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武当赵堡太极拳推手。通过推手的实践,可以更深刻、实际地体会太极拳的内劲,亦可使周身触觉、反应等得到训练,这也是太极拳学习过程中由“盘架”到散手技击的过渡阶段和训练方法。当第一层意念具备以后,推手就转入第二阶段即懂劲阶段的训练,同时要求具备第二层意念——“控制人’。“控制人”是指和对方推手时,在不受力的基础 上,时时处处...
武当赵堡太极拳内功修炼。如何从太极拳的身法着手,前面已经介绍过四大节、八小节,其中手为稍节中之稍节,胯为根节之中根节,太极拳的所有动作,初级时是以手领手,也就是以手来指挥整个太极拳运动;腰与胯在太极拳中的运用在前面已经陈述了“裆胯”在太极拳的重要作用。太极拳难就难在如何正确运用腰胯,因为在练太极拳的过程中,“裆胯”有...
《太极拳序》盖先天之力乃固有之力,后天之力为勉强之力。拳术本属体育一种,自以养生为主要,然此非所论外家之硬工,惟太极拳始真能养生,无论强弱老幼均可练习,吾人身体之发达,贵能平均,在生理上均有一定之程序,剧烈之运动,因不合於此种程序,结果多得其反,太极拳之动作则轻软异常,而一动全身皆动,於全身任何部分均无偏颇之弊,且因...
人得五脏以形成,即由五形而生气,五脏实为生性之源、生气之本,五脏名为心、肝、脾、肺、肾是也。脊通肾肘而生髓,脊又通全身之髓,故为肾所主,至于腰之两侧,则肾居之本位,故肾为先天下第一,尤为诸脏之根源(实中气之主也)。印堂者,阳明胃气之冲,天庭性起,机由此达,生发之气,由肾而达于六阳,实为天庭之枢机也。两乳为肝,两肩窝为...
太极拳论解。太极拳论解—— 陈清萍著述。即日由无极而生,须明无极之义。浑圆廓象,阴阳感如,喻而名之,是为太极。太极为浑圆之一气,怀阴阳之合聚,此气动而阴阳分,此气静而阴阳合。太极阴阳之理贯串于拳势之中,有刚柔之义,顺背之谓,曲伸之分,过与不及之谬也。人身中者不偏,二脉隐于身内,气畅无须倚,气行现心意。
李雅轩特别强调要保持太极拳的纯洁性,晚年在给弟子的书信中说:“近来之练太极拳功夫者,百分之九十九弄不对,所以有太极十年不出门之说。漫说十年,如无真传,就算一辈子,也是瞎捣鬼,就不止十年而已。以上是我天理良心之话,非是故意深玄其说耳。”李雅轩先生十分强调要保持太极拳的纯正风格,强调学太极拳一定要找真正的太极拳老师,强调...
武当赵堡太极拳的发展。武当赵堡太极拳之“承架”本意为继承了张三丰太极拳的原风原貌,原汁原味,故名为“承架”,无论是拳架、推手、散手、擒拿充分体现了中国武术抗敌御敌的高水平,特别是体现了武当内家“以静制动,后发制人”、“四两拨千斤”阴阳对立统一的上乘境界,故武当赵堡承架太极拳自张三丰传授以来,从武当山到河南温县赵堡镇,...
武当赵堡太极拳功法特点。赵堡太极拳大架细分一百零八式,小架郑悟清拳法有拳架七十五式,式式皆为画圆,走圆,是本拳种的核心与特征,整个拳架是从先转大圈后小圈,犹如春蚕抽丝连绵不断,里有顺圈逆圈组成,以身而言,有:以手化圆,以肘化圆,以胸腹化圆,以膀化圆和以胯化圆。赵堡太极拳历代宗师(17张)外三合和内三合是练赵堡太极拳的要求...
武当赵堡太极拳技击原理太极拳是以道家的吐纳、 咽津、导引图、龙守、虎引、龟咽、蛇曲等仿生与功法,溶健身、技击与意念活动为一体而发展至今,故道教思想是武当太极拳的核心。而赵堡太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格...
赵堡太极拳之“承架”本意为继承了张三丰太极拳的原风原貌,原汁原味,故名为“承架”,无论是拳架、推手、散手、擒拿充分体现了中国武术抗敌御敌的高水平,特别是体现了武当内家“以静制动,后发制人”、“四两拨千斤”阴阳对立统一的上乘境界,故武当赵堡承架太极拳自张三丰传授以来,从武当山到河南温县赵堡镇,以承架为旨规继承太极正宗功...
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