| 共 3724 篇文章 |
|
河图洛书，是先天后天之数，先天后天是河图洛书之理，数得理而始明，理得数而有本。今仿邵子内方外圆之图，移河图于洛书之中，移先天于后天之中，河图洛书为一图，先天后天为一图，成内圆外方二图，以变化内圆外方之义。了性所以成后天之功，了命所以复先天之气，先天全，后天化，有无不立，性命俱了，现出父母未生以前面目，露出无始五行不到... 阅1 转自吾行的天涯 公众公开 20-09-13 20:12 |
所谓欲求富贵三般卦，出卦家贫乏此也。其于四六两宫无处寻觅，遂以辰山必申子辰，而以寅午戍为来龙，巽山必巽庚癸，而以乾甲丁为来龙。巽山，兑中爻动而为贪狼，雷风相薄而为辅，龙用乾庚丁寅是为长男配长女。辛山坎初爻动而为破军，泽山相交而巨，龙用坤壬乙辰，是为少女配少男。甲癸申巽四山为长男贪狼 庚丁寅乾四山为长女左辅 子卯未巳四山... 阅1 转自張德文 公众公开 20-09-13 20:08 |
八宅风水和玄空风水，诗赋口诀，大家长撰写：【八宅】东四宅诀震巽坎离是一家，西四宅爻莫犯他。九星生旺方位贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。起三元卦地元：甲丙庚壬阳顺，辰戌丑未阴逆。子癸甲申贪狼寻，坤壬乙卯未巨门。雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。山与水须要... 阅1 转自大家长uqf... 公众公开 20-09-13 20:06 |
河图洛书先后天同一图。河图洛书，是先天后天之数，先天后天是河图洛书之理，数得理而始明，理得数而有本。无洛书，则河图无变化，无后天，则先天不成全。今仿邵子内方外圆之图，移河图于洛书之中，移先天于后天之中，河图洛书为一图，先天后天为一图，成内圆外方二图，以变化内圆外方之义。了性所以成后天之功，了命所以复先天之气，先天全，... 阅1 转自师傳的传说 公众公开 20-09-13 20:03 |
原文： 迪问曰：“水流丑艮，其龙脉在何方来？宜作某向？消纳某水？”杨公答曰：“水若流丑艮，其龙在生宫，辰巽巳丙行龙而来，或在旺方庚酉坤申，乃金水行龙，一起一伏，如万马之状，到头西南顺行结穴，宜扦癸丑向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏为阴，巽巳、庚酉有峰圆秀、高耸为阳。又要坤申、庚酉水，自左而来，辰巽巳丙水，自右而来。二... 阅1 转自荷香月暖 公众公开 20-09-13 20:02 |
於气中察形，形中观气，以水验气，因气验水，气水相交，方为真水。天有天之阴阳，地有地之阴阳，气有气之阴阳，山有山之阴阳，水有水之阴阳，数有数之阴阳，万物皆据阴阳之体。“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。形气备焉。其理在於阴阳二气的气机化成之因果，其理寓气，气囿於形之因果循环无端。气囿於形；乃是本太极之形体... 阅1 转自师傳的传说 公众公开 20-09-13 20:01 |
文王后天八卦文王后天八卦 文王后天八卦，仍是羲皇所画之卦。人之本来，阴阳混成，性命一家，健顺相合，纯是先天，一交后天，真中有假，假陷其真。但圣人又有逆运之道，善能窃阴阳，夺造化，转乾坤，阳气机于后天中返先天，死里逃生，其道何在？以兑求震，和顺而能健动，健顺如一，乾坤相合，四象相合，五行攒簇，后天精、神、魂、魄、意归... 阅1 转自願隨身 公众公开 20-09-13 20:01 |
文王后天八卦。文王后天八卦，仍是羲皇所画之卦，不过于已成卦中，看出有此一番道理，故变其卦之义，卦之气，发羲皇未发，非强作也。人之本来，阴阳混成，性命一家，健顺相合，纯是先天，一交后天，真中有假，假陷其真，健体有亏，顺体有伤，性命分为两处，于是健德不彰，灵明而误用，元神昧而识神出矣。但圣人又有逆运之道，善能窃阴阳、夺造... 阅1 转自草尾巴偶 公众公开 20-09-13 19:55 |
千古奇文《钱本草》原文、译文和赏析。《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。在《钱本草》这篇文章中，张说以钱喻药，针砭时弊，用短短的不足200字，把钱的性质、用途、利弊、积散之道描... 阅1 转自京津冀书馆 公众公开 20-09-08 09:03 |
