须用土金干支才能补，若用土金干支 补主命岂不又克水木之命吗，如真的生克有效，水木命的子孙不就受到伤害了吗，这不是互 相矛盾了吗？又如夏季火旺金命人是否都受克伤或死？火命人不能洗身， 木命人不能去西方， 不能住西方属金的房子等等，这些理论虽有，是否灵验属实呢，犬吠相鸣，不问是非也。如 此造葬择日之伪书流毒甚广，害人不少，完全误解先贤“择吉”之本旨。 易云： “一阴一阳为之道”“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之 。 本始，神明之府也” 。阴阳平衡生万物，阴阳失调则病死。 比如炎热的夏天，人们到装有冷气的地方去工作、学习、休息，己不都感到凉快舒服， 何须论什么金木水火土之命呢，又如寒冷的冬天，在室内有暖气，或烤火己不是大家都暖和， 那有什么命怕火，什么命怕水的道理呢。 其实，古人择吉是以天地之道，阴阳平衡为目的。 明代蒋大鸿著的“天元歌”云：故有仙人造命诀，不是干支子平法，浑天宝照侯天星， 此是杨公真口诀，不怕三杀太岁神，阴府空亡俱没杀，年克压命有何妨，退气金神皆能发” 。 造葬择日，按天地之阴阳论，而不能按干支五行论，天地可论生成，五行主论生克，天 地交合生万物，与五行相生相克是两码事。前者是先天，后者是后天。葬山也同论，这才是 真正的择吉。 作为一个择日师, 在为人造福选吉时， 首先要明白所选的日子用在那方面上， 是有方位 的择日， 还是没有方位的择日， 如果是没有方位的择日， 该选什么样的日子才能与福主相称？。 如果是有方位的择日 （即是造葬、 修方） 则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运， 。 或者是正零神是否得位，或是正零颠倒，正零神得位是该选什么样的日子，正零颠倒时该用 什么样的日子和方法来补救，更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、 水运各管多少年，并且更要知道各运中当令的山有多少个，失运的山有多少个，择日时以先 天运为主，还是以后天运为主等这此先决条件，择日师都必须一一明了，所选出来的日子才 能万天一失，人们用了能顺顺利利，平平安安，这才是正真的择吉之道。 二，古代民俗中如何选择黄道吉日？ 一 黄道吉日 神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样 重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑 道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。 选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在 的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。 二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶 历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶, 每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺 行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未 为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为 闭,主太阴 <<选择守镜>>曰: 建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星 则大凶. 除为四利太阳,小吉. 满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉. 平为三台,又为土曲,大吉. 定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶. 执为四利之死符,又为小耗,凶. 破为岁破,为大耗,大凶. 危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉. 成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶. 收为四利福德,小吉.又为八座,小凶. 开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶. 闭为病符,凶. 按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶. 四 用事的择日方法 选择吉日用事，宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为 目，以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌 于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去 取可辨矣。 1 祭祀择日 祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。 2 祈福择日 祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、 月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。 （又忌禄空、上朔等日。 ） 3 求嗣择日 求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益 后、续世日 求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、 天吏、四废日。 4 上册进表章（上册受封）择日 上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福 德、开日。 上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、 月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。 5 上表章择日 上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、 解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、 月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。 6 举正直择日 举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、 建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、 月刑、月厌、大时、天 吏、四废日。| 7 施恩惠恤孤茕择日 施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、 开日。施恩惠恤孤茕择日忌无。 8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四 相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。 9 宴会择日 宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福 德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、 劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。 10 入学择日 入学择日成日、开日。 入学择日忌无。 5 新派八字预测精髓 I 判断日干旺衰的方法： 1、查空亡：出现在月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。 2、月令决定日干旺衰的 50%； 月令两次受制，仍有作用力； 以月令与日干的生克关系定旺衰。 3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的 50%； 月干、时干、日支再有一项生扶日干、日干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。 例：庚申、戊子、壬午、两午 此为身强（年支生扶月令） 癸亥、甲寅、甲寅、庚午 此为从强，庚被午克，无力克甲 4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱 50%，此时月干、时干、日支或年支 生扶月令，日元弱或从弱。 例：庚申 戊子 己已 己已 此为身弱 癸亥 甲寅 壬午 乙已 此为从弱 5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况； ①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论 例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺 ②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱 例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱 ③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日干坐下克制 日干时弱。 例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺 庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱 关于受制的概念： 月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。 只有耗不算克制。 6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况： ①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论； ②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强； ③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。 例：甲子 己已 戊子 丁已 此为身弱 甲申 己已 甲子 己已 此为身弱 7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日干 弱或从弱； 例：己卯 丙子 戊午 壬子 此为身弱 八字年支可生扶月干 辛卯 庚子 戊午 丙辰 此为从弱 8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受制，日干旺或 从强。 例：甲子 庚午 丙子 己丑 此为身旺 甲子 庚午 丙子 甲午 此为从强 9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱； 年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。 10、年干可为月干之根，月干有年干之根； 如果年支干为月干之根（其实为此动或卯象） ， 年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不从弱。 例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此为身弱 反之：不从强。 11、日支决不能做时干之根 例：己已 己已 乙丑 癸已 此为从弱 12、当印此在命局中还有力时，日干不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日干不从强。 如何叫有力？ 三种情况： ①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是月干的根。 例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从 甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不从 癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从 癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。 13、日支克制日子，日支不受伤，不管任何情况，日干不从强； 日支生扶日干，日支不受伤，不管任何情况，日干不从弱； 例：壬子 壬子 癸未 壬子：此为身旺 戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱 14、时支为阳日干的库根，庚和甲除外，日干不从弱； 例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不从。 甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不从。 15、壬日干生于丑月一片生扶，日干也弱： 例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱 16、日干为丙了，时支为辰丑，日干永不从强。 例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。 17、时支克制日支，月令永运不为两次受伤。 例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强 四墓库 辰五土不克水，是指在原命局中辰丑土与亥水相邻时的作用状态；原命局 的辰丑与亥相邻时互相之间不作用；辰丑不能使亥水减力，亥也可以使辰丑土减力，具体谁 减力要结合大运流年关系规则判定。 命局中子和辰也不作用，年运互风时论作用。 规则和辰互相同。 子和丑无论在什么情况也论合绊： 新派八字预测精华资料 II 百神论： ⑴解决预测机制不完善的问题； ⑵在实际预测所有六亲全部用年、月、时三个天干来表示。 地支只是六亲的内环境和身体，而不是六亲本身。 ⑶命局中在天干上己往出现的六亲无论在何干上都以此字表示代表的六亲。 命局中天干不现的六亲，以百神论规则确定。 ⑷根据百神论原则确定六新时，其基本规则是：偏正第一。 也就是天干上不现的正字六亲，只要月、时、干有正字时，全部用月时干来代表，天干不现 的偏字六亲用月时干偏字代表。 命局中月时干有正字时，以正字为第一事业：丈夫、妻子等正字六亲。 偏字为第二事业：外遇、大官等。 ⑸纯阴纯阳八字或月时干为阴阳同性时，男命以月干为第一事业：妻子、母亲； 以时干为第二事业 ⑹按百神论确定的六亲，其坐下全部反断。也就是：其六亲为用神时，其坐下 地支越克制六亲本身越吉，为异神时，其坐下地支直越生扶越吉，反之为凶。 ⑺六亲的身体状况，寿命长短等全部看其坐下地支，正常的六亲正断；按百神论确定的六亲 反断。 命主本身的身体，寿命看日支；日支为用逢生吉；受制凶。 ⑻月时于分别为第一或第二事业， 事业左边的字就为事业的条件， 条件的字有利于事业字时， 说明工作条件好，轻松。 条件字有害于事业字的，说明工作条件差劳累，条件字的坐下字为命主本身的竟争对手、同 行、市场等到 ⑼干、支代表的事物，天干为单位，本坐地支代表规模大小。 天干为价格高低，本座地支为售销数量大小。 ⑽调动工作看事业左边的字，也就是看事业的条件，条件字发生变化时调动工作，提职看事 业本身和坐下的地支。 ⑾用神旺靠近日干当官，忌神旺靠边近日干不当官。 忌神弱靠边近日干，受年干克制时当官，但必须结合大运流年看。 ⑿断应期的技巧； 同性作用力大，异性作用力无事生（因为作用力小体现出来，就看作没有作用力了） 财官、 。 婚姻、父母等人生主要大事的吉，一般都应验在与此六亲，阴阳同性的字上。 ⒀结婚、离婚应期地支： 具体方法是从命局中，找出代表丈夫或妻子的字，看其坐下，根据正断，反断的原则，结合 大运流年判定。 年干、时干为一样的六亲时，以时干为主。 ⒁工作看天干，财运看地支。 ⒂以正官为正财，以偏官为偏财。开始工作要看第二事业。 内外论 一、天干为外环境，地支为内环境。 1、六亲的左侧为外环境，右侧为内环境。 ①外环境也分左环境和右环境。左环境代表社会关系，右环境代表事物的社会，右环境代表 事物的能力。 ②内环境也分左环境和右环境。左环境代表社会关系的质量，影响力度，内环境的右环境代 表家庭，本单位，内部成员对事物发展的态度及影响。 2、一柱干支为等六亲的环境，其中天干为外环境，代表此六亲的长相等，地支为内环境，代 表六亲的身高，身体状况以及家人的情况等，六亲（干支）的左侧也为六亲的外环境。 ①右侧为内环境，无右时都以左边论。