| 共 49 篇文章 |
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此情可待成追忆（南怀瑾）虽然有那永远追求不到的事，却同李商隐的名诗所说"此情可待成追忆，只是当时已惘然"，岂非值得永远闭上眼睛，在虚无缥缈的境界中回味，那似有若无之间，该多有余味呢！不然，睁着一双大眼睛，气得死去活来，这两句诗所说的人生情味，就没啥味道了。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可... 阅35917 转2420 评39 公众公开 10-04-17 18:57 |
学习书法绝对好帖，楷行草对应[不看后悔]田蕴章书共59张，显示40张，查看更多>> 阅163 转自天然去雕饰 公众公开 10-04-13 18:01 |
顺其自然”的太极八卦排法 阅17 转自白山 公众公开 10-04-12 21:22 |
」非太极之外，复有无极也。是以自其著者而观之，则动静不同时，阴阳不同位，而太极无不在焉。故程子曰：「动静无端，阴阳无始。阴阳，一太极也；阴阳异位，动静异时，而皆不能离乎太极。自万物而观之，则万物各一其性，而万物一太极也。盖合而言之，万物统体一太极也；盖一动一静，莫不有以全夫太极之道，而无所亏焉，则向之所谓欲动情胜、利... 阅13 转自dachang 公众公开 10-04-12 21:22 |
《洛书》数字排列亦即四象数图的展开，八节二十四气运行在周上，而其数序则呈双曲线左右相错的?quot; "字形走向。 这个走向即八卦方位图阴阳分类阳顺的序，序即八卦上阳的量，这是《洛书》与伏羲八卦直接内在联系的不可否认的事实，叫不叫"幻方"是另一回事。六、《河图》中5.10是"太极"由上述看出，作为周期图的《河... 阅20 转自索南多吉 公众公开 10-04-12 21:21 |
八经卦按先天卦的次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。[生产」：难生，有险阻之厄，宜向东北，春占有损[交易」：难成，有山林田土之交易，春占有失[出行」：不宜远行，有阻，宜近陆行[谒见」：不可见，有阻，宜见山林之人[疾病」：手指之疾，胃脾之疾[官讼」：贵人阻滞，官讼未解，牵联不决[坟墓」：东北之穴，山中之穴，... 阅13 转自草尾巴偶 公众公开 10-04-12 21:19 |
河图简述。1，河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；河图之理，土在中间生合万... 阅11 转自不知道人 公众公开 10-04-12 21:18 |
九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的"九宫"（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。提出了洛书九宫与八卦的阴阳... 阅17 转自不知道人 公众公开 10-04-12 21:17 |
河图洛书正义
谈起中国的传统文化，人们总会追溯到易经；而说到易经，又必然涉及到河图洛书。河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，是河洛文化的核心内容。所以，河图、洛书又被人视为中华文明之源。它的影响渗透在中国传统文化的各个领域。它对中国对世界的影响都是深远的。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现... 阅36 转自新乡会展 公众公开 10-04-12 21:17 |
論先天八卦。一居正北，色白，居後天坎位，屬水，稱一白水，又稱一白坎。二居西南，色黑，居後天坤位，屬土，稱二黑土，又稱二黑坤。六居西北，色白，居後天乾位，屬金，稱六白金，又稱六白乾。八居東北，色白，居後天艮位，屬土，稱八白土，又稱八白艮。九居正南，色紫，居後天離位，屬火，稱九紫火，又稱九紫離。論後天八卦。後天卦數，乾六... 阅9 转自南丹山人 公众公开 10-04-12 21:14 |
