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[智慧导读] 《道德经》应该怎样读？熊春锦先生在柏林中国文化中心老子《德道经》导读报告。上德不德，是以有德；主要作品有：《德道经》（校注）、《国学道德经典导读》、《中华国学道德根》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》，主编中华德慧智教育袖珍经典读本和大字拼音本系列丛书（《德道经》... 阅364 转17 评0 公众公开 20-10-02 17:04 |
养生之道--迅速充电大脑.还精补脑法。《李一养生智慧.养心篇》光碟中，除了讲解黄帝内经养生理论外，还传授了几个能迅速为大脑充电的、小巧适用的道家养生功法，谓之“还精补脑法”。机理：气，从盘坐体下一直向上，回流大脑，帮助气复返大脑。帮助大脑快速充氧，解决大脑缺氧致萎靡不振，精力不集中，以及腰椎、颈椎气阻不通的问题。大脑立刻... 阅710 转54 评0 公众公开 20-09-29 17:34 |
坤道驻颜的功法基础。（3）第三步：揉搓两乳：承上式把意念向下延伸下至黄庭（下丹田），同时两手轻搓两乳左右共36次。（6）两手捧着两乳房，左乳房向右，右乳房向左，此时的意念要集中，向下延伸守下丹田，并默调呼吸36次以还虚，要轻轻守视，绵绵若存密密照顾。”以使下田真气发现，发温发热，以至渐渐大热，有些微微作痛，好象刀刺一样，这... 阅396 转44 评0 公众公开 20-07-28 20:40 |
法国学者戴思博（Catherine Despeux）对《修真图》进行了详尽的考证，她掌握了七个修真图版本，按时间顺序分别称为广州三元宫的碑刻图(1812)、武当图（1888或1924）)、太湖莫釐岛图（1918）、四川段甫图（1922）、郭一澄图（年代不详）、北京白云观图（1984）和龙虎堂图（1988）[3]。以上跋文共提到三个版本，分别定名为“乾隆郭一澄刻本（1781... 阅670 转38 评0 公众公开 20-01-28 12:55 |
陆地仙经注解。《陆地仙经浅解》转睛时口鼻闭气，睁眼时尽力用口呵出浊气，吸入清气，各七次。（兜外肾者，固精除寒也）偶觉身上寒热不均，头痛口苦，类伤寒之状，即舒两腿，两手兜外肾囊，闭气低头，至气促，张口呵之，如此者七次，则盘膝而坐，鼻纳清气，或行猿臂熊经之法亦可。晨起，两手抱肩，闭气鼓腹，澄心下视脐轮，待气促，缓缓呵之，... 阅463 转54 评0 公众公开 20-01-28 12:32 |
彦云：“心病只能心药治，解铃还须系铃人”，我今开医心一法，不用方药，以七情为根，因果为本，引之以理，述之以歌，有缘得阅者，若能思之行之，信之守之，自可灾厄隐退，疾病消除，以不枉我苦口婆心，渡人之志也。悲伤肺，出上焦，听我讲讲悲字歌，非心为悲气不顺，事不随心出差讹。滥用刑，害群生，惊字一病要细分，伤在气分为实证，伤在血... 阅267 转26 评0 公众公开 20-01-28 12:24 |
最精辟养生语录择要。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。（张景岳） ○内观其心，心无其心；（《老子清静经》） ○心为脏腑之主，总统魂魄，兼该志意。此所以五志惟心所使也。多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤， 多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不醒，多恶... 阅179 转19 评0 公众公开 20-01-28 12:22 |
炼性歌。叹修行，不可缓，大限到来后悔晚。急退步，习柔软，随着方圆就长短。觉照存，防危险，动中取静凭慧剑。为炼性，胜心免，人前逞能总不敢。私要除，过要减，总要吃亏无天谴。那债主，瞪了眼，急速低头心方坦。凭他辱，任他贬，好似凉水喝几碗。事已毕，心不烦，这是炼性真效验。舍皮囊，不顾脸，六门紧闭心灯点。十二时，意不散，心与相... 阅602 转44 评0 公众公开 20-01-15 15:20 |
这些都是肾气所生。《王子乔导引法》的“练骨”应用的是长息时的内气，具体说是“两精相抟”时产生的精气，也叫“神气”“元气”“肾阴【划去“气”】”，“真阴”，“五藏的精气”，“真气”等；3、【划去“人体正常”】健康的成年人的每天脉气运行的周数【此处有插入，不太明确插入的点，见下B】与呼吸的比例，脉气运行的内气【“的内气”三... 阅610 转28 评0 公众公开 19-12-20 19:15 |