它们因天干所代表的六亲不同分别代表不同的事物。 ②日干反映命主本人对月干时干六亲的态度。所有六亲都有有内外环境，命主反映的情况会 随着大运流年有变化而变化，命局中的作用结果干与支有矛盾时经支为主断事。 测六亲的基本公式 测算六亲时旺衰看反相，生克看能力，远近看感情，高矮、美丑的对比是父 母，本人与妻子的对比。 ⑴用神坐下朋根或者逢坐下生扶个子高；用神受制严重，或用神代表的六亲 或命主本人身体不好；寿命短，戒易出凶事。 忌神受制严惩主此忌神代表的六亲或本人，在此忌神方面应吉，寿命长，应 有此忌神方面的好事！ ⑵官杀、食伤、此劫，对命局中的用神，忌神起好作用（指生用神制忌神） ； 此用神、忌神为官；对日干直接或间接起了好作用，命主本人也为官。 凡是财星对命局中的用，忌神起了好作用，此用神，忌神发财！ 凡印星对命局中的用，忌神起好作用，此有神，忌神代表的六亲，名气大或 文凭高，智同高。 ⑶凡官杀、此肩、伤食，对命忆中的用，忌神起坏作用，此用神、忌神不当 官或者应官方面不吉，工作不顺，乃至牢狱。 具体应在哪方面；要根据具体作用大小来定。 ⑷凡七杀羊刃在命局为凶，力大；也就是所谓七杀和比劫又靠近日干，都属 命主脾气大，凶事多；如七杀，羊刃在命局中对用，忌神为凶力大时，此用神。忌神所代表 的六亲也脾气大，凶事多。 ⑸凡命主与六亲关系好，都是指此六亲对命主直接 新派八字预测精华资料 III 六亲代表的事情 1、官上吉代表的内容有： 当官、提升、权力增加，与领导关系好，工作好，领导关照，单位升级扩展、 更换好领导，女命丈夫吉。 2、上不吉代表的内容有： 官司、牢狱、诉讼、吵架、工作压力大，领导找麻烦，伤病灾，主要是伤。 单位破产，地痞无赖纠缠，女命丈夫不吉。 3、印上吉代表的内容有： 有文凭，文才好，心胸宽阔，购车建房之喜，还代表心地善良，名声好名气大， 还代表母亲吉（主要是正印） 。 4、印上不吉代表的内容有： 无文凭，心胸狭窄，名声差，心地不善与笨，易出坏名，代表母亲不吉（正印） 。 5、财上吉代表的内容有： 发财，增加工资，妻子父亲吉，得财物得情人（男命） 。 6、财上不吉代表的内容有： 破财，耗财，父亲、妻子不吉，降工资、罚款、失财、与情人闹翻，婚灾。 7、比肩吉代表的内容有： 兄弟朋友帮忙，得财得物，官上吉。 8、比肩不吉代表的内容有： 兄弟朋友闹翻，上当受骗，因朋友吃官司。 9、食伤吉代表的内容有： 子女吉，本人口才好，出名，善变，生活质量高，开心，有技术，思维敏 捷，当官或官上内容吉，有艺术天赋。 10、食伤为凶代表的内容： 子女不吉，名声下降，生活质量差，不开心，反映迟钝，口才不好，官上 内容不吉，无艺术天赋。 11、命局中伤官，劫财，正官在天干透出而起好作用时，多干正式工作或正式行业，为吉力 大时，在行政部门或事业单位当官。 12、命局七杀，比肩，食神在天干上透出起好作用时，多干企业或私营或武职，力量大时为 有实权之官。 ※（全息八字断六亲） 具体事的断法： 1．学业： 正印为理科，偏科为文科，偏不偏课看其坐下。 第一事业代表教室，教学质量看事业的条件，事业字坐下代表学校的大小；事业本身代表老 师，事业的条件代表老师的文凭；大运决定老师的年龄段，流年决定老师的长相。 正偏印都好，代表学习。 食和伤一项好代表大专文凭。 正偏印好，食伤不好，只代表高中文凭； 食伤，正偏官、正偏印都好代表团研究生文凭； 继续复读看正官，一定要结合大运流年，老师看学生成绩的好坏，看正官坐下。 2．财运： 财运看正官，一个人能否发财，看正官的坐下，其坐下越吉，能干大事业大富命；如果天干 吉，坐支不吉，只能是小康，不会很富。 正财天干只能代表所从事职业成本高低，利润、价格、具体销量多少，还必须看其下。 具体富不富就看坐支。 3．官运： 看一个人能否为官，就看天干，为用神旺，为忌神弱而受制当官级别高。测官运时必须先看 地支，地支吉时权力或发财大，会有实质性的变化。 变动工作看正官的条件，条件好时变化，变好工作；条件坏时变化，变坏工作；工作变动， 以工作单位为基准，定工作方向；看人愿不愿意当官，看日干对正官的作用；付职提正职看 正官的地支。 正官是你的直接领导，正官的条件是你领导的后台，对正官起好作用的有后台，起坏作用没 有后台。 偏官代表你单位的一把手，对你起好作用，支你好；对你起坏作用对你不好！ 具体断官运： 从事第二职业看偏官，偏官吉时第二职业成功；新干的事业（第二职业）一年以后也转为正 官；偏官一年后转为正官，从领导的命局中看他的下属也看正官。 根据命局八字供什么样的神 金为用神：供财神（赵公明）,不上香，上水果，坐东朝西； 火土为神：适合供合手观音，弥勒佛，太上奶奶，从北朝南，天天上香； 水为用神：适合供滴水观音，太上老君，狐神、家仙等，坐南朝北，供两 碗水，不上香。 木为用神：供关公，坐西向东，上香，供如来佛祖，天天上香。 对特异功能的看法： 特异功能看偏官，看偏官的坐下，吉时功能强，在先天风水中旺，偏官为 忌，神，坐下弱。 结婚选择日子： （绝招） 处日柱的天干，日干，如果身弱找同性相生的日子，身旺找同性相克的日子。 这样选择的日子是风和日丽的日子。 开店选择的日子： 如果以扩大规模选日子，看正官坐下字，使之起好作用的字。 什么日子找领导？ 如果正官为用神，就找制用神的字，找制用神的字，找伤官和正印这两个字的日字， （是天干 还是地支） 找合作伙伴： 找的伙伴的属相，是使正官坐下字吉的这种属相的人。 6 四柱学原理 I 无论是李虚中的年`月`日论,还是徐子平的年月日时论,所用的基础模型都一样,即” 六十花甲 程序” 。 按古人的意思，任何时间单位都可以用六十花甲程序标识。大至元`会`运`世，小至日`时` 分`秒均可用同一程序标识。而这种标识所带来的最显著意义，就是一个时空点的确认，是以 一堆相同的干支（各个单位层次的时空点）组合来表达的。 用六十花甲程序对各单位层次来说，之间`即有许多相同点`也有不同之处： 相同点： 1.采用同一记时模型； 2.采用同一种记时程序方式`方法， 即六十甲子顺序终而复始， 每一花甲单位有序地表示一个 时间周期单位层次，也就是说每个周期层次中的变化特征都是 60 个； 3.各层次所采用的干支象数内容都一样； 4.依赖于同一个整体意义上的全息元背景。即各个层次最终确定一个特定时空点位的意义， 这个意义由各周期层次干支意义的组合而成。 不同点： 1.各层次间不是平行的`等量的，而是在一个整体下的阶次细化； 2.每个周期层次之甲子程序的运行不是同步的（可以有周期间出现同位相特征） ； 3.各层次的象数意义一样但表达的内容不同； 4.可以无限地对上一周期层次予以细化，以此获得绝无雷同的一个时空特征。 命理学其实就是把不同时空周期层次的特征`放在一个统一的易学象数体系中进行综合特征 的分析和研究。这种相当高级的宇宙学需要以下这些背景条件： 1.我们身处的这个宇宙必须是极其有序的； 2.这种有序必须因宇宙从简单的周期运变到进化至复合型的多重周期运变中产生全息的性 质； 3.易学的象数模型结构也必须符合宇宙的这种全息周期的节律。 那么，宇宙这种节律应该是怎样的呢？易学认为，宇宙的空间形式是直观的，可以直接用我 们人类的认识去架构易学的空间模型，由此产生出完全自然空间结构意义上的八卦等概念。 而宇宙的诸复合运动则非常复杂， 事实上所谓的全息`周期等也不过是人们了解这种复合式运 动变化的方法论而已，现实中根本就不可能用简单的数学模式（分析科学不能的）获得其真 实`准确的数据意义。 易学的伟大正在于此，面对宇宙无限的复合演化，易学巧妙地酝酿出全息乃至周期性等概念 和思想，将宇宙这种原本无法计算的复合运变`简约到一个“大致”上完全全息`周期的动态 模型之中。一个“大致”解决了宇宙的不可测性，使宇宙无始无终`无头无尾的不断复合式的 分化`演绎， 被切割成无数同一意义的片段， 并因全息`周期的性质`俨然成为一个统一的片段， 庞大的宇宙运变节律因此被缩小在这个可测的“片段”之中。 在这个片段里易学设计了一系列的局部全息`统一的周期程序， 在这个大全息片段性质和意义 不变的情况下， 优化`抽象出更为简约的局部全息单位， 并以其卓越的宇宙观创造出时空合一 的单位全息程序——六十花甲程序。 60 是局部单位全息的最大数，但它完全符合宇宙真实的复合运变过程中所有的特征趋势，是 易学模式下的一个模拟的小宇宙。宇宙复杂的复合性特征态被易学抽象为其象学体系下的基 因，60 特征态构成大宇宙运动变化的 DNA 基因组序（当然这个 DNA 序列也完全适用于大宇宙 环境下的所用事件） 。 6 四柱学原理 II 传统的命学以年`月`日`时四柱为用，年用于确定 60 年周期中的特定时空位，月用于确定 60 月周期的特定时空位， 同样日为 60 日`时为 60 时单位的时空位。 将四个阶次周期的各个时空 位合在一起，构成一个具有整体特征态的位相组合。由于这个位相的组合具有“先天”性质 （即这个整体事件运变的始点位） 因此通过它在易学模型中空间和时间的的演绎， ， 让我们得 到一系列关于其整体演化趋势的象数信息，将这些象数信息一一对应地翻译出来，就可以勾 勒出这个整体`在全息周期下时空运变的轨迹乃至其特定的一系列位相意义。 那么，命学是通过怎样的方法和手段去挖掘这些位相组合意义，并且体现出人文意义和其特 征的呢？ 1.日柱为“我” 易学的全息思想认为，在易的模型中宇宙整体的运变特征和局部单位的运变特征是相同的， 宇宙中的万事万物无不例外地处于同一种共振的节律之中。 在现时宇宙的界面上`宇宙的银河 系`银河系的太阳系和太阳系的地球与地球的人类在全息元下都具有同一遗传性的 “DNA 基因 片段” （或是在前者基础上逐级进化的片段） ，同时它们之间还是一种有序的复合递进关系。 如以人类这个小单位的时空位相而言`她是宇宙→银河系→太阳系→地球→人类这样一种渐 进关系。 对这种认识观提升后即为： “我”是银河系`则宇宙为上一级的整体， “我”是局部； “我”是 太阳系`则银河系为上一整体，宇宙为宏观整体， “我”是局部； “我”是地球`则太阳系是第 一整体； “我”为人类，地球为整体。引申到四柱`则“我”为一个人，人类为整体； “我”为 四柱，则人为整体； “我”为日柱`年为整体。 （月和时的周期意义在易学程式中是配合`过渡 年和日这两个全息单位的，因此古代才有八月历`十月历等，时则有十二辰`水下百刻` 7 八字轻松看健康 八字是流传於民间的一种术数，相传唐朝殿中侍御吏李虚中深谙五行，可以人之出生年月日 所值日辰干支，推算此人之吉凶祸福、穷通贵贱而百无一失，但他当时并未用「时」来推算， 到了宋朝的徐子平开始采用「时」 ，才有所谓的「八字」之说，故八字又称为「子平术」 。 星命术士认为可由一个人出生年月日时的天干地支等八个字，推算出此人一生的命运， 事实上一个人出生的时间，代表着地球、太阳以及其他星球的相对位置，时间不同，星球的 相关位置亦随之各异，而不同星球的相对位置均会塑造出特定的磁场，这股能量直接或间接 的影响着宇宙间一切物质，只要是有形体、质量的物质或生命，都脱离不了它的牵制，人类 当然也不例外了。 自古医易相通，八字的五行除了影响一个人的吉凶祸福外，亦可用来做为一个人健康状 况的指标，尤其是其中的日干，与年月日时干支比较生克制化的关系後，更可推断出一个人 的病厄，举例来说： ○日干甲乙，见申酉日或时支，主小儿多肝病。 ○日干庚辛，见寅卯日或时支，主筋骨之疾或四肢之痛。< ○日干丙丁，若年月时逢壬癸，主眼目之疾。 ○日干甲乙，若年月时逢庚辛，主头面有伤。 ○日干丙丁，若年月时逢申酉，主口舌生疮。 ○日干壬癸，若年月时寅卯酉，主口舌生疮。 ○日干戊己或壬，若年月时逢寅卯辰，男主风疾、腹疾，女主血病。 ○日干甲，年月时有甲寅者，男妻精神不正。 ○日干丙丁，月支巳午未，主心脏之疾；月支亥子者，有眩昏之疾。 命理上曾有这麽一说： 「有病方为贵，无伤不是奇」 ，如果你认为你的八字够硬，连香港 脚都找不上你，那你就要小心了，若你的八字显示有上述的疾厄情形，也请不必惊慌，所谓 「圣人不治已病治未病， 不治已乱治未乱」 平日多注重身体的保养， ， 预防毕竟是胜於治疗的。 命理和命例的配合使用讲解 澹人从诞生的那刻起，命运就随之而来，因为从你来到这个宇宙空间起，就由阴阳五行产生 了人体的五行气场。这个五行气场也就是由年、月、日、时等构成而来的，预测命运也就是 根据这个五行气场的循环相生与相克来预测的，一个人的命运包含着你的六亲、事业、财运、 身体、家庭等各方面。预测师预测命运是给人一个信息指导，人的命运把握在自己的手里。 任何事物都是由阴阳五行两个概念构成，阴阳包括五行，五行包括阴阳；也就是说宇宙间的 一切事物其属性分为阳类和阴类。阳具有向上、展示、外向、伸展、明朗、刚健、积极、好 动等特性，阴具有柔弱、向下、收敛、收缩、内向、消极、喜静等特性。阴阳是相辅相成的， 阴中有阳，阳中有阴。阴阳在相互平衡的情况下，所有事物才能平稳发展。阴阳在一定的条 件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 阴阳五行学说本来就是一个抽象的概念，但它是中国术数预测学的精髓，要做到术数预测的 玄妙境界，就必须要真正透彻的理解阴阳学说，综观阴阳学说，四柱预测典籍，浩如翰海， 各抒己见，难以达到共识。为此，今天我就以我个人所认识的正五行为基础，给大家浅谈一 下我的见解，和如何进行八字实测。 下面就从四个部分来进行实例分析。 一、首先我们来认识一下四柱的含义 年柱：在六亲的划分，其代表父母宫或者祖上，年干代表父亲、年支代表母亲，在预测父母 感情的信息上， 可以参考年干支的相生相克来推断。 （年干支相生， 父母恩爱； 反之不利父母。 ） 这些只是相对而言并非绝对，因为阴阳的平衡，父母星的强弱都与这有关联的。 月柱：月支又叫月令，掌权司令也。在六亲的划分上，代表兄弟姐妹，所以称为兄弟宫，男 以月干为兄弟，月支为姐妹。女以月干为姐妹，月支为兄弟。月支落空，男命预兆其姐妹一 生运气不顺，不如男的运气好，女命恰好相反。 月柱也代表婚姻宫。月支受到刑冲克合的情况下，代表婚姻宫动，再综合财与官杀的力量， 判断感情婚姻。 日柱：是四柱的核心，日干为推命的中轴，日干在命局中处于平衡为吉，反之则凶。也不是 绝对的，因为四柱的格局各不相同。日支是代表配偶宫，妻子或者丈夫。日支也是衡量婚姻 感情的一个重要因素。 时柱：在六亲划分上代表子女宫。子女宫落空预兆着子女来的晚或者其他不利的情况。 二、十神的含义： （一） 、正印：代表母亲、教师、长辈、名誉、地位、文化等等…. 正面心性：是代表仁慈、爱心、宽容、奉献、平安等等。 反面特性：做事无主见，依赖别人，迟钝、消极等等 例如： 坤造：夏历一九六八年腊月二十七日巳时 比肩 正印 日元 比肩 己酉 丙寅 己未 己巳 己土生于寅月，年时干透比肩，月干透丙火，通根于时支，日柱双体为土，日元明显强旺， 印为忌神，这个时候印所代表的人事就呈现出反面心性，所以断其与生母缘薄，做事固执， 明哲保身，糊里糊涂的。实际也是如此。 （二） 、偏印：代表继母、自由业、律师、宗教等等。有时候具有正印的特性。 正面心性：精明等等 负面心性：固执、怨恨等等。 例 2：坤造：夏历一九七九年八月二十一日卯时 偏印 正财 日元 比肩 己未 甲戍 辛亥 辛卯 ☆此命生于戍月印旺，年干透偏印，年支与月支相刑，刑旺印星，日元强旺，印为忌神，所 以断其与生母缘薄，偏印透于年干为忌，偏印的负面心性就显现出来了，断其性格固执孤独 怨恨。 实际情况是其出生过继给爷爷的叔叔抚养，性格比较孤僻，很少与人交往，因其继母辞世， 其家人不告诉她，所以对亲人怨恨责怪。 （三） 、比肩：兄弟姐妹朋友同事等等 正面特性：自尊、自信、果断等等 负面心性：固执孤僻、好管闲事、婚姻不顺、克夫、克妻等等 己土生于寅月，年时干透比肩，月干透丙火，通根于时支，日柱双体为土，日元明显强旺， 比肩、印为忌神，这个时候比肩所代表的人事就呈现出反面心性。 断其一生劳苦、孤僻，不利兄弟姐妹，婚姻不顺。 实际情况：正是如此. 例 3：坤造：夏历一九六八年腊月二十七日巳时 比肩 正印 日元 比肩 己酉 丙寅 己未 己巳 （四） 、劫财：兄弟姐妹朋友等等，男命代表姐妹，女命代表兄弟。 正面心性：交际能力好、适应能力强、胆大勇为等等 负面心性：鲁莽、好冒险、克妻损财、不守信誉等等 例 4：乾造：生于夏历一九七九年七月初二巳时 偏官 劫财 日元 偏财 己未 壬申 癸亥 丁 (一) 从兄弟个数谈起 论命的首要目的，是看人的吉凶。看吉凶的关键，又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰， 判断起来谈何容易。 高手论命， 也有一下拿不准旺衰的时候， 不过他们有办法。 比如常用 “兄 弟个数反证法” ，即从你兄弟姐妹的个数，来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判 断，具有相当有益的作用。 许多学者，批评推断兄弟姐妹个数，流于江湖，而且根本测不准。笔者认为，每个人的同 胞所处的时代环境，地理环境，相同或最接近，在被测者的心目中，答案最明朗、正确，对 同胞兄弟姐妹的情况也最了解。因此，推断六亲中兄弟姐妹的个数，恰恰是研究八字命运学 的好题材。 （对于实行计划生育以前的人）同胞个数到底能否测准，我和读者一样，有过怀疑 的过程。 ( 引子 ) 奇妙的声音 乾造：癸 巳 壬 戌 丁 未 辛 亥 五行极数：火： 4 数 木： 2 数 水： 3+3 （纳音） =6 数 金：3 数 土： 3 数 全息 K 线学技术分析函授及服务内容 七运戊辰年的一天，我带着这个乾造，去走访一位传奇的盲人。