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中国兵法大典——春秋战国《兵制》兵制。有明之兵制，盖三变矣：卫所之兵，变而为召募，至崇祯、弘光间又变而为大将之屯兵。兵分于农，然且不可，乃又使军分于兵，是一天下之民养两天下之兵也。余以为天下之兵当取之于口，而天下为兵之养当取之于户。金陵人口一千五十万二千六百五十一，则得胜兵二十一万五百，以十万各守郡邑，以十万入卫，次... 阅739 转118 评0 公众公开 13-01-01 15:12 |
中国兵法大典——《三十六计》三十六计。暴戾恣睢，其势自毙。匪我求童蒙，童蒙求我。第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。第19计釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下干上之象。第21计金蝉脱壳：存其形，完其势；第26计指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。将弱兵颓，其势自萎。童蒙之吉，顺以巽... 阅650 转80 评0 公众公开 13-01-01 15:06 |
中国兵法大典——清朝《曾胡治兵语录》曾胡治兵语录。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先慑，而目先逃，而心先摇。14. 兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。所供之役，所事之事，莫不与兵事背道而驰。17. 兵分则力单，穷进则气散，大胜则变成大挫，非知兵者也，不可不慎。21. 兵事有须先一著者，如险要之地，以兵据之，先发制人，... 阅676 转97 评0 公众公开 13-01-01 15:04 |
中国兵法大典——明朝《乾坤大略》乾坤大略。兵只一道耶？昔沈田子以千余人遇姚泓数万之众于青泥，其言曰：“兵贵用奇，不必在众。今众寡不敌，势不两立，若彼围既固，则我无所逃，不如击之。”遂败泓兵。周瑜既败曹瞒，因言于孙权曰：“今曹操既败，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进，取蜀而并张鲁，因留奋威固守其所，与马超... 阅1469 转289 评0 公众公开 13-01-01 15:02 |
车旗鼓每营旗牌二班，各三名，号铳手三名，门旗二名，金鼓旗二名，五方旗五名，五方号带五名，角旗四名，认旗二名，巡视旗八名，吹鼓手十六名，火药匠六名，木匠五名，铁匠五名，医生一名，家丁一名，医兽一名，家丁一名。明旗次各营队总看本旗总所执旗，旗总看本百总所执旗，百总看本把总号旗，把总看本千总号旗，千总看本哨将号旗，哨将看主... 阅1002 转67 评0 公众公开 13-01-01 15:01 |
恭惟皇帝陛下。如此则燕山之卫兵、山东之户民(女真山东之屯田者不满三万，此兵不俱可用。)、中原之签军，精甲锐兵必举以至，吾乃以形耸之使不得遽去，以势留之使不得遂休，则山东之地固虚邑也。当此之时，陛下筑城而降其兵亦可；议者必曰：“辛巳之岁，山东之变已大矣，然终无一人为朝廷守尺寸土以基中兴者，何也？”臣之说曰：“北方郡县，可... 阅375 转71 评0 公众公开 13-01-01 14:41 |
中国兵法大典——宋朝《历代兵制》历代兵制。吴、蜀兵不详见。虽稍有更易（武德三年，更以万年道为参旗军，长安道为鼓旗军，富平道为玄戈军，醴泉道为井钺军，同州道为羽林军，华州道为骑官军，宁州道为折威军，岐州道为平道军，幽州道为招摇军，西麟州道为苑游军，泾州道为天纪军，宜州道为天节军。离而为六七者，谓之兵而不知战者也：给漕挽... 阅230 转39 评0 公众公开 13-01-01 14:40 |
彼不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣！孺子继立，大臣外叛，匈奴扫境来寇，兵不血刃而京师不守，天下被其祸。天下皆曰诸侯必且反，错曰：“固也，削亦反，不削亦反。削之则反疾而祸小，不削则反迟而祸大。吾惧其不及今反也。”天下皆曰晁错愚。今日匈奴之强不减于七国，而天下之人又用当时之议，因循维持以至于今，方且以为无事。曰：“匈... 阅232 转61 评0 公众公开 13-01-01 14:38 |
故地有二不可守：兵少不足以实城，城小不足以容兵。夫尽兵以攻坚城，则钝兵费粮而缓于成功；故兵出于正道，胜败未可知也；或曰：“籍必能入秦乎？”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善... 阅212 转60 评0 公众公开 13-01-01 14:36 |
中国兵法大典——唐朝《道德经论兵要义述》道德经论兵要义述。圣人察天下常惵惵然不停不息，而为浑同其心，皆使去恶从善，是以，百姓悉倾注其耳目，而视听圣人之思意，而圣人咸子爱之，故曰：“皆孩之”。又曰：“圣人不积者”，此言圣人非无积也，但以其财积则能散之，德积则能行之，故下文又言：“天之道利而不害”者，终欲重明圣人象天地之... 阅887 转116 评0 公众公开 13-01-01 14:33 |
