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《茶经》（唐陆羽）《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。其中第七章“茶之事”，辑录了自上古神农氏到唐代中叶数千年间有关茶事的记录，系统而全面地介绍了我国古代茶的发展演变，尤具史料价值。风炉（灰承）[上竹下吕]炭挝火[上竹下夹][钅复]交床夹纸... 阅416 转58 评0 公众公开 18-08-13 16:29 |
秘本种子金丹。《秘本种子金丹》，亦称《叶氏秘本种子金丹》，原题“吴门叶天士著”，2卷。玉湖须浅泛【浅则女美】，重载却成忧【深则女伤】，阴血先参聚【女血先来】，阳精向后流【男精后至】，红花含玉露【血裹精则生男】，平步到瀛洲【直上成胎】。摄育之权总在命门，以命门为冲任之血海，而胎以血为主，血不自生，而又以气为主，是皆真阴为... 阅949 转173 评2 公众公开 18-02-04 00:21 |
第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。天与人不相胜也，是之谓真人。自然与人不可能相互对立而相互超越，具有这种认识的人就叫做“真人”。南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许... 阅262 转17 评0 公众公开 18-01-19 22:56 |
孟子。』王请勿疑。曰：「王无异於百姓之以王为爱也；「今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之涂；「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举疾首蹙□而相告曰：「今王鼓乐於此，百姓闻王钟鼓之声，管□之音，举欣欣然有喜色而相告曰：齐宣王见孟子於雪宫。孟子谓齐宣王曰... 阅165 转11 评0 公众公开 17-12-19 00:20 |
姬曰：“君勿言，妾将试之；如其神，但有所须，无人处焚香。晏仲，陕西延安人。仲恐继娶不贤，将购一妾。曰：“新移于此。”入谋酒，又告竭，嘱仲坐待，挈瓶。仲执童子曰：“良久，哭而归云：“李家负欠不还，反与父闹。”仲。仲本不欲留，意恋湘裙，将探兄。仲念湘裙慧而。得草草。”仲曰：“得湘裙抚阿小，亦得。”伯但摇首。客去，仲入，见... 阅644 转13 评0 公众公开 17-09-08 23:44 |
一日柴初度，金卑词庄礼为丈夫寿，柴不忍拒，始通言笑。金设筵内寝招柴，柴辞以醉。忽有贾媪者，以货珠过柴，柴告所愿，赂以重金，曰：“柴喜出非望，即置千金，备舆马，娶女于别业，女谓柴曰：“君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝。而祸小。”柴虑摧残，女曰：“天下无不可化之人。我苟无过，女迎门而劝，令诣嫡所，柴。女肘之，柴始强颜笑。柴不... 阅639 转12 评0 公众公开 17-09-08 23:44 |
赵城虎。封三娘。娘亦审里居，女笑曰：“妾封氏，第三，近在邻村。”把臂欢。”十一娘将归，封凝眸欲涕，十一娘亦惘然，遂邀过从。：“娘子朱门绣户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”十一娘固邀。今果如愿。”十一娘因述病源，封泣下如雨，因曰：“妾来当。如此，复何面目！”十一娘细诘形貌，谢曰：“勿须怪，此妾。园门，我自至。”婢归告十一娘... 阅613 转13 评0 公众公开 17-09-07 19:48 |
老子(道德经)（老子）中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首数老子的《道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。影响所及，不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。故贵以身为... 阅596 转81 评1 公众公开 17-09-04 18:12 |
太公曰：“必出之道，器械为宝，勇斗为首。审知敌人空虚之地，无人之处，可以必出。将士人持玄旗，操器械，设衔枚，夜出，勇力、飞足、冒将之士居前平垒，为军开道；材士强弩，为伏兵居后；弱卒车骑居中。陈毕徐行，慎无惊骇。以武冲扶胥前后拒守，武翼大橹以蔽左右。敌人若惊，勇力冒将之士疾击而前，弱卒车骑以属其后，材士强弩隐伏而处。审... 阅92 转9 评0 公众公开 17-05-21 23:33 |
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，三军卒有缓急，或利或害，吾将以近通远，从中应外，以给三军之用，为之奈何？”“故曰：将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者... 阅111 转9 评0 公众公开 17-05-21 23:33 |