传说他的耳朵特别灵，能 听出每组干支碰撞所发出的声音。为此我当着他的面，重新认真地写了这个八字，想试试他 能听出什么声音。谁知我刚写完，先生就念念有辞： “壬辰癸已长流水，壬戍癸亥大海水，丙 午丁未天河水，庚戌辛亥钗钏金”我当时被惊呆了，怀疑他不是盲人，或许世界上真有用耳 朵认字的。我非常惊讶地问； “老先生，我再写两个字，你能听出是什么吗 ? ”先生笑道： “没有纳音，我听什么? ” “啊， 干支纳音真有这么巧妙， 真是奇怪的声音” 我嘴上这么说， 。 心里很是不相信地问： “如 果每个千支都能发出声音， 为什么我们学易多年， 却从来没有听到过呢 ? 纳音到底有何作用， 老前辈可不能开玩笑啊 ? ” 老先生知道又有客人来了， “你今天找我何事，等下人多了，我可没工夫。 ”我看已有人 在叫唤先生，便忙递上我准备的小红包， “久仰先生大名，如雷贯耳，今天亲眼所见，果然名 不虚传。在下业余爱好命理，今天待来请教，此八字的兄弟姐妹如何看？”先生反问我说， “你怎么看？” “此八字身弱，要以比劫和印星为兄弟姐妹，八字中干支共有四火，两木一共六数，理该 连命主一起， 只有六个兄弟姐妹。 先生还没等我说完， ” 就搬动指头， 又是念念有辞。 最后说： “此人兄弟姐妹一共有十二胎，损了五个，还存七个，其中四男三女。 ” “先生您所断有七个存活，并且四男三女，正确，但实际我知道命主的同胞，只有九胎” 。 先生不与我争论，只说： “十二胎次，一个没错，以后你可能会明白。我断兄弟姐妹个数，从 来没失手，而且不很难。 ” 真的不难吗？”我又报了下面这个乾造。 壬午 癸卯 戊寅 壬戌 五行极数：土： 4+1=5 数 ， 火： 3 数 水： 3+1=4 数 金： 1+1=2 数 木： 2+1=3 数 只听他说： “此人与刚才那个乾造，一样有 12 胎，而且存活七个，四男三女，象是同胞 兄弟。 ”旁边的顾客都听到了，觉得有趣。忙问我对吗？我尽管点头，但还不服气地问： “老 先生怎见得一定是损了 5 胎呢？”先生用手熟练地摸着小红包，耐心地对我说： “要弄清这 十二胎兄弟的断法，非得先弄清六十甲子纳音的妙用不可，起码对纳音要熟悉。 ” 对这玄乎其玄的纳音．我怀着疑惑不解、似信非信的心情，离开了盲人先生。急急忙忙地 去寻找命主的母亲，母亲告诉我说： “先生真高人，我实际生了十二胎，他大哥前损了三个， 后面又损了两个，按大哥排下来最小的当然就是老九。 ” （二）精诚所至，金石为开 精诚所至，金石为开 神秘的盲人先生姓彭，六岁双目失明.少时父亲请了远近四个先生教他学习《周易》.他 天资聪颖，不下—年功夫,《周易》全文滚瓜烂熟。为了将来的生计，还学说鼓书， 10 岁就 能背诵除《红楼梦》以外的三大名著。只可惜，家住深山，又是盲人，无法入学。全*个人的 天资，终于学得精湛的技艺。解放初期，被选为本地区盲人文艺会会长。同时，他对命理学 的体悟和实践， 也从未间断.当地流传着很多神奇的故事。 一次,他给—位教师测了三个八字， 下了三条结论： 1 、你的母亲虽然倒床半年，但死不了，至少还能活三年； 2 、你叔父身 体有暗病，难过月半； 3 、你自己明年可转政。来人很不满意，认为全错了。 月半时间未到，此人又来了，进门就吹： “彭先生真神，自前次回去后，老母一天好似—天。 现在下了床，能吃能喝。我从未见叔父生病， 8 四柱入门知识 社会上有许多热爱周易的人士，这些人包括工人、干部、大学生、农民等。虽然学易的出发 点不同，但大家对易的喜爱是一致的！然而，在众多的学习者中，由于不能掌握学习要领， 有一部份人根本就无法入门，现将章环滢老师所著的《四柱速断心诀》中部份入门知识分两 部份选录在此，供初学者参考。 天干相生相克 1．天干相生：甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸 水生甲乙木。 同性相生力大，异性相生力小。 如：甲生丙 为同性生力大 乙生丙 为异性生力小 2．天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛 金克甲乙木。 同性相克力大，异性相克力小 如：庚克甲，甲克戊为同性克力大， 乙克戊，丁克庚为异性克力小。 八、十天干之五合 甲已合化为土，甲己合为中正之合 乙庚合化为金，乙庚合为仁义之合 丙辛合化为水，丙辛合为威制之合 丁壬合化为木，丁壬合为淫喏之合 戊癸合化为火，戊癸合为无情之合 天干五合实际是相克关系，只不过是阴阳相克克不尽而已，犹如夫妻，虽然平时瞌瞌碰碰， 但还能相互有情。在相合过程中，如果是日干加入五合，此合日干之干不是日主的正财，就 是日主的正官，无论是合化与否，对推断命局都有着不容忽视的含义，这一点，大家可在实 际预测中去慢慢地领悟，必有所获。 天干五合，必须化神临月令，两干紧贴相合，合神不受伤，化神不受伤，才能论合化，合而 不化时论合绊，合绊时双方均减力。 例 1 戊子 己未 甲戌 庚午 甲己合化土成功 例 2 己未 甲戌 庚申 己卯 甲己合化土，增强了土的力量 例 3 戊子 甲寅 己未 丙寅 甲己合而不化,论合绊,为官合日主，双方均减 十二地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 阳支：子、寅、辰、午、申、戌。 阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 二、十二地支方位及五行 寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌、丑未四季土 三、十二地支配四时 寅卯辰司春令，巳午未司夏令，申酉戌司秋令，亥子丑司北令。 四、十二地支配人体、脏腑 子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽啮、午为眼，未为脊梁，申 为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为 肺，亥为肺，亥为肾，心包，子为膀胱。 六、十二地支序数 子 1、丑 2、寅 3、卯 4、辰 5、巳 6、午 7、未 8、申 9、酉 10、戌 11、亥 12。 七、十二地支循藏 二十地支循藏，就是每个地支中藏着一个、两个或三个天干。干与支的组合象征天、人、地 三才。 现把地支所藏之干排列如下： 子 丑 寅 卯 辰 巳 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 水 水金土 木火土 木 乙戊癸 金火土 午 未 申 酉 戌 亥 己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 土火 木土火 土金水 金 金火土 木水 为了帮助记忆,现编为口诀如下: 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相缝。 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。 申藏戊土庚行壬，酉中辛金独自行。 戌中藏有辛丁戊，亥中壬水甲木存。 地支所藏天干，是根据天干五行长生、临官、墓库之地而定的。子午卯酉为四官。子为癸水 之临官，故癸于子中。卯为乙木之临官，故乙木藏于卯中。午为丁己之临官，故丁己藏于午 中。酉为辛金之临官，故辛藏于酉中。 辰戌丑未是四墓库，又是冠带之地。辰为乙木，戊土之冠带，为水之墓地，故乙木、戊土、 癸水藏于辰中。戌为辛金之冠带，为火和戊土之墓地，故辛金、丁火、戊土藏于戌中。丑为 癸水之冠带，为金和己土之墓地，故癸水、辛金、己藏于丑中。未为丁己之冠带，为木之墓 地，故丁火、己土、乙木藏于未中。 寅申巳亥为长生、临官、病之地。寅为丙戊之长生，甲木之临官，故丙火、戊土、甲木藏于 寅中。申为壬水之长生，庚之临官，戊之病地，故壬水、庚金、戊土藏于申。巳为庚金之长 生，丙戊之临官，故庚金、丙火、戊土藏于巳中。亥为甲之长生，壬之临官，故甲木、壬水 藏于亥中。 地支藏干中十神及六亲、应吉应凶的程度，与透出之干有所不同，这一点大家在运用中要认 真对待。为了方便大家掌握和运用，现将天干及地支所藏之干的应用排一四柱如下： 坤造：农历一九六二年十一月十一日巳时生人。 才 伤 日元 比 壬寅 庚戌 己酉 己巳 戊甲丙 辛丁戊 辛 庚丙戊 地支藏干：劫官枭 食印劫 食 伤枭劫 九、十二地支相生相克 (一)地支相生：寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金,申酉金生亥子水, 亥子水生寅卯木。 (二)地支相克：寅卯木克辰戌丑未土， （辰丑）未戌土克亥子水，亥子（辰丑）水克巳午火， 巳午（未戌）火克申本酉金，申酉金克寅卯木。 同性相生相克力大，异性相生相克力小 十、十二地支六合 子丑合化土、寅亥合化木、巳申合化水、卯戌合化火，午未合化土，辰酉合化金。 地支六合规则： (一)必须是两支紧贴之合，化神旺透而合神、化神均不受伤才可论化； (二)在合而不化的情况下，六合均以合绊论； (三)一般情况下，六合中合绊占了大多数。 例：戊子 甲寅 癸亥 寅亥合木成功 例：庚寅 戊寅 己亥 己巳 巳冲亥，亥受伤寅亥合木不成功 六合绊规律如下： 1、子丑合绊 2、寅亥合绊 3、卯戌合绊 4、辰酉合绊 5、巳申合绊 6、午未合绊 双方都减力。 论亥生寅，或寅泄亥。 戌增力、卯减力。 论辰生酉或酉泄辰。 双方都减力，也可论巳克申。 论午生未，或未泄午。 癸丑 十一、地支六冲 子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、丑未冲、辰戌冲 地支六冲实际是指方位之冲克，且是同性之冲克，所以力量比一般的克力要大，吉凶也要明 显一些。古往今来，命理学者对其有许多不同的解释，其实就只有一句话：能冲冲之则吉， 不能冲冲之则凶。这在后面论命局、大运、流年三者关系时会作详细解说，总而言之，冲指 大力地克，冲击中充满了敌意，无论冲在何宫，都主其宫六亲有变动或不安之事，对日主来 说，是冲去忌神则喜，冲去用神则忧。 例：坤造：农历一九六二年正月二十三日亥时生人。 杀 杀 日元 伤 壬寅 壬寅 丙申 己亥 大运：己亥 流年壬申 丙日干生于寅月虽是长生，仍属身弱，以印比为用，忌神为财、官、伤。 原局中年月两柱与日柱形成天克地冲，又含伤杀夹日的伤灾标志，不吉之兆。大运己亥，流 年壬申，三壬克丙火，又引发寅申相冲，实际此年日主因公出差而出了车祸，受了重伤 十二,地支三合局 申子辰三合水局、巳酉丑三合金局、亥卯未三合木木局、寅午戌三合火局 (一)三合局成化条件： （关于三合局的论述有很能多，经过大量验证现补充如下几点） ①化神临月令，化神及合神都不能受伤 ②三字相邻，中神在月令 ③化神在天干上旺透而不受制 ④生化神之神临月令，而干透化神 例：申 壬子 申子辰合化水成功 例：子 辰 申子辰合化不成功 辰 子 申 戌 例：甲子 乙亥 乙卯 亥卯未三合木局成功 例：卯 乙未 亥 亥卯未三合木局不成功 癸未 未 （二）三合局中如有一字受伤严重，特别是中神受伤者，不论合化，只按正常的生克关系分 析 例：巳 亥 亥受伤，不论合化 卯 未 （三）命局中有三合局中的一个字或两个字，流年大运再出现一字或两字能三合局时，只论 合绊，合绊时三字均减力。 例：申 子 卯 未 大运：子 流年辰 申子辰论合绊 （四）原局中三字全，合而不化的，逢大运流年之字引化也不能论成化，只论合绊，合绊时， 三方均减力 例： 戊戌 甲寅 壬午 丁未 大运：丙辰 流年：丙午仍然不论三合化火局 三合局举例 坤造：农历一九七一年二月二十七日生人。 财 财 日 才 辛亥 辛卯 官 杀 大运：壬辰 癸巳 ４ １４ 丁未 印 甲午 ２４ 庚子 这是 2000 年 2 月份北京的一位女学员在课间休息时写给我看的八字， 当时， 其他学员都 一齐围了过来，叽叽喳喳地各抒己见，有的说此女“婚姻不顺” ，有的则说此女“好色”等等， 我审视了一下八字， 问那个女学员 “这个女人很有经商头脑， 书虽是读得不多， 但很会挣钱” ？ 那位女学员回答说： “我是她儿子的家庭教师，听说她现在至少有三四百万，她那两幢房子都 值一两百万呢？不过，她至少结过三次婚，目前仍是独身……” 此女八字丁火生卯月得令，年月日形成亥卯未三合局，但卯木旬空减力，所以此三合局不论 成化，日支未土帮身最为得力，身弱用印比。 癸巳大运一甲午大运，巳午火冲亥子水助未土之力大，所以发财，如果三合木局成功，日主 就变得身旺了，用神则应是财官伤，那就不是发财而是破财了，可见，对于三合局成化的条 件限制是多么重要啊！ 乾造：生于农历一九四五年十二月。 食 杀 日 财 乙酉 己丑 癸卯 丁巳 官 财 才 食 大运：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 8 18 28 38 此例日主身弱用印比，忌行财、官、伤。柱中巳酉丑三合局不论成化，以生克关系论事，年 干食神制杀起了好作用，所以乙木为喜神，怎奈乙木坐下酉金截脚，又组合成枭神夺食的不 吉标志大凶，印为用局中无印，又酉距离日干远起损害作用日主必不利母，偏财为忌紧贴而 耗身，必财上不吉，克父且婚姻不顺。 实际是日主小时家贫，未行大运前，曰主之母因犯绝症于 51 年辛卯去世。 丙戌大运，戌土刑丑土，脆金，喜用皆凶，75 年乙卯，乙木喜神被丙火所化，又卯木合戌， 更加强了戌土刑丑之力，日主此年丧子。 丙戌大运，80 年庚申，日主丧父。 十三、地支三会局 三会局与三合局的成化条件基本上要求差不多，就是要求三字相邻，化神及合神都不受伤， 在实际运用中，亥子丑水局，巳午未火局成化的情况比较常见，寅卯辰三合木局只要合符合 化条件也可论化，而申酉戌三合金局情况比较复杂，因戌土脆金之力非常大，所以运用时应 特别慎重，可以先验证几件事后，再下结论也不迟。 9 四柱中的牢狱信息 牢狱之灾的预测，是四柱信息预测中的一个重要课题，这一点已无异议。然而，在实际预测 中，以什么为标志却众说不一。有的说以罗网、灾煞星等神煞为明显标志；有的认为以三刑 俱全、枭神夺食等为明显的标志；有的则认为以官符、魁罡、元辰、劫煞、病符、死符等为 最明显标志，如此等等，至今尚无统一定论。这里，笔者将自己实践中的点滴经验和心得， 写成文字和同道们一起探讨，不妥之处请多指教。 五行的生克制化，是四柱预测的基本原则，李洪成先生撰写的《掌握内在规律是开启四 柱的金钥匙》 ，将此理论提高到一个新的高度，给后学者很多启迪。既然，四柱预测以五行的 生克制化为主，牢狱之灾的预测为何不能以此为主呢？ 四柱中的各种标志，只是给预测者一个表象，最终还是要以四柱的五行生克制化为主线 来分析。四柱中的牢狱之灾怎样才能准确预测出来呢？笔者根据长期实践总结几条如下，读 者不妨对照有牢狱之灾的四柱，诸条进行分析比较。 1、日主身旺，财弱或无财，又行财运。 2、日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运。 3、日主身旺，印多，又行印运或比劫运。 4、日主身弱，官杀旺，又行官杀运。 5、日主身弱，财旺，又行财运。 6、柱中枭印俱旺，运逢食神；或柱中食神旺，又运逢枭印。 7、柱中逢魁罡、羊刃、三刑、天罗地网、入库等（说明：如果柱中身旺，财也平和，带三刑 或羊刃，日主不一定有牢狱之灾，可能是身体带残或其他方面。这一条尚需结合五行生克制 化来分析） 。 以下举例说明： 例一： 乾造，生于 1957 年十月十三日亥时 丁酉 辛亥 庚戌 丁亥 大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 此人平时遵纪守法，勤俭度日，生活也还可以。94 年来我处预测，告知防牢狱之灾。可 是由于贪酒，一次和朋友去饮酒，其他人醉后抢劫汽车，他醉睡于公路边不省人事。次日酒 醒后，听说其余人被抓，便主动投案自首，然最终以团伙抢劫罪被判刑五年，这真乃命也、 运也！以下我们分析其四柱特点： 四柱一立，粗看便有魁罡、天罗地网、自刑等，但仅此一点还不足以说明他有牢狱之灾。 细查：庚金日主生于亥月为处死地、失令，幸坐戌土印地，又辛金来扶，日主不为失陷，且 年、日干丁火无根而弱，在柱中无力克庚金日主，故综合分析，日主可谓中和。乙亥流年时 日主行大运丁未，这时的丁火官星受乙木坐长生，火变旺，身变弱，即成亥水生乙木，乙木 生丁火，丁火克庚金之势，又亥与亥自刑，未戌相刑，故而牢狱之灾降至。 例二： 乾造，生于 1940 年十二月二十六日辰时 庚辰 己丑 辛未 壬辰 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 日主辛金生于丑月临库地得生，又柱中有辰土、未土、己土来生，庚金来扶，故只能取 时上壬水来泄日主辛金，可是壬水坐辰土库地受克，无力泄辛金之气。日主可谓身旺、印旺、 无财。 此造三十岁时，流年庚戌，大运壬辰，被捕入狱。 从四柱中究其原因：四柱带库、丑与未相刑冲、辰与辰自刑；大运支辰，流年支戌，形 成三辰冲戌之凶格；身旺、印旺而无财；身旺又行印运等。 例三：乾造，生于 1970 年十二月二十五日丑时 庚戌 己丑 丙午 己丑 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 此柱，粗看也有坐羊刃、阴差阳错、入库、丑戌相刑，如果照此推断，当有牢狱之灾。 可是，这人却遵纪守法，勤俭持家。那么为什么没有牢狱之灾呢？ 因为，日主丙火生于丑月失令泄气，柱中唯坐午火为根，其余全泄，故日主可谓身弱， 伤官旺，有财。虽大运在四十岁前行财、官运，但财官均处死地。