| 共 2437 篇文章 |
|
①孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。鲁哀公向孔子问为政的道理，孔子回答说：“为政最重要的是选择好大臣。“季康子也向孔子问为政的道理，孔子说：“要举用正直的人，抛弃邪曲的人，那样就使邪曲的人变为正直的人了。“季康子忧虚盗窃，孔子说：“如果你自己没有欲的话，就是给... 阅1 转自峨眉佛光 公众公开 25-07-08 17:56 |
道常无名（大道常在无有之间）。长之育之（道生长万物德培育万物）， 亭之毒之（道丰满万物德成熟万物）， 养之覆之（道滋养万物德维护万物）。修之天下（用这样的榜样来平天下）， 其德乃普（天下的德行就会像阳光那样普照万物）。天之道（天道的规律）： 不争而善胜（不与万物相争而善胜万物）， 不言而善应（不与万物言语而善应万物）， 不... 阅1 转自珊瑚茶树 公众公开 25-07-08 16:09 |
孔子说：“禹，我对他没有什么批评了啊。他自己吃的很简单，然而祭祀时孝敬鬼神用的祭品却安排的很丰洁；自己平常穿的衣服也不讲究，然而参加祭祀活动时穿戴的衣冠却很华美；自己居住宫室低矮简陋，然而却尽心尽力于修治水利上面。禹能做到这个地步，我对他没有什么批评了啊！”要知道，禹可是一代君王啊。还是那句话，相较于春秋末期，作为一... 阅1 转0 评0 公众公开 25-07-05 00:31 |
【书评】《大学》诠释与理学系统的建构。本书并不是一般性地讲经学和经学史，而是从宋明儒《大学》诠释与理学建构互动关系的角度，在“《大学》学”的历史和逻辑展开历程中，来具体地揭示宋明理学哲学精神之丰富深刻的思想内涵。《<大学>学引论》一书，着力于通过《大学》诠释与理学建构的互动关系来揭示“《大学》学”和宋明理学的思想... 阅1 转0 评0 公众公开 25-06-28 17:53 |
先秦儒家“天下平治”民本思想通过治乱之辨，强调统治者应当施行王道仁政以平治天下，这是先秦儒家民本思想追求之实。先秦儒家以为，这些学说如果得以践行于天下，则可以平治天下，使先秦儒家民本思想开花结果，反之，其学说不能践行于天下，则天下大乱，先秦儒家民本思想便会苗而不秀或秀而不实（《论语·子罕》），这是先秦儒家民本思想... 阅1 转自竹山一枝... 公众公开 25-06-27 23:08 |
如果我们把《老子》十四章的部分内容改成白话，奇妙的事情发生了。你会相信这是《老子》吗？老子的意思是，从中间划一道横线，上面的部分就是形而上的道世界，形而上的道世界就是“不皦”，就是“昧”，看不见听不清摸不到；老子讲本原世界，最终的目的还是落脚到现实世界，因为我们一再强调，老子的学说最终是世间法。老子说：“能知古始，是... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 25-06-23 11:14 |
这套书共六本，分别是《论语读本》《墨子读本》《孟子读本》《老子读本》《孙子读本》《庄子内篇读本》。《孟子读本》作者贝冢茂树，在甲骨文和金文方面造诣颇深，是“京都大学三杰”之一；《老子读本》作者金谷治，《墨子读本》和《孙子读本》的作者浅野裕一，也都是汉学研究方面的知名学者。例如，《孟子读本》中讲到孟子在齐国时，燕国发生... 阅1 转0 评0 公众公开 25-06-22 23:38 |
历史上的王阳明曾深刻影响了诸多思想家和行动者，曾国藩利用心学修身和治军，青年梁启超在王阳明身上找到答案，稻盛和夫将“致良知”融入企业管理……龙场悟道之后，王阳明“尽去枝叶，一意本原”，阳明心学其实就是易意学，图片来自视觉中国。上海博物馆内王阳明的书法真迹，图片来自视觉中国。在后记中，温海明教授回顾自己本科毕业后，因阅... 阅1 转0 评0 公众公开 25-06-18 00:14 |
【主客问答】《易》学条例：打开《易经》卦理奥秘的“ABC”卦皆由八卦重叠而成，八卦是最基。每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辞(喻示全卦大意)。(卦形)《屯》卦由震?和坎?两单卦组成，有些《易经》版本在屯卦卦形之下常加小注：“震下坎上”，又称为下体、上体，下卦、上卦，内卦、外卦。在卦辞之后，还附有以“《彖》曰”“《象》曰”开头的两... 阅1 转自三余无梦生 公众公开 25-06-16 10:24 |
《易经》共有六十四卦，每卦由六条阴爻(--)或阳爻(—)的卦画符号，和卦辞、爻辞文字共同组成。彖辞是解释卦辞的，共六十四节，解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞。八纯卦。十二消息卦也是一年十二个月的当令卦(即十二辟卦)。内卦与外卦。内卦在己，外卦由人。乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配丁，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配己，坎卦配... 阅1 转自渐华 公众公开 25-06-09 10:28 |
