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1、吃饭不吧嗒嘴。2、不许叉着腿儿。3、不许斜楞眼儿。4、不许罗着锅儿。5、见长辈要称呼“您”16、不许吃饭咬着筷子。17、递给人剪刀时,不许刀尖对人。19、吃饭前要礼貌性地招呼长辈,长辈坐下说吃饭才能吃。20、作客时,主人动筷子客人才能动。21、不许拿筷子、勺子敲碗。24、做客不许进没有人的房间。26、出门、回家要跟长辈打招呼。
读书的境界。作者: 汤旺河一,学习境界。二,娱乐境界。三,欣赏境界。四,找错境界限。五,陶醉境界。这种境界,对人的水平要求又上了一个台阶。六,找错境界。九,快乐境界。反正是看到书,就爱不释手,这才是读书的较高境界。第八种,第九种境界集于一身,那就是比快乐更加快乐的快乐。于是人飘飘欲仙,超凡入圣,这,就是境界。
分寸。作者: 瑞雪千寻分寸,是面对生活,不狂妄不卑微的张弛有度;在爱情里,随情随缘。它是不贪、不嗔、不痴,戒骄、戒躁、戒逸,在繁华万千的红尘里,在车水马龙的市井里,在纷纷攘攘的人海中,始终持有做事的限度和做人的尺度。分寸,绝不是见风使舵的世故,不是两面三刀的圆滑,不是心口不一的虚伪。可是生活不是琼瑶剧,哪来那么多浓烈的...
林语堂:理想的读书方法我认为最理想的读书方法,最懂得读书之乐者,莫如中国第一女诗人李清照及其夫赵明诚。这个问题很简单,一句话说,兴味到时,拿起书本来就读,这才叫做真正的读书,这才是不失读书之本意。这就是李清照的读书法。现在你们手里拿一书本,心里计算及格不及格,升级不升级,注册部对你态度如何,如何靠这书本骗一只较好的饭...
或许像朵渔说的那样,“我所接受的小学教育就是提前结束我的童年生活;我所接受的中学教育就是反思我在小学阶段所受的教育;我在大学所接受的教育就是让我重新反思我的中学教育;大学毕业之后的阅读生活也让我重新反思大学教育”。但是,我们的学习不完全是为考试而准备的,我们学习、阅读,是为人生做准备的,是为自由的人生、幸福的人生、不...
在平凡的生活中感知平凡的幸福。作者: 春种秋藏儿时,在那物资匮乏年代,我们的父母克勤克俭眷顾着我们的生活起居:当我们感到饥肠辘辘时,父母为我们做好了香喷喷的饭菜;这一辈子,虽说事业上无甚大的建树,但幸福却陪伴此生。是的,幸福就是这么简单,幸福就在平凡人的平淡生活当中,就在于你的发现和珍惜,幸福随处可见,就像尾巴一样跟在...
我不能叫书管着我。第二,读得很快,而不记住,书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。书要是不服气的话,来跳我呀!“印象甚佳”便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味,因为这一段使我对这全书有了好感。第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。
清风奏幽弦,流水赋诗韵。清风奏幽弦,流水赋诗韵,一卷素卷凝情幽。清风飘逸奏幽弦,流水素卷赋诗韵。轻奏古琴,流水吟唱,清风幽弦。一片冰心凝玉壶,清风飘逸入画廊,流水涓涓吟诗韵,羌笛箫雅丝竹咏,曲曲婉约寄花魂,悠悠岁月载轻歌。清秋夜,岁月幽,清风逸,流水幽,香洲畔,鸳鸯暖,阡陌花,芳两岸,今夕何夕,秋夜深寂,步步清风,云...
身子有点风骨不容易,文字有点风骨,更不容易。佛门弟子,一切随缘,身心柔软,无欲无求,无贪嗔痴慢,从来不说什么风骨,却是八风吹不动,我心似磐石。我慢成风骨了,岂不笑死人。风骨,不是狂傲,不是阳刚,也不是清高,而是佛陀所说的无欲,老子说的至柔。我想,这种无欲之刚,这种至柔,就是真正的风骨,其他的种种风骨,应该都是对风骨这...
心中的星月(林清玄)午夜的星星和月亮有时会美得出乎人的意想,但有时看着星月我会想:在这个混乱的时代、匆忙的世界,到底有多少人和我同时看着星月呢?取名为《星月菩提》,还有一个重要的象征,从前,佛陀在星月菩提树下成正觉,从此,星月菩提树被称为“道树”或“觉树”。星月菩提树可以长到数百尺高,它长出的树子,上面有一个圆圈如月...
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