故而实际他只是过了些艰 难困苦的日子，至今无灾。 综上所述，在分析四柱命理时，应该以五行生克制化为主，各种神煞为辅助参断，这样 综合预测的准确性更大，而且也更容易把握。 10 四柱八字的五行生克之用 五行相制生用 伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见官祸不轻。作官若印，克杀不为刑。伤官若论刃， 带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。要气财官，印俱不忌。三戊合一， 癸得再嫁。妻财受克，生子无育。印绶比肓，不忌财乡。印绶多根，身旺必滞。印绶被伤克 父母。官杀混克父母，财多身弱克父母。干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅，不怕杀合。女命 比肩姊妹，贪合多谎诈，财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火，干头有木，提出火矣。癸 酉弱格，见杀必凶。民贵太甚，旺外必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂。阳干 方论，阴不取。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金已，金已不怕火已，土不怕木，申 金不怕火，戊土不怕木，卯木追捕酉金，辰土怕寅木，乙日丑月不怕杀。四柱元有病要去， 不去病不发。 十干从化定诀 凡看八字，先明从化为本。从化不成，方论财官。财官无取，方论格局。非格非局，无足论 已。若从若化成格局。必为富贵之命。赋云：火虚有焰，木盛多仁，得化得人，定显声名之 士，故也。惟甲木则无从化之理。 甲已化成土乙庚金，丁壬化木尽成林。丙辛化分发清浊，戊癸南方炎焰侵。 甲已化土，中正之合，曰曲直。辰戌丑未曰稼系穑，勾陈得位。乙庚化金，仁义之合，已酉 丑曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。天干化合者，秀气也。地支合局者，福德 也。化之真者，名公钜卿，化之假者，孤儿异姓。化局玄中又玄，妙中又妙。 从六合化十段锦 甲从已合，赖土化生，遇乙兮妻财暗损，逢丁衣禄成空。贵显高门，盖得辛金之力。家殷大 富，皆因戊土之功。见癸兮平生发福，逢壬兮一世飘蓬。月遇庚金，家徒四壁。时逢丙火， 禄享锺。 已能化甲，秀在于寅。逢丁兮他人凌辱，遇乙自己遭逆。阳水重重，走红尘之客。庚金锐锐， 孤寒折屋之人。丙内藏辛，必得其贵。戊里藏癸，不至于贫。若要官职迁荣，先须见癸。家 殷大富，务要逢辛。 乙从庚化，气禀西方。蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡。丁火当权，似春花之遇曰。辛金 持世，若秋草之逢霜。最喜已临，满堂金玉。偏宜甲向，禾麦盈仓。日日劳神，盖为勾陈作 乱。时时费力，只因玄开为殃。 庚从乙化，金质称坚。最忌辛金暗损，偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龙之得云雨。逢已印 兮，若鹏之在秋天。癸水旺兮，田园破荡。壬水盛兮，财禄增迁。遇戊相侵兮，不成巨富。 逢壬助力兮，永保存长年。 丙为阳火，化水逢辛。有福戊土位，成名兮乙木临身。官爵迁荣，生逢癸巳。家门显赫，长 在庚寅。强横起于甲午，祸败发于辰壬。屡遇阴丁，纵富贵能有几日，重逢已土，须荣华亦 似浮云。 辛能化水，得丙方成。四柱最宜见戊，一生只喜逢庚。见已兮何年发福，逢壬兮何日成名。 癸水旺兮，纵困而不困。甲木旺兮，须荣而不荣。富贵荣华，重重见乙。伤残穷迫，垒垒逢 丁。 丁为阴火，喜遇阳壬。见丙兮百年安逸，逢辛兮一世优游。富贵双全，喜申临于天秤。禄财 又美，欣已共于金牛。活计消疏，皆因败。生涯寂寞，皆为癸因。乙木重重，财禄决无成就。 庚金灿灿，功名切莫妄求。 壬从丁火，秀在东方。遇甲兮多招仆马，逢辛兮广置田庄。丙火相逢，乃英雄豪杰。癸水相 会，为辛苦之经商。佩印乘轩，巳临官位。飘蓬落魄，戌带杀来。皓首无成，皆为庚金乘旺。 青牛不遇，盖因乙木为殃。 戊从癸合，化火成功。见乙终能显达，逢壬兮亦自丰隆。众贵拱持，喜丁临于惭位。六亲不 睦，缘甲旺于寅宫。 丙火炎炎，难寻福禄。庚金灿灿，易见享通。妻子损兮，皆因已旺。谋为拙兮，盖为辛雄。 癸从戊合，化火当临。丙内藏辛，一世多成败。甲骨文隐已，百年劳心。仓库丰肥，欣逢丁 火。田财殷实，喜得庚金。官爵升荣兮，连绵见乙。资财富贵兮，上下逢壬。财源相失兮， 缘辛金之太旺。仕途蹭蹬，盖已土之相侵。 11 八字入门——地支关系 地支六合 子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为 阴。 简单记忆法 子丑为六合之先头首开先河合生土 其次再把两头来陪对 合成什么先看木然后顺 其生性往后排 地支三合 寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。 八字中有寅午戌三字，则合成火局，并加强了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月 则火力更大。 八字中有申子辰三字，则合成水局，并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月 则水力更大。 八字中有亥卯未三字，则合成木局，并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月 则木力更大。 八字中有巳酉丑三字，则合成金局，并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月 则金力更大。 三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝 旺，戌为火之墓库。如果出现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、戌中的一字必然 受冲，这时要注意，寅午戌仍然在合火局，因为受冲，自然有损火力，但三合之力仍存 在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，或因合而解了冲。 备注：长生、帝旺、墓库为十二生旺表以后再讲 简单记忆法 按照看华盖的方法去背 生地半合 申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金. 凡四柱中无论是三合还是六合，主人形容姿美，神气安定，心地平直，聪明能干， 周旋方便。如与日元相生能合者.办事多遂多艺多才，言和貌悦，不生是非，更有福神贵人， 终生福厚，但好出凶事。 三合六和克身者，更有凶杀相并者，动多招损，凶事勾连，有惊暴之灾。合者为死绝者。 主任有为但是难遂意，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，爱小人恶君子，一生下贱，凡事 少称怀。 与建禄合者多横财，得意外名望之福。若与正印贵人合，得天恩贵人提拔之福。与食神合， 衣禄丰盛。与 元辰大耗合，主无礼貌，言清行浊，亲小人侮君子。与咸池并，主奸恶私通，淫乱不良，贪 污。三合六 合，男和主秀女合主 多淫，故妇人忌合。 凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周 旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死 绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶. 三合六合化吉为吉，化凶为凶。 地支三会 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水. 三会局力量大于三合局，因其会一方之气。 地支相冲 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲. 地支六冲主事: 子午冲, 一身不安. 卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷. 寅申冲, 多情且好管闲事. 巳亥冲, 多事, 喜助人. 辰戌冲, 克亲伤子寿短. 丑未冲, 事多阻逆. 年与月支冲, 离祖别乡. 年与日支冲, 与亲不和. 年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾. 日冲月支, 犯父母兄弟. 子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变. 寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动. 四柱逢冲, 多不居父母家. 相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶. 简单记忆法还是用五行相生相克理论进行记忆用阳克阳阴克阴的理论进行记忆 而 子和午正好是在十二地支的开头和中间的。 地支相刑 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 地支相刑主事: 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷 薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 更甚. 女命遇此刑易损孕. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同 柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此 刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱. 四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反 有贵之诱力. '三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无亏.' 备注：除了这条是土性自刑以外其他都得死记 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之 刑. 地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 地支相害主事: 子未害, 不能利润骨肉. 丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤. 寅巳害, 重金者, 废疾缠身. 酉戌害, 面部易生暗疮. 月支害, 孤独薄命, 女命尤甚. 日时害, 防老年伤残. 简单记忆法 子丑合 但是 未来冲散 所以未为害 寅亥合 但是 巳来冲散 所以巳为害 卯戌合 但是 辰来冲散 所以辰为害 辰酉合 但是 卯来冲散 所以卯为害 巳申合 但是 寅来冲散 所以寅为害 午未合 但是 丑来冲散 所以丑为害 备注 原则上: 三会局 > 三合局 > 旺半合 > 六合 > 非旺半合. 各合见冲, 以要则为 准. 干合支合, 为和顺协调, 一般为多吉小凶. 刑. 害, 冲是命局干支不和顺的表现, 大多为凶而小吉. 具体要分析是合为喜还是合为用神所忌, 刑, 害, 冲是用神有益还是 有损. 三刑和六害在格局中合论的不多. 总之刑, 害, 冲只能一对一, 一对三地或刑或害 或冲. 在此只将三会, 三合, 半合, 六冲, 六合, 在格局中出现的各种情况的推断要则 作个介绍.一般来说三会局的力量大于其它力量, 其次是三合局. 三会与六冲相见, 以三 会论, 三合与六冲相见, 除了合局中的子午卯酉被紧贴之支冲破外, 均以合论.半合有旺 支半合(如亥与卯, 卯与未)与非旺支半合(如亥与未), 旺支半合紧贴但与旺支紧贴而 冲, 以冲论. 旺支半合紧贴与非旺支冲, 冲不动, 以半合论. 半合中隔支冲, 以冲论. 半合中隔一无关紧要之支, 弱半合透出所化之五行(如亥卯半合中隔一他支为无用, 但三 合局化为木, 若干透甲或乙则可), 以半合有用论,反之无用. 旺支半合与六合相见, 以 半合论. 六冲与六合相见, 除六合有力外,以冲论(如未年午月子日, 午未合土有力则不 做子午冲). 冲支中有子午卯酉本气之冲, 子冲午, 子主克, 午受克; 卯酉冲, 卯受克, 酉主克, 有相战之义, 最为激烈. 寅申巳亥之冲次之. 而辰戌、丑未冲是土之本气, 因 激起而旺, 无战克之意, 但其中气, 余气所藏之干另以生克论. 远隔相冲是有冲之心无 冲之力, 克性不大, 冲力为动而已. 地支遁藏 子 丑 寅 卯 辰 巳 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 午 未 申 酉 戌 亥 己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲 为帮助记忆, 有以下口诀: 子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同. 寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢. 辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊. 午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁. 申藏戊土庚行壬, 酉中辛金独丰隆. 戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存. 备注 地支遁藏是最重要的因为在预测中得经常用的所以一定要背下来 12 常用神煞的正确查法与解释 十天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 十二地支表：打/后文字为民间俗称对照 子/鼠丑/牛寅/虎卯/兔 辰/龙巳/蛇午/马未/羊 申/猴酉/鸡戌/狗亥/猪 天乙贵人 甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方. 查法:以年干日干起贵人,其它地支见者为是. [如一四柱为：乙酉年甲申月丙辰日乙亥时,按'丙丁猪鸡位'查,丙见到年支有酉为贵人. 时支有亥为贵人]四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星. 故 《三命通会》 说:'天乙者,乃天上之神,在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游 三辰,家在斗牛之次...较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀 隐然而避.'<<烛神经>>还讲:'天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂 术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱.死绝则执拗自是,喜游近贵.与劫煞并则貌有威,多谋足计. 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨.与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也.' 三车一揽赋云:'天乙文星,得之聪明智慧'. 惊神赋云:'日干座贵,一世清高'.天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官 禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位.大小运行年至此,亦主升官进财.一切加临至此,皆 为吉.凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺.天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智 慧.日干坐贵,一世清高.天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳 碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌 二支无天乙贵人. 四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否.以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫 都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人 相帮,往往可以逢凶化吉.若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本 人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人 往往正是属牛或属羊之人. 