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▲徐浩隶书《嵩阳观记》(拓本一,选页)区别唐隶与清隶的一个显著的标准是取法不一样,唐人隶书以楷法书之。清代考据之学的兴盛,尊碑抑帖,书法家追求反朴归真,这种尚质的风格决定了隶书在清代 书法中占重要地位,这也决定了清代隶书必然超越唐代隶书。▲陈鸿寿《隶书六言联》清代的隶书高手正是这种理论的实践者,桂馥、伊秉绶、王时敏、金...
王澍临《圣教序》,褚遂良看了都得愣一下王澍,字若林,号虚舟,常自署二泉寓客,江南金坛人,后居无锡。王澍《临褚遂良雁塔圣教序》册。王澍认为“学褚须知其沉劲”,而世人往往只知褚书飘忽若尘,灵动飞扬。王澍对这样的风气有所批评,认为张怀瓘在《书断》中所言,褚书绰约之态仅仅是褚书的外在形貌,而没有认识到褚书的核心精神即是瘦劲,...
书手c值得注意的是,这件帛书由三位书手相继抄写。故从第27章开始,又换了一位书手(书手c)来抄写,遗憾的是,这位书手也不是很在行,其所抄写的文字不仅字形略小,其用笔也较为柔弱,与前两位书手的书体风格反差更大。这件帛书虽由三位书手共同抄写,但其书法价值和艺术特色的代表还是主要集中在书手a所抄写的部分,故一般的书上所介绍的帛书...
周天球54岁行书《后赤壁赋》,独取文征明结字的坚实与节度感周天球(1514-1595)字公瑕,号幼海(明画录作幻海),又号六止居士,长洲(今江苏苏州)人,明代书画家。周天球独取了文征明的书学精义,即结字的坚实与节度感。文征明的矜持节度周天球用苍润破法,吴门派传承发展的柔弱在于用笔过于尖峭而乏虚和,而在画学、书学上,周天球力克了此病,这...
欧阳询《卜商帖》,高清字帖。欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家,书法以”险绝“著称,与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。《卜商帖》传为欧阳询书。此帖为唐人双钩廓填本,钩摹精湛,墨气鲜润,所含欧体笔意明显。此帖宋代藏于徽宗宣和御府,清代归安岐所有,后来成为乾隆御府珍品,辑入《法书大观》册中。
颜真卿楷书《李玄靖碑》,古雅清圆,带有篆意。正如梁谳《承晋斋积闻录》说的那样:“颜鲁公茅山《李玄靖碑》,古雅清圆,带有篆意,与《元次山碑》相似,乍看去极散极拙,多不匀称,而其实古意可掬,非《画像赞》、《中兴颂》所可及。”也许“鲁公字到《李玄静碑》已古”(梁谳《承晋斋积闻录》),不是初学者能够学得到家的,因而没有《多宝...
贺知章草书《孝经》气息高古,点画激越,结体左俯右仰,随势而就贺知章《孝经》本卷以草书写“今文孝经”本文,每行四字至十六字不等,共一千余百余字。北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书孝经。贺知章(659-744) 字季真,一字维摩,号石窗,晚年更号四明狂客,又称秘书外监。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的...
苏轼的“侧卧笔”,请看楷书《山广利寺宸奎阁碑铭》苏轼早年学“二王”,中年以后学颜真卿、杨凝式,晚年又学李北海,又广泛涉猎晋唐其他书家,形成深厚朴茂的风格。《宸奎阁碑》,全称《明州阿育王广利寺宸奎阁碑》,是苏轼为 为阿育王山广利寺中怀琏收藏皇帝所赐颂寺诗十七首的宸奎阁所写的碑文,苏轼撰并书。《宸奎阁