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※ 利用10 个支架辅助教学评价。从某种程度而言，评价应该是一个完整的系统，可以分为教育评价、课程评价和教学评价。教育评价的概念大于或高于课程评价，课程评价的概念高于教学评价。基于这两点启示，结合对于当前教学评价问题的辩证思考，我们尝试挖掘并甄选了10 个支架来辅助教学评价。老师们，教学评价改革少不了评价手段、评价方法和评价... 阅1 转自课程教学... 公众公开 23-07-26 04:39 |
阅1 转自耍赖的要... 公众公开 21-07-13 17:15 |
纳音五行的标准算法：《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。例如：戊戍的纳音五行，从天干配数查得戊为3，从地支配数查得戍为3，干支相加＝3+3＝6，和数大于5，减去5余1，所得的余数就是纳音五行数，从纳音... 阅1 转自昨日京巴 公众公开 21-07-10 16:23 |
【聚焦】聚焦核心素养的教学改革。美国不仅在全国推行渗透核心素养的《州共同核心课程标准》，而且在课程标准实施指南中，提出了教学改进建议：要给学生提供足够的机会，让学生进行讨论和独立思考；可以看出，一些发达国家正处在基于核心素养推进课程与教学领域的改革过程中，初步呈现出重视学生的独立思考、基于问题或项目开展教学、充分利用... 阅1 转自139139233... 公众公开 21-06-17 09:09 |
子--黄钟，丑--大吕，寅--太蔟，卯--夹钟，辰--姑洗，巳--仲吕，午--蕤宾，未--林钟，申--夷则，酉--南吕，戌--无射，亥--应钟。按律吕隔八相生的原理（不是五行相生），黄钟→生林钟，林钟→太蔟，太蔟→南吕，南吕→姑洗，姑洗→应钟，应钟→蕤宾，蕤宾→大吕，大吕→夷则，夷则→夹钟，夹钟→无射，无射→仲吕，仲吕→复生黄钟。以上是隔八... 阅1 转自有光算命馆 公众公开 21-05-23 19:27 |
苏轼 《留侯论》及其赏析。张良一生为刘邦设计良谋无数，从历史角度看，这是张良成功所在，但苏轼在《留侯论》中不以此为重点，而是论张良之所以成为张良的原因在于他放弃了以一击刺秦王的匹夫之勇，而接受了圯上老人的试探、警诫，“小忍而就大谋”。桥上老人看出张良才能有余，但是度量不足，才那样对张良，张良也自然接受了，这正是后来秦始... 阅1 转自黄建伟882 公众公开 21-03-10 23:16 |
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧送往。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵... 阅1 转自洋洋洒洒6... 公众公开 21-03-10 21:56 |
孟子教你为人处世的道理。其实孟子自己做这点也很难，孟子喜欢辩论，辩论的时候就难免会提起有些人的缺点，但是可以尽量去避免说一些没有根据的八卦。这句话是说：孔子做什么事都不过分的人。孔子有“四勿”我想可以诠释这个标准：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这就是孔子主张的中心思想：“仁”孔子一生的行为规范，让孔子到了七... 阅1 转自法缘 公众公开 21-03-06 14:45 |
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。但是范仲淹这首词，却以芳草来指秋草，词人在写芳草之时，特意在它后面还加了两个字“无情”，“芳草无情”，为什么这样说？因为斜阳已经在天边，几乎是望不见了，但是在斜阳之外还有一望无际的芳草，词人的故乡更在芳草之外的遥远之处。最终被乡愁折磨的词人只好借助于酒，希望醉酒可以麻醉自己，暂时... 阅1 转自瘦金体123 公众公开 20-08-09 00:04 |
中国古典诗词与现代流行歌曲。著名音乐人宋柯曾说：“我们可以看到，无论古诗新唱还是意译古诗，都是适用了经过上千年有中国特色检验的文学精品，它们具有广泛的认知度和群众基础。借用古典诗词来表现流行歌曲的主题和内容，既给予了流行歌曲一表现空间，广泛的也提升了流行歌曲的层次，找到了一条将歌手推进众人的捷径。”古典诗词对现代流行... 阅1 转自自在娇莺00 公众公开 20-06-20 23:28 |