太极贵人 甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公. 太极贵人查法同天乙贵人.但无胎元,命宫之说.<<三命通会>>曰:'太极者,太初也,始也, 物造于初为太极,成也,收也.物有归曰极,造化始终相保.乃曰太极贵人也.甲乙木造乎子,坎 水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也.后喜藏乎兑,酉也.庚辛金得寅,乃 金生乎艮,见亥乃金庙乎乾.壬癸水先得申而生,后得巳而纳.'太极贵人,人命逢之,主聪明好 学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目.为人正直,做事有始有终.如得生旺及有贵格吉星相扶助,主 气宇轩昂,福寿双全,富贵人间. 天德贵人[天德合] 正月生者见丁[壬],二月生者见申[巳],三月生者见壬[丁],四月生者见辛[丙],五月生者 见亥[寅],六月生者见甲[已],七月生者见癸[戊],八月生者见寅[亥],九月生者见丙[辛],十 月生者见乙[庚],十一月生者见巳[申],十二月生者见庚[乙]. 查法：月对其余干支上见者为是.见打[]内为天德合，意同也为吉，但力量稍少些。月德贵人 [月德合]寅午戌月生者见丙[辛],申子辰月生者见壬[丁],亥卯未月生者见甲[已],巳酉丑月 生者见庚[乙].月对其余干上见者为是.见打[]内为月德合，意同也为吉，但力量稍小些。天 月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?!子平赋说:'印绶得同天德,官刑不至,至老 无灾.'凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚.煞带天月德,明敏果决而仁厚,食 伤带天月德,聪明秀慧而仁厚.书云:素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.二德以天德 为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干尤吉.古诗云:'天德原来大吉昌,若逢日时更为 良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强...人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命 煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封.天月二德喜重逢,贵比汾阳富石 崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫.' 节度贵人 甲丙戊日见巳乙丁已日见未庚壬日见亥辛癸日见丑带此贵人者，必具备谦让美德，品格 高尚。必有福报 三奇贵人 三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵. 查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙. 三奇在什么条件下才能真正为奇?无非是:(一)顺布而排.即，年乙月丙日丁,或月乙日丙 时丁.(二),三奇必须得时得地,不得死绝.(三)三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶 助.(四),带元辰,桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.。 凡命遇三奇,主人精神异 常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能.带天乙贵人者,勋业超群.带天月二德者,凶灾不犯.带三合 入局者,国家柱石.带官符劫煞者,器识宏远.带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈.三奇 必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不 堪,势必贫穷下贱被欺凌.即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三 岛客,云游四方了. 文昌贵人 甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯. 查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵,为食神建 禄之称.文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉.气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着 仪容.好学新知,具上进心.一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交. 魁罡日 壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦.查法:日柱见以上 者为是.辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名.辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌 相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破.魁罡格需日主健旺,也 即以财官为喜用,因为魁罡格,具有攻击性且格局雄壮,日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即 不成为魁罡格了.古歌云:'魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财 运.主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭.' 国印贵人 甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,己见寅,庚见辰,辛见巳.壬见未,癸见申. 查法:以年干或日干为主,地支见者为是. 四柱带国印者,主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道.为人和悦,礼义仁慈,气质 轩昂.如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权. 学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯. 以年日干, 查四柱干支 词馆: 甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬 申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌. 学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五 行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及 第, 学业大展宏图. 词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之 正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.云:'学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下.' 此言 学堂要有马星.'生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文 星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈.' 学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相 扶为好, 否则, 才难展, 志难伸. 学堂为纳音之长生，命中带之，主人聪明，可得考职功名，文才出众，功名显达。 词馆为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。 命宫 命宫, 人命之归宿. 其起法是以子位为正月, 亥为二月, 戌为三月, 逆数至丑为十二月止. 然后把生时落在生月支上, 顺数至卯, 卯就为命宫. 命宫之天干,按生年起月法定出. 如 1998 年五月十七日寅时生人, 按子位正月, 亥为二月, 戌为三月, 酉为四月, 申为五月, 然后在申上起寅时, 酉上起卯时, 则酉为命宫支.再按 1998 戊寅年起月法, 其酉位天干为辛, 则辛酉为命宫. 三命通会说:\'神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主.\'命宫宜生旺不宜衰, 宜与年 命相生相合, 不宜刑冲克害. 子丑宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科, 造诣必高. 寅亥宫, 木星之垣也, 以木为主. 其为人也, 宜习法律, 经济, 医学等科,利于公共机构与 慈善团体之活动, 如在宗教, 学校, 医院, 社会等事业. 卯戌宫, 火星之垣也, 以火为主. 其为人也, 宜习有关理科之学术, 利于化工, 机械, 土木, 兵工一类. 辰酉宫, 金星之垣也. 生于此垣, 以金为主. 其为人也, 多才多艺, 宜于攻习文艺, 书画, 音乐, 喜剧, 雕刻, 金石, 装饰及有关美术之学艺. 巳申宫, 水星之垣也. 生于此垣, 以水为主, 其为人聪明才智, 宜攻读文科,利于文化教育 事业. 如格局低者, 则精神每多忧郁. 午宫, 太阳之垣, 生于此宫, 其为人也, 士农工商, 无不咸宜. 最利攻读政治, 功业自然显 著, 倘格局不利, 可能发生心脏病. 未宫, 太阴之垣, 生于此宫, 其为人也, 每多自得之情, 宜习商科, 从事航运, 经营流动性 之工商业, 或办产科医院及任护士. 立命此宫, 颇有谦让之表现. 子宫, 天贵星, 志气不凡, 富裕清吉.子宫之人, 态度愉快, 文雅动人, 平生极少消极及厌 世之表现. 朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随, 有持久之厚爱; 聪明笃实, 有过人之处也. 有时标新立异, 发激越之言, 或于事务判断, 独持异议, 主观未免过强, 致贻性情乖僻之诮. 然其意志坚强, 为其优点. 论事而非论人, 不念宿怨, 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响心脏, 或患血液循环之病, 神思厌倦, 怔忡不宁等症状. 丑宫, 天厄星, 先难得吉, 离祖劳心, 晚年吉.丑宫之人, 态度愉悦, 志向蓬勃, 极喜立功. 一生充满遗大投艰之慨, 不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人, 好象天生德于予, 别人应对我信任,尊敬, 赞美, 而不容反对. 有时此种举动, 或也可致信于人, 博得社会一 时之敬仰, 究以锋芒过露, 气焰过张, 最后容易遭受怨咎, 而沟陷也即随之, 足以阻碍其事 业之进展, 如逢岁运不佳, 生理方面, 或患风湿, 膝部痿弱, 流行软脚病,及皮肤湿疹诸症. 寅宫, 天权星, 聪明大器, 中年有权柄.寅宫之人, 秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺力, 喜 觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼, 谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度. 以是交游甚广, 人缘极 佳, 老谋归隐, 也将无法摆脱. 如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈, 及血液不清等症. 卯宫, 天赦星, 慷慨疏财, 得权时需谦虚为上.卯宫之人, 少时体质较弱, 壮年可转强健, 当血气方刚时, 由于神经过于敏锐, 最易动怒, 每因小事酿成争端, 经历不少挫折. 固自成 年后, 性格一变为严谨, 克己自律, 以个人力量从事奋斗. 其观察力特强, 于人于事, 能作 深度之透视, 善恶分明, 如见肝肺, 因而转易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探 索, 也有其嘎嘎独造之处. 卯宫之特点, 即在于此. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响阴 部, 发生肾石, 痔疮, 脱肛, 血毒等症. 辰宫, 天如星, 事多反复, 机谋多能.辰宫之人, 性格温和, 仪表雅致, 行止彬彬有礼, 乐 于为人排解争端, 思虑周到, 措置平衡, 务使双方能得相应之满意. 遇有需求, 则挺身出助, 往往热忱过度, 无暇自顾, 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求, 更见踊跃以赴, 事后若蒙 轻诺之讥, 亦所不恤, 此类作风, 看似随和, 缺乏决断, 其实天性使然. 如逢岁运不佳, 生 理方面, 可能影响肾部, 水火不济, 脊背软弱, 及患脾肾两亏等症. 巳宫, 天文星, 文章振发, 女命有好夫.巳宫之人, 态度沉静, 思虑琐屑, 喜吹毛求疵, 虽 至亲至密者, 亦多惧与接近, 生活孤寂, 其为缺点, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影响最 大者, 厥为注视小节而忽视大端, 轻重适当, 殊于前途有碍. 好在立命此宫之人, 心细于发, 手段精明, 处事有条不紊, 假如经商做贾, 尽能积少成大, 前途无量. 平时因深思过虑, 致 易沾轻微脑病, 如逢岁运不佳, 则影响腹部, 身患肠胃, 便秘, 泄泻,痢疾等症. 午宫, 天福星, 荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强 的意志, 而且经常不顾险阻, 打通一切阻碍的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人 头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段, 取悦他人,便利其本 身之发展. 假使戒除骄态, 自有成功之一日. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响腰部, 发 生脊骨疼痛, 风湿, 黄疸等症. 未宫, 天驿星, 一生劳碌, 离祖始安.未宫之人, 一举一动, 于谦让之中每露忸怩之态, 似 行畏怯, 然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺, 内心则极坚强, 不肯轻易接纳他人意见. 其 人办事严谨,工作谨慎, 均为最佳之表现. 并有很好的领悟力与观察力, 喜欢沉思, 相象力 非常活跃, 但容易耽于声色之好, 宜多注意. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾. 申宫, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宫之人, 具有双重性格, 心理难得平衡, 故有时充 满自信乐观, 有时则疑虑失望. 其可取者, 心灵方面极为机警. 如讨论谋一问题, 每能提出 新颖之意见,不同凡响. 言论姿态, 表露尤佳, 故其所发挥之吸引力, 足以构成其社会地位. 若论事业前途, 则应有始有终, 不可半途而废. 如逢岁运不佳, 生理方面, 宜防肺胸两部, 发生咳嗽,哮喘, 气呃及呼吸器官之疾病. 酉宫, 天秘星, 性情刚直, 时有是非.酉宫之人, 沉默宁静, 思虑深远, 心地善良, 忠实可 靠, 惟有时也表现暴躁,固执己见. 其在年少之时, 尚未有任性之表现, 迄年齿日增, 主观 日强, 积渐日久, 行动遂不免放恣. 最后得一诤友, 随时规劝, 定能知所自反, 否则流为刚 愎自用矣. 又其人一生富于大自然之爱好, 名山大川, 乐于登临, 失意时尽能枕石漱流, 自 我解譬, 涤荡烦襟, 亦一得也. 生理方面, 如置岁运不佳, 可能影响喉部, 发生气管炎, 心 脏不宁等症. 戌宫, 天艺星, 心性平和, 艺道有名.戌宫之人, 举动灵敏, 工作热烈, 精神勇敢. 对于事 务, 一经计划就绪, 即以全力实施扩展, 绝不踌躇顾虑. 但缺乏忍耐性, 为其所短, 故须擅 自控制, 毋使躁进, 遂能纳入正轨, 底于成功. 大凡赋性好动之人, 偶受刺激, 如非心灰意 懒, 则将变本加厉, 纵结局未必尽败, 亦属得不偿失, 应以冷静之头脑, 作缜密之思考为要. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响头部, 如眩晕, 中风, 思想错乱, 牙筋疼痛等疾病. 亥宫, 天寿星, 心慈明悟, 克己助人.