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王羲之行书洛神赋(大字完善拓本)附原文珍藏版。原文:于是精移神骇,忽焉思散。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。或戏清流,或翔神渚。恨人神之...
唐伯虎的书法,不愧“江南第一风流才子”唐寅《自书“集贤宾”等词卷》,纸本,行书,23.3cm×551.3cm。他的传世绘画较多书法甚少,其书以行楷见长,学赵孟頫并参以李北海笔意,笔画婉转流畅,风格俊秀潇洒。此书结构严谨,圆转遒丽,丰润优雅,形成了劲骨于内、美形于外、缜密流便的独特风格,词、书并美,堪称珠联璧合,从中可欣赏到往昔...
王铎草书《为葆光张老亲翁书》
大师名篇 | 王宠 草书《送李愿归盘谷序》本幅洒金纸本,纸凡十接,计一五四行,共五百零九字,每行字数不一,一至五字皆有,以三字居多。起手数行笔势稍缓,若行若草,笔势较敛,结字趋紧;穷居而野处,升高而望远;坐茂树以终日,濯清泉以自洁.采於山,美可茹;钓於水,鲜可食.起居无时,惟适之安.与其有誉於前,孰若无毁於其后;与其有乐於身,孰若无忧...
颜真卿《述张长史笔法十二意》【书法典藏】曰:“幸蒙长史授用笔法,敢问攻书之妙,何以得齐古人?”,曰:“妙在执笔,令得圆转,勿使拘挛;其次在识笔法,谓口传授之诀,勿使无度,所谓笔法在也;其次在于布置,不慢不越,巧便合宜;其次纸笔精佳;其次变通适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后齐于古人矣。”天宝五载罢长安尉,再访长...
米芾大行书传世书迹不多,以吴江舟中诗卷最著名。此帖是在吴江舟中,为朱邦彦所书,是一首五言古诗,凡44行,为米芾晚年力作,既有中年书风的痛快淋漓,又有晚年老道的清古从容,枯笔疏行,欹侧随意。...
李邕《麓山寺碑》还原墨迹高清完整版。晋唐以来能与王羲之“龙凤”譬比者,李邕一人而己。李邕之有别于王羲之者:结体开张壮阔,气势洞达,不似右军精微处之承接照应,筑构精美;用笔健利猛峭,锋颍凌厉,不类右军起止间之含蓄蕴藉,纤秾秀逸。若谓王羲之于天矫中协衡动静,李邕则于盘旋中造险生奇;若称王羲之如纡徐温润之惠风和畅,李邕则似沙...
李邕《麓山寺碑》高清。北宋黄庭坚评其:“字势豪逸,真复奇崛,所恨功务太深耳,少令功拙相半,使子敬复生,不过如此。” 清孙承泽:“《岳麓寺碑》虽已残剥,然其锋颖尚凌厉不可一世。北海奇人,故所书尔尔。昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》,必有所见也。北海书宋初人不甚重之,至苏、米而稍袭其法;又至赵文敏,每作大书,看意以拟之矣。”(《...
颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本欣赏。此两家皆刻意创新,与书学有功,而又深究笔法者。手此一卷于探讨书沦,研习笔法,皆不无俾益。真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?”张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜...
这碑刻,可否和《圣教序》相媲美?此碑又名《吴文碑》徐思忠等刻字,因此碑尚存下半截,故又名《兴福寺半截碑》,计三十五行,每行二十三、四、五字不等,中空三行,现在陕西省博物馆碑林。清代杨宾谓唐代集王书者有十八家,推《圣教》为第一,《兴福寺》仅次于《圣教》。此碑明万历年问出土于陕西西安,《墨林快事》谓:“集人大雅乃兴福寺僧...
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