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王冰注云:下焦为分注之所,气窒不泻,则溢而为水。王冰注:气冲作气街,五陵作外陵。如肝王甲乙,心王丙丁,脾王戊己,肺王庚辛,肾王壬癸,皆王气法也。王冰注云:肝藏血,然寒入则阳气不散,阳气不散则血聚气涩,故为痈肿,又为少气也。王冰注云:大气,造化之气,任持太虚者也,所以太虚不息、地久天长者,盖由造化之气任持之也。五常政大...
五运之化,或从司天之气,或逆司天之气,或从司天之气而逆司地之气,或从司地之气而逆司天之气,或与六气相得,或不相得,言运气之错综不一也。甲木化气相火。六气有主客,主气者,初气风木,二气君火,三气相火,四气湿土,五气燥金,六气寒水,一气两月,万古不易,客气则逐年迁变,恒与四时相反。故春气始于下,秋气始于上,夏气始于中,冬...
而一岁六气,司天主三之气,在泉主终之气,所谓司气也。其主初气、二气、四气、五气者,是间气也。盖胜复之气,时有常位,而气无必至,大概初气至三气,天气主之,胜之常也,四气至终气,地气主之,复之常也,此时有常位也。若春见冬脉,沉甚,曰病,夏见春脉,弦甚,曰病,秋见夏脉,数甚,曰病,冬见秋脉,涩甚,曰病,诸脉参见曰病,气退复...
火败水胜,故长气不宣,藏气反布。涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂,荣秀满盛,其气滞,其用渗泄,其主埃郁昏医,其脏肾,其发燥槁,其动坚止,其病痿厥注下,其虫鳞倮,其畜彘牛,其谷黍稷,其果枣杏,其实濡肉,其色黅玄,其味甘咸,其声羽宫,从土化也。气始而生化,气散而有形,气布而...
土主化,水主藏,变生而得土旺之位,藏气伏,化气独治,泉涌河衍,涸泽生鱼,鳞见于陆。岁土不及,风乃大行,化气不令,草木茂荣,飘扬而甚,则秀而不实,上应岁星,虫食甘黄,脾土受邪,民病食少失味,飧泄霍乱,体重腹痛,筋骨繇复,肌肉瞤酸,上临厥阴,流水不冰,蛰虫来见,草木再荣,脏气不用,其谷苍。岐伯曰:德化者气之祥,政令者气之...
中气之上,六气为本,中气之下,三阴三阳为标。丙寅岁,初之气,天数始于五十一刻,终于三十七刻半,二之气,始于三十七刻六分,终于二十五刻,三之气,始于二十六刻,终于一十二刻半,四之气,始于一十二刻六分,终于水下百刻,五之气,始于一刻,终于八十七刻半,六之气,始干八十七刻六分,终于七十五刻,所谓六三,天之数也。是故寅午戌岁...
臣览《太始天元册文》:丹天之气,经于牛女戊分,黅天之气,经于心尾己分,苍天之气,经于危室柳鬼,素天之气,经于亢氐昴毕,玄天之气,经于张翼娄胃。悲者肺之志,燥者肺之气,辛者肺之味,悲胜怒,燥胜风,辛胜酸,肺金克肝木也。五气各有所主之岁,气有余则制己所胜而侮己所不胜,如木制土而侮金也,气不及则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而...
神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为金,在天为寒,在地为水。鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。寒暑燥湿风火,天之六气,为三阴三阳之本,故三阴三阳上奉之,谓厥阴奉其风气,少阴奉其火气,太阴奉其湿气,少阳奉其暑气,阳明奉其燥气,太阳奉其寒气也。所以欲知天地之阴阳...
但天行速,日一周天而过日一度,日行迟,日一周天而少天一度,则天日益进,日日益退。以此三气而成天,三气而成地,三气而成人,天地人虽殊,不过此三阴三阳而已。神脏五,肝心脾肺肾,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏精,是谓五神。岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。肺者,气之本,魄之处也,...
肝窍于目者,肝木乃心火之母,肝藏魂,心藏神,魂犹半暗,神则全明。水之精为志,火之精为神,肾藏志,心藏神,神以至阳而根发于肾,志者,阳神之祖气也。夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。泣不出者,是其哭不悲也,其不泣者,是其神不慈也,神不慈则志不悲,神志无慈悲之意,则阴阳相持,水液不得上...
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