亥宫之人, 情感极为浓厚, 神经又属敏锐, 故待人接 物, 一片热情, 而事逾其分, 则已超越于理智之外, 反易引起误会, 招致他人指责. 其人本 质, 实为谦让为怀, 倘能加以修养, 务为沉着, 则于世情通达多矣. 至其生平无视个人财产, 愿与亲友同处于恬逸之境, 心休意美. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响身体全部, 或因 感冒而成痛风症, 或因血液有毒而化肿疮, 以及关节炎, 肢体麻痹等症. 命宫带有华盖和空亡, 并且有孤辰寡宿, 特适合学艺之研究, 成就也大. 为人雅洁高致, 财 业自微, 故应主名不主利. 此格主孤独, 虽贵少子, 六亲亦属无情, 可能将以沙门终老. 命宫带羊刃, 且命旺无依, 性情刚烈, 易于冲动, 应注意流年与命宫支相冲克, 以防意外灾 祸. 如八字清纯不杂, 七杀化印相生且驾刃, 则胆略才干, 堪负方面责任, 延誉四方, 无论 创办新事业, 或任重大之职, 皆能举轻若重. 命宫有驿马, 必远走他乡发展; 命支座财星, 主发财快速, 事业有成, 每可聚获横财而富. 命支座七杀, 可能成为外交官或出外征战的将领. 胎元 胎, 指人受精怀胎的月份. 其起法是: 人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地 支相配, 就为胎元. 如 1998 年八月生人, 八月为辛酉, 辛后一干是壬, 酉后第三个月地支 是子, 则壬子为其胎元. 胎元生命为吉, 克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子为胎元, 戊寅纳音为土, 壬子纳音为木, 木 克土不利命. 胎月见贵, 必受福荫. 刑冲破害, 决主艰辛. 鬼谷子说: \'胎中如有禄, 生在 富贵家, 或值空亡中, 贫穷起怨嗟.\' 胎元干支与生时干支纳音相生主长寿, 如果和时干支 刑战克害主寿短. 又讲, 胎元临帝旺, 必然高寿. 13 阴阳五行 五行生克 素问曰: \'......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\' 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 火生土, 土生金, 金. 金生水, 水生木, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 春季 夏季 秋季 冬季 四季 旺 木 火 金 水 土 相 火 土 水 木 金 休 水 木 土 金 火 囚 金 水 火 土 木 死 土 金 木 火 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3 月木、6 月火、9 月金、12 月水有余气） 五行归类系统表 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 腑 窍 体 志 色 味 音 声 五行之性 肝 胆 目 筋 怒 青 心 脾 肺 肾 小肠 胃 肠 膀胱 舌 口 鼻 耳 脉 肉 皮毛 骨 喜 思 忧 恐 赤 黄 白 黑 酸 苦 甘 辛 咸 角 征 宫 商 羽 呼 笑 歌 哭 呻 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之 人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌 肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精 神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始 无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为 人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不 及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体 健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦 小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教 员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打 捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连 续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 14 论地支六冲 地支六冲在八字中的用法非常复杂，八字中冲、大运与八字冲、太岁冲用法各不相同。具体 讲有七种冲法及用途：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破。 何谓冲凶？八字中的忌神在大运中出现冲入命中或大运的忌神在流中通根得旺冲入命中。 冲凶之岁运要发生相应的凶事。 如《滴天髓》一例： 丙 甲 丙 癸 寅 午 午 巳 此造从强，木火为用神，行亥运忌神癸水通根，家业破尽而亡。原书中讲激旺烈火的道理 是不确切的，因火为喜神，冲旺喜神应该更好，怎么会亡？此为八字中忌神水在大运中出现 冲入命局主凶。又如岳飞： 癸 乙 甲 己 未 卯 子 巳 行辛亥运辛酉流年被害。以前的许多解释都不对，包括我以前的解释。王虎应老师认为此 命从强，以水木为用神，我问从强格行至辛酉流年冲旺卯木喜神应更吉，这何会大凶？后来 研究才知此因大运见辛官忌神无制化，行忌神运最怕忌神得根，辛酉流年是该运凶的应期， 即凶神出现的流年应期。假如他不行辛亥运而行壬子运，逢流年辛酉谓之冲旺，主吉。 何谓冲旺？太岁冲八字中极旺之神，如旺火中浇弱水，激其旺性。冲旺喜神吉，冲旺忌神 凶。大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况：八字中原有凶神无制化，在大运中得根 主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主去凶神的应期，主吉。 冲旺一例：乾造：丁 丙 戊 丁 未 午 午 巳 八字从强，喜见木火土，金水不宜。八字无金水之忌神，命格较纯。行癸卯运、乙亥 、丙 子流年谓冲旺用神火， 主吉不主凶。 虽言癸水为忌， 逢戊癸合去， 不能为凶。 此造父母双全， 家庭完美。所谓比肩重重必克父的简单断语是错误的。 何谓冲动？太岁冲八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动。专指八字、大运中处于静止 状态的某一字被冲而发动，影响命局或发生该字所象征的事情。这样的例子十分常见，学生 可自己列几例来说明，算是本期的作业。 何谓冲开？专指两种情形，相合的两字逢太岁冲其某一字谓冲开；八字大运的墓库被太岁 来冲谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，往往是冲其合的流年为婚期。用神在墓中，往往是冲 墓之年开始转折。 例：乾造：癸 丙 己 乙 卯 辰 丑 亥 行癸丑大运辛未流年，这一年开始作生意赚钱，以前一直是穷光蛋。 到丙子年合墓，生意 关门。 何谓冲出？专指两种情形。１、流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应出门，因年为祖，表 示离祖，时为门户，表示外出。当然这只是一种出门信息，未必所有人都会出门。２、用神 或忌神入墓， 逢流年冲用神或忌神时谓冲出， 被冲出之神会影响命局或发生该神代表的事情。 例；丙 乙 辛 丁 戌 未 丑 酉 此造１９岁甲辰年行丁酉运出门找到工作，因辰戌冲年主离祖，辰酉合禄主有了饭碗。 例：丁 壬 丁 辛 未 子 巳 亥 行庚戌运用神巳火入墓于戌，癸亥年冲出巳火，考中高中，而在壬戌年却落榜。 何谓冲去？一般太岁冲八字中衰神谓冲去，冲去专指此神离开命主，而不主死亡。如配偶 离异、兄弟离家、父母离异弃养等。 何谓冲破？太岁冲八字中极衰受克之神谓冲破，被冲破之神毫无生机，或无原神或原神被 坏，或逢大运、八字克害、或孤弱无依。被冲破之神主大凶，兆其死亡。 例：坤造：乙 丙 丙 丙 巳 戌 申 申 行庚寅运父星申被冲破，主死亡，因申无原神（燥土不生金）满局克之，逢冲必破。己卯 年春父被查出胃癌晚期。 总而言之，命中逢冲只有两种情况主凶，１、为冲凶，２、为冲破，其它冲多主应验事情， 不主凶 15 地支相刑、相害、相冲 十干化合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻， 则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不 管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也 并没有发生化学反应而变成了土，其余天干相合类推。 ?天干相冲 甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。 甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克， 而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。 八字天干中有甲字和庚字，则甲庚相冲。不过八字论命中多讲庚甲相克， 少于论冲。其余类推。 ?天干相克 甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。 8、地支三合 寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。 9、地支六合 子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午为阳，未为阴。八字 中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。若子与丑相邻，则合力较大，子与丑中 间有一二地支隔开，则合力较微，但若有午来冲子，或未来冲丑，当以又合又冲论，不可认 为因合而解了冲，或因冲而解了合。若八字中一亥字，则作亥子丑会北方水局论，而不去论 子丑合土。子与丑合，不管相邻或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子 就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推 ?地支六冲 子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 八字中有子、午二字，则子、午相冲。八字中的丑、未二字，则丑、未相冲。八字中的寅、 申二字，则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字，则卯、酉相冲， 八字中有辰、戌二字，则辰、戌相冲，八字中的巳、亥二字，则巳、亥相冲。子属下正北， 午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产 生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和 午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字 相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜 注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。八字中有子字，而 大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。 ?地支三刑 1 寅刑巳，巳刑申，申刑寅。 八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有， 则属相刑。 八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二 个，亦属相刑。 或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的 流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳 年，就属相刑。 2 丑刑戌，戌刑未，未刑丑。 八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有， 则属相刑。 八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二 个，亦属相刑。 或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的 流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未 年，就属相刑。 3 子刑卯，卯刑子。 八字中有子、卯二字，则属相刑。 八字中有子字（或卯字） ，大运或流年走卯字（或子字） ，亦属相刑。 4 辰午酉亥自相刑。 八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两 个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。 或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。 ?地支六害 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害 ，称“六害” ，相害又叫相穿。 八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字 与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦 相害。其余类推。 刑 的汉语意义是指惩罚的意思，相刑就是互相惩罚，这是介于相冲和相害之间的，比相冲厉 害，其程度又不及相害，相生相克最简单，不说了，相冲和相刑都能导致相耗，一方起克制 作用的太弱，就会出现泄，如火多水泄 地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对 日元旺衰得地与否起着决定性作用. 地支三会 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水. 地支三合 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金. 地支六合 子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水. 地支相冲 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲. 地支相刑 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 凡四柱地支中有六合、 三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生 不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶. 提供一些天干、地支相刑冲合害的一些资料，以供大家研究！ 天干 十干阴阳之异，不过阳刚阴柔，阳健阴顺。阳不甚，受阴克；阴不甚，畏阳克。阴易于他从， 阳难于他从。阳干气旺，阴干质坚而已。而命家作为歌赋，比喻失伦。如称，甲为栋梁，乙 为萝藤，丙为太阳，丁为灯烛，戊为城墙，己为田园，庚为顽铁，辛为珠玉，壬为江河，癸 为雨露，不可信也。 阳干主刚，威武不屈，而有恻隐之心，其处世不苟且。阴干主柔，见势忘义，而有鄙吝之心， 其处世多骄谄。大都趋利忘义之徒，皆阴气之为戾。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。然阴阳 停匀，不偏不倚，尤属顺正之命，自无损人利己之心也。 甲者乙之气，乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者，甲也。在地为万物而承兹生气者， 乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲；而生气之凝成者，甲之乙；万物之所以有是枝叶 者，乙而甲；而万木之枝枝叶叶者，乙也乙也。方其为甲，而乙之气已备，及其为乙，而甲 之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。以木类推，余者可知。甲者阳木也，木之生气也； 乙者阴木也，木这形质也；庚者阳金也，秋天肃杀之气也；辛者阴金也，人间五金之质也。 木之生气，寄于木，而行于天，故逢秋天肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧反不能伤。