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【】王献之行草《星凤楼帖》(上)星凤楼帖 辰集 晋中书令王献之书。攘皓捥于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。适奉永嘉去月十一日动静,故常患不宁。献之白,思恋触事弥至,献之既欲过馀杭,州将若比还京,必视之,来月十左右便当发,奉兄无复日,比 告何喻,愿复尽珍重理,献...
常忧悬不去心阿,姨所患得差否前所论事。庆等已至也,鹅差不甚悬心,宜道寻去,奴定西,诸分张少言。不念悬心也耳。
【】王献之草书《安和帖》又名《奉别帖》【释文】: 献之白:奉别告,承安和,庆慰。极冷,不审尊体复何如?献之比日如复小胜,因夜行忽复下,如欲作廗。今服药,尽温燥理,冀当可耳。卿恶,亦不复得妄近生冷。体气顿至此,令人绝叹!行有佳酒便服。并告诉朋友不要“妄近生冷,”“有佳酒便服”。看来,王献之与受信人都有服食“五石散”的习惯。
【】王献之草书九帖《大观帖》【省前书帖】省前书,故有集聚意。【近与铁石帖】近与铁石共书。临书意塞。唯绝叹于人理耳。【委曲帖】委曲前书,且思胜常也,诸人悉何如,承冠军定入,计今向达都,汝奉见欣庆。王献之--草书九帖(大观帖)释文【一】《 江州帖》吾当托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。【四】省前书帖省前书,故有集聚意。【九】...
【】王献之行草《天宝帖》【释文】:……白:东告,具天宝疾患问,何其仓卒! 乏子孙,常欣伦早成家,以此娱上下。岂谓奄失此女,愍惜深至,恻切心怀!嫂哀念当可为心!情愿不可保,使人惋惋悲! 政当随事豁之耳。嫂先积弊,复有此痛心,不审不乃恶不?甚以忧驰。眠食复多少?愿遣无益,尽消息理。
【】王献之行草《卫军帖》【原文】卫军犹未平和,而哀劳殊未得尽消息理,常以不宁。
王献之《鄱阳书帖》淳化阁本【释文】:鄱陽歸鄉,承脩東轉有理,吾賢畢欲事,必俟勝歡慰于懷耶。王献之《鄱阳书帖》神州社石印本【释文】:鄱陽歸鄉,承脩東轉有理,吾賢畢欲事,必俟勝歡慰于懷耶。王献之《鄱阳书帖》宝晋斋【释文】:鄱陽歸鄉,承脩東轉有理,吾賢畢欲事,必俟勝歡慰于懷耶。王献之《鄱阳书帖》故宫博物院藏本王献之《鄱阳书...
【】王献之行书《静息帖》及王铎 临写本。丁丑春夜,王铎。此作书于丁丑(1637年)王铎四十六岁。“王铎四十年前字极力造作,四十年后无意合拍,遂成大家”(傅山《字训》)。王铎书功力极深,一生追慕二王,复参唐颜鲁公、张旭、怀素,及宋米芾诸家,中岁后终得大成,变化腾挪,鼓宕峻密,兀然出世。而以全局观之,则全然是王铎沉雄昂藏本色。
【释文】:十二月割至不中秋不复不得相未复还恸理反即甚如何然胜人何庆等【释文】:十二月割至不中秋不复不得相未复还恸理反即甚如何然胜人何庆等【释文】:十二月割至不中秋不复不得相未复还恸理反即甚如何然胜人何庆等【释文】:十二月割至不中秋不复不得相未复还恸理反即甚如何然胜人何庆等 代表着王献之行草书中独创风格的典型作品是《...
【】王献之行草《中秋帖》【释文】:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军。
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