| 共 5 篇文章 |
|
白话版《道德经》——（珍藏版） 阅10 转自老阿更 公众公开 12-09-07 10:28 |
老子处世真言：灵通处世的54个阴柔智慧。以老子思想为代表的道家智慧，之所以能够在中国历史中发挥巨大作用，就是缘于这种智慧所具有的阴柔特性。能知人者智慧。言轻则招优，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫，轻忽浮躁及为人之大忌。受国不祥，是为天下王。只有精神和事业都大器的人，才是完善的大器和真正的大器，才是大器晚成的本意。天... 阅1016 转33 评0 公众公开 12-08-17 13:54 |
尸子的《劝学》和颜之推的《勉学》，对学习的重要性、学习的方法和态度等方面的认识与荀子相差无几，尤其是尸子的《劝学》，在一些问题的提法和论述角度上，对后来的荀子具有启发和影响，但他们在比喻的运用上不如荀子，因此，其文章的形象性和感染力也就不如荀子的《劝学》。尸子的《劝学》虽也有对偶和排比，但接下去便是冗长的论述，无意间... 阅19 转自llssmm44 公众公开 12-07-23 19:24 |
[精]道家经典名句二 “至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩... 阅1630 转103 评0 公众公开 12-07-23 10:36 |
是以圣人抱一为天下式。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。天下之至柔，驰骋天下之至坚。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。大邦者下流，... 阅463 转6 评0 公众公开 12-07-23 10:35 |