木 之形质，遇金铁刀斧而斩伐无余，而肃杀之气只可外扫落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为 杀，以辛为官，而乙则反是也，庚官而辛杀也。丙者阳火也，融和之气也，丁者阴火也，薪 傅之 火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而人间之金，不畏阳和，此庚以丙为煞，而辛以丙为 官也。人间金铁之质，逢薪傅之火而立化，而肃杀之气，不畏薪傅之火，此所以辛以丁为煞， 而庚以丁为官也。即此以推，而余者之相克可知矣。 地支 地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先 庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在 局在运，均以此意消息之。 寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木之行于 天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而 统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯 受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。 子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。 子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏 丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。 阴阳生死 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进， 故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。 四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳之所生， 即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行万木者，是 故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于亥。木当亥月， 正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以生于亥也。木当午 月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽。此其所以死于 午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论，自与气殊也。 以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰， 衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初 生也；沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢也。如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。 冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也；临官者，由长而壮，犹人之可以出任出；帝旺者， 壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也； 死者；气之必尽而无余也；墓得，造化收藏，犹人之埋于土者也；绝者，前之气已绝而后气 将续也；胎者，后之气续而结聚成胎也；养者，如人养胎母腹也。自是而后，长生循环无端 矣。 帝旺盛极，盛极将衰，不若长生沐浴冠带之方兴未艾。绝，为衰极，衰极将盛，远胜衰病死 之全无生气。 干克 十干代表五行，分为两金、两木、两水、两火、两土。金克木，故庚辛克甲乙；木克土，故 甲乙克戊己；土克水，故戊己克壬癸；水克火，故壬癸克丙丁；火克金，故丙丁克庚辛。是 以干之相克，即代表五行之战斗也。 干克之影响 （一）如庚见甲。庚为主克，甲为受克。受克者败尽无余，主克者虽胜亦劳，所谓两败俱伤 是也。 （二）日干本身，逢克我或我克，不作两败俱伤论。盖克我者为官，我克者为财。是我之财 官，何为两败耶。 （三）如庚年甲月相克。既两败俱伤。似非局中之喜，然或庚或甲，若为局中喜神，相克固 凶，若为局中忌神，则因克而反和解凶也。 干克之区别 （一）如年庚月甲。地位最为贴近，克为亦为最重。 （二）如庚载申。甲载寅，或两庚两甲，势均力敌，克力亦重。 （三）如两庚一甲，一甲已不敌一庚，逢两庚更如摧枯拉朽当非劲战敌，战克反轻。 （四）如两甲一庚，一甲不敌一庚，两甲则其力较劲，而战克反重。 （五）如一庚一甲。甲为受克，然甲木得时或得势，则庚难取胜，而甲未受创。务必两弱庚 而一强甲，方成战局也。 （六）如庚年甲巳，有月柱间隔，克力较轻。 （七）如庚年甲时。有月柱日柱间隔，地位愈远，克力愈轻。 （八）如庚年壬月甲日。壬水泄庚金而生甲木，则庚与甲，有壬调解，似克而非克。 （九）如庚年丙月甲日。庚甲本克，今逢丙火克庚，则庚甲不克，而转为同仁庚相克矣。 （十）如庚年甲月壬时。虽壬水泄庚金而生甲木，但以壬水远隔。庚甲地位接近，仍作克论。 （十一）如庚年甲月丙时。丙在时，庚在年，地位远隔，不能相克。庚与甲则地位接近，故 仍以庚金克木论也。 （十二）如庚年甲月戊日。若庚金最强，则作庚克甲，不成甲克戊矣。若甲木最强，则作甲 克戊，不成庚克甲矣。若戊土最强，则只庚可克甲，而甲不可克戊。 （十三）阳干克阳干，阴干克阴干，克力最重。阴干克阳干，次之。阳干往往不克阴干，作 干合论。 干合 庚见甲，二阳相竟而成克；辛见乙，二阴不足而成克。乙见庚，或庚见乙，则阴阳相见为合， 如男女相见，而成夫妇之道焉。盖基于易经所谓一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾也。 干合之影响 （一）如甲日见辛，辛为甲官。若透丙合辛，则辛非甲官矣。丙为甲食，然既作合，亦非甲 食矣。故合者，并去而两有所绊也。 （二）日干本身之合不受合去影响。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，和乙日逢庚，乙庚 作合，庚为我官，是我合之，何为合去耶！ （三）如丙年辛月作合。既丙辛两有所绊，似非命局之喜。然或丙或辛，若为日干所喜，合 去固凶，若为日干所忌，则合去反得解凶也。 干合之区别 （一）如甲年己月。甲己之地位紧贴，合力最重。 （二）如甲在年上，己在时上。隔位太远，合而不能合也，半合也。其为祝福，得十之二三 而己。 （三）如丙辛相合。若丙火得时得势，纵为所绊，仍有六七分能力。辛金失时。失势，又被 羁绊，力更轻微矣。 （四）如两辛一丙。两丙一辛，两丁一壬，两壬一丁。犹二女一夫，一女二夫，难免争妒， 故为妒合。虽有合意，其情不专。为祸为福，得十分之五六而已。 （五）如庚年乙月甲日乙时。虽两乙合一庚，因甲日隔之，全无争妒之意，年庚月乙仍作纯 粹之合也。 （六）如乙年庚月乙日，庚金左右合乙，是皆可合也，妒合是也。乙年乙月庚日，月乙与日 庚相拿上乙以地位之隔，虽有合庚之意，而不作合论矣。庚年乙月乙日，年庚合月乙，日乙 以地位之隔，虽有合庚之意，亦不作合论矣。 干克干合并见 命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必 先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。特立法例五则如后： （一）如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。 （二）如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。 （三）如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能胜庚，则 庚乙相合，甲不得侵，自作合论。 （四）如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能胜丙，则 乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。 （五）如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙可克庚， 庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三字，势均力敌，则 作克不作合，盖克力大于合力也。 干合而化 万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛 化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次之。而五行遍焉， 十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所欲言者，又有时令、宾主、 明暗、地位、岁运五项。 （一）时令 辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午戌月只可化 火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火，亥月兼可化水。 （二）宾主 日干逢合则可化，盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命之宾也。故 如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此指非化格而言。若己 成化格。他干逢合。亦得化也） 。 （三）明暗 透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏之甲，可合 不可化。 （四）地位 如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。 （五）岁运 如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干有一甲者， 逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运或合岁，亦得化也） 。 支冲 支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸 水，互相战克也。 变冲之影响 （一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨 之。 本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火， 故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。 时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午 胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。 多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应 作午胜。但子败而不死。较为无力而已。 （二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。 支冲之区别 （一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克 申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克， 或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。 （二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土 因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或 众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与 多寡，方可取决耳。 （三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克 子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡， 不难立决矣。 （四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两 地，岂能接触相战。 （五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。 （六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减。 （七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。 （八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。 若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。 支合 支合种类 （一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合。六合之理，盖由 日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合。正月建寅合 朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合。 （二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局 合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未 为木之墓地也） 。 （三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合 之理，盖取三支一气联贯也。 支合之影响 （一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。 （二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉， 忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉， 忌水则凶。 （三）方合 寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉， 忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉， 忌水则凶。 支合之区别 （一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。己酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。 申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合， 因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因 无旺支，其力最弱，几无合意也。 （二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。 （三）六合以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。 （四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。 （五）六合而一支属旬空，合力减轻。 （六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全 成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。 （七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合 这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。 （八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二 卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。 （九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。 （十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。 支刑 地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子 辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑 巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑 丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午 酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。 支刑之区别 （一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。 （二）子卯为相刑。 （三）辰、午、酉、亥为自刑。 支刑之影响 （一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相 刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异， 两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇 刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法， 或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或 有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄 之故耳。 支害 支害之影响 地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之， 故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故 卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子 害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害 戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。 人命逢支害，影响分四种： （一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉 力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神， 则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直 等于冲合并见耳。 （二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响 （三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。 （四）两支相害，地位间隔，不以害论。 地支冲合刑害并见 命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以 冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下： （一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作 冲。 （二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局 合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力， 大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。 （三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只 二支，亦然， （四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。 （五）方合见冲，作合不作冲。 （六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合，应作子午冲，不作子 丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣. 16 十神 十神 开放分类： 子平论命 十神生克 天干所标示的六亲及其生克关系，都以日干为主。日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六 亲发生作用，从而产生生克关系。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴 干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。 十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。 日/干 庚 甲 七杀 乙 正官 丙 偏财 丁 正财 戊 食神 己 伤官 庚 比肩 辛 甲 辛 比肩 正官 劫财 七杀 偏印 正财 正印 偏财 七杀 伤官 正官 食神 偏财 劫财 正财 乙 壬 劫财 偏印 比肩 正印 正印 七杀 偏印 正官 正官 偏财 七杀 正财 正财 食神 偏财 丙 癸 食神 正印 伤官 偏印 比肩 正官 劫财 七杀 偏印 正财 正印 偏财 七杀 伤官 正官 丁 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 七杀 戊 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 己 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印 劫财 壬 偏印 癸 正印 比肩 食神 正印 伤官 偏印 伤官 伤官 比肩 食神 劫财 食神 偏财 劫财 正财 比肩 正财 偏财 七杀 正官 正官 七杀 十神相生：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主比劫，比劫生食伤，食伤生正偏财。 十神相克：正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀，官杀克日主比劫，比劫克正偏财。 同性生克力大，异性生克力小。 十神功能 正官功能—— 正官与日干的关系是：正官是克制我（日干）的。是阳干见阴干克，或阴干见阳干克。 正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。 正官的扶抑能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。 日旺劫多，正官制劫。 七杀功能—— 七杀与日干的关系：七杀是克制我（日干）的，是阳干见阳干，阴干见阴干。 七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干） ，故有制（有食 神，伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀。一般以凶神论。 七杀的扶抑能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。 印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。 正偏财功能—— 正偏财与日干的关系：正偏财是受我（日干）克制的。正财是阳干见阴干，阴干见阳干；偏 财是阳干见阳干，阴干见阴干。正偏财职能：是养命之源，人人所欲，但非人人所得，古今 皆然。一般以吉神论。 财星的扶抑能力：生官杀，泄食伤，制枭神，坏正印。日旺官杀弱，财生官杀。日旺财弱， 财泄食伤。日旺枭神旺，偏财制枭神。日旺正印旺，正财坏正印。 正偏印功能—— 正偏印是生我（日干）的。正印是阳干见阴干，阴干见阳干；偏印是阳干见阳干，阴干见阴 干。 正偏印职能：我之气源，如父母生身之义。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为 枭神之故。 正偏印的扶抑能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤 重，正印御伤，偏印挫食。 伤官食神功能—— 伤食与日干的关系：食伤是我（日干）所生的。伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干；食神是 阳干见阳干，阴干见阴干。 食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论；食见杀则能制服， 使日干得以安然无故，一般以吉神论。 食伤的扶抑能力：泄身，生财，敌杀，损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。 身弱官杀重，食伤敌杀损官。 比劫职能—— 比劫与日干的关系：比劫与我（日干）同类。劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干；比肩是阳 干见阳干，阴干见阴干。比肩的职能：财之敌。日旺一般以凶神论。 比劫的扶抑能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有比劫帮身，日弱有比劫任官杀，日弱 有比劫不怕化泄，日旺有比劫夺财。 十神分析 子平论命，以为造化流行天地间，不过阴阳五行而已；阴阳五行交相为用，不过生克制化而 已。固特设：比肩，劫财，伤官，正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印等十神专有名词， 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象，这与其他学问如统计学，数学，物理，化学 等用 x， y……代表其涵义， 此涵义也能变化出无穷的问题， 与命理所演化出种种的无穷结果， 道理是一样的。考其最出设立这些名词的时候，并不是杜撰乱篇的，而是本乎阴阳，察乎人 情，根据反复实验而得来的结果。 因为十神的看法很深奥，又很复杂，每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他 各神的影响而改变其原来的性质，如果不是对命理学研究的相当彻底的人，实在不容易熟练 地抓住各神的精髓加以正确地判断。此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围，我们几乎 可以这样说：所谓论命也就等于大部分在论十神的变化。可见十神在八字中论命的体系中， 占何等重要的地位了。 下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征，及其象征之变化，执简使繁简单地归纳整理 起来，以作说明： （1）正官 六亲方面，代表长官，上司，师长；女命的丈夫，男命的女儿。 正官为喜用，长相庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。 官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。财官 相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好 转，建立其社会地位。正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡 慕。身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家 境不好。身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加， 一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋 官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人 小 心为上。有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要 三心二意而惹出麻烦。 官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。官现月柱且喜官，受父母痛爱， 一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聪颖能干，具 谋事应变力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。时座官星，主子息贤孝有成，自己得享晚福。 官星不旺，宜避免公职。官星旺，适合公职。 （2）偏官 偏官也叫杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。 七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞 争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才 能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日 主强，命途也多怪异。古语说： “若人有偏官，犹如抱虎眠” ，这就意味着偏官格的人敏捷， 权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者度是偏官格。而且，此格 之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不 同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果 敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且 这 种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育 家，医生，律师，艺术家等。 一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符 合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助， 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐 疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。官杀混杂，主婚姻不定。日支座 杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀， 子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。 年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏 官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言 孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇守边寨的将领。偏官不旺， 仕途不畅。偏官旺，官荣贵显。 （3）正印 六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。 正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实 权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。财星重实务，印星好唯心，重感情，用心人，是故学 业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教 育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神 伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营 谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过 多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康 不 良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身 旺偏正印 |
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