| 共 188 篇文章 |
|
【功法】王培生传蜘蛛转圈功：理肺养肺，平和气息。可以练蜘蛛转圈功，又叫四柱转圈功。这时，意念开始想里边的圈：想命门穴、肚脐瘪到极点（意念肚脐与命门穴紧贴），再想肚脐，命门穴向前贴到肚脐上，则肚脐一鼓，这算一次。收的时候，使合谷穴（属火）把这根小圆棍“烧”化，化成水，两手往里一合把这水往神阙（肚脐眼）里收（图4），左手心... 阅1 转自无名老熊 公众公开 24-03-19 07:47 |
吸气时，想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田，小腹鼓起，吸足后须停顿一下再悠悠将气呼出，小腹随着收缩。功理：通过采气，进一步练足丹田气。因一二两式主要采后天之气下入丹田，与先天之气结合，从中培补丹田精气，发功后须练一二式进行补气。比如一二式，以意想清新之气源源不断吸下丹田为主，只有小部分思维在丹田，大部分精神放... 阅110 转18 评0 公众公开 21-07-31 20:58 |
5分钟随时可练的气功保健法 魏用中。你会放松，就会气功；由此可见，放松作为气功最基本要领，既不出于哪一个人的领会，也不出于多数人的共识，也不出于气功前辈的真知，也不出于气功老祖的灼见，而是出于气功的需要，从根本上说，出于人的本能。导引行气功，本功是北戴河气功疗养院在实验周天功时，依据练功需要而编创的辅助功法，可以防止... 阅145 转14 评0 公众公开 21-07-28 22:05 |
论健身气功的基本要领（一）总的说来，放松，是气功殿堂的入门处、气功大门的门槛。由此还可以显现的是，庄子笔下孔子这番驭气之术，已经不止是养生之术，不止是用来修心健身的气功，而是驾一统万，用来善待万物、符合万事、包容万象的大气功，同时，这也是道家、儒家的处世哲学。在我看来，这四个字既是初入气功之门的要领，也是气功入静以及... 阅93 转1 评0 公众公开 21-07-28 22:03 |
健身自发动功选介。①通过以上姿式、意守和呼吸的锻炼，在一心清静的基础上，体内可慢慢产生一种内气，在灵气作用下产生一种肢体的外显性动象，这是一种正常现象，又是本功法的要求，与练功不得法或指导失误而产生乱动偏差有本质的区别。④本功法采用自然呼吸法，当动象产生后，可配合丹田呼吸（即在练功过程中以腹式呼吸为主）。第二个月每次... 阅249 转4 评0 公众公开 21-07-28 21:29 |
大调手气功 黄月庭。大调手气功。自然站立，两足“八”字分开，略宽于胸，头微前倾，眼轻闭，舌抵上腭，口微闭，两臂自然垂下，手心向内，两腿微屈并自然松弛，加以意念导行放松。（2）功用：两手五指并拢，从体侧向腹部慢慢移动，至脐下时，手心向上如托物状向上移动。两手心向内，从体侧向上举至两鬓，手心复按太阳穴。两手向胸前移动，手心... 阅124 转8 评0 公众公开 21-07-28 21:24 |
李经梧口头禅“拳打千遍，其理自现”李经梧老师在教授太极拳的时候，有句口头禅，就是“拳打千遍，其理自现”。我们在年轻的时候跟着李经梧老师学习太极拳，几乎天天听到这句学太极拳的''''''''名言佳句’。“拳打千遍，其理自现”，也可以先从拳打''''''''千遍’数字来理解... 阅82 转2 评0 公众公开 21-07-28 19:02 |
初论三调合一、融会贯通在医疗气功、健身气功、太极拳中的核心作用。从健身气功定义分析三调的关系：“健身气功是以自身形体活动，呼吸吐纳，心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目”，从这个定义看我们可以说健身气功是以调身为主，如有条件则进一步进入心息相依及三调合一、融会贯通的阶段，张国明同志在“ 浅谈习练健身气功的三个... 阅104 转2 评0 公众公开 21-07-28 18:58 |
玉液炼丹 张天戈。又如东汉文物《铜尚方规矩镜》中铭文记载：“渴饮玉泉，饥食枣”，这里浸醴液、饮玉泉，就是古代的咽津养生气功，而道家把它称为玉液炼丹，流传久远。每次练生津法三次，每次分三口咽津。备注：1、“渴饮玉泉，饥食枣”引自西安出土汉代《铜规矩镜》铭文：“尚方佳镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉，饥食枣，浮游天下遨... 阅85 转7 评0 公众公开 21-07-28 18:31 |
健身的灵子术（气动功）张天戈。（1）基础功：气、动功的收功很简单，不论动与否，不想纸即可放弃意守，慢慢睁开双眼。1、通过以上姿式、意守和呼吸的锻炼，在一心清静的基础上，体内可慢慢产生一种内气，在内气作用产生一种肢体的外显性动象，这是一种正常现象，又是本功法的要求，与练功不得法或指导失误而产生乱动偏差有本质的区别。在功中... 阅383 转17 评0 公众公开 21-07-28 18:28 |
