| 共 151 篇文章 |
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正文 春风解冻 和气消冰春风解冻，和气消冰 家人有过，不宜暴怒①，不宜轻弃②；如春风解冻⑧，如和气消冰⑨，才是家庭的型范⑩。⑧春风解冻：和暖的春风溶解冰冻的积雪。一般人对财物大都深具爱心，而在追求的过程之中，更具有无比的耐心，而对骨肉反而没有爱心和耐心，就是把骨肉当作比身外之物还不如了。而从正面来看，骨肉有了过失，乃... 阅355 转10 评0 公众公开 12-08-01 11:15 |
正文 只畏伪君子 不怕真小人只畏伪君子，不怕真小人 君子而诈善①，无异小人之肆恶②；君子而改节③，不及小人之自新④。【评析】“君子无作伪，作伪是小人；小人未尽恶，自新即君子。”君子大都具有超于常人的能力，一旦变节，为害之大远于小人作恶。世上不乏小人改过之后成为忠义之士的事例，而假借君子之名欺世诈善也大有其人。 阅1332 转15 评0 公众公开 12-08-01 11:14 |
正文 当念积累之难 常思倾覆之易当念积累之难，常思倾覆之易 问祖宗之德泽①，吾身所享者是，当念其积累之难②；汉书食货志：“德泽加于万民。”②积累之难：指德泽积累的不易。要问将来子孙的福祉，我们身上所留下来的就是，要想到子孙的倾覆很容易。而本身的一切，百年之后亦将传留子孙，若子孙不能实视利用，刹那间就化为乌有。 阅472 转5 评0 公众公开 12-08-01 11:14 |
正文 多种功德 勿贪权位多种功德，勿贪权位 平民肯种德施惠①，便是无位的公相②；【注释】①种德施惠：种德，积德。书大禹谟：“桌陶迈种德。”施惠，散恩德予人。当今社会公务人员不法之事时有所闻，今后如欲重见漠唐之世，固然有待各方面的建设，但公务人员身系人心风气，人心风气即立国建国之大本，但愿今日的公务人员没有一个是后世子... 阅150 转5 评0 公众公开 12-08-01 11:13 |
正文 人生重结果 种田看收成人生重结果，种田看收成 声妓晚景从良①，一世之胭花无碍②；【注释】①从良：古时妓女，隶于乐藉，视为贱业；如佛智曰无碍智，言佛智通达自在也；晋书山涛传：“涛与虑钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’” 【译文】声色场中的妓女晚年能够嫁人专心家事，那么以前的淫荡又有什... 阅361 转6 评0 公众公开 12-08-01 11:13 |
正文 天福无欲之贞士 而祸避祸之怜人天福无欲之贞士，而祸避祸之怜人 贞士无心徼福①，天即就无心处牖其衷②；怜人③着意避祸，天即就着意中夺其魄④。可见天之机权最神⑤，人之智巧⑥何益？【注释】①微福：析福，求福。左传僖公四年：“君惠徼福于敞邑之社稷，辱收寡君。”②牖其衷：牖通诱，导也；⑤机权最神：机权，一作机缄，指天的气... 阅562 转6 评0 公众公开 12-08-01 11:13 |
正文 厚德以积福 逸心以补劳 修道以解厄厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄 天薄我以福①，吾厚吾德以迓之②；天厄我以遇⑤，吾亨吾道以通之⑥。【注释】①薄我以福：薄，当动词用，减轻的意思。福，吉祥日福，率指富、贵、寿、考、子孙繁盛、身体健康等而言。③劳我以形：劳，当动词用，劳动的意思。⑤厄我以遇：厄，当动词用，因的意思。 阅1053 转23 评0 公众公开 12-08-01 11:12 |
正文 舍己毋处疑 施恩勿望报舍己毋处疑，施恩勿望报 舍己毋处其疑①，处其疑，即所舍之志多愧矣；施人②毋责其报，责其报，并③所施之心俱非④矣。【译文】要牺牲自己不能存有犹豫不决的念头，存有犹疑不决的念头，就是所想牺牲的念头都蒙上羞愧了；想帮助人就不能要求对方回报，要求对方回报，连想要帮助人的一颗心都是假的了。 阅741 转6 评0 公众公开 12-08-01 11:12 |
正文 宁静淡泊 观心之道宁静淡泊，观心之道 静中念虑澄彻①，见心之真体②；闲中气象从容③，识心之真机④；观心之证道⑦，无如此三者。【译文】安静的时候，思虑清明，可以看到心的本体；【评析】人如要有真实的人生，必须先有宁静淡泊的胸襟。人类如欲免于物质的奴役，本真如欲免于物欲的埋葬，那么，就要返璞归真，有淡泊宁静的胸襟。 阅272 转13 评0 公众公开 12-08-01 11:11 |
正文 临崖勒马 起死回生临崖勒马，起死回生 念头起处，才觉①向欲路上去，便挽②从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福，起死回生的关头③，切莫轻易放过。【注释】①才觉：一发觉。③关头：事情经过的重要部分或时期，亦称关键。一浮起就发觉，一发觉就转变，这是转祸为福、起死回生的关头，千万不要轻易放过。 阅104 转4 评0 公众公开 12-08-01 11:11 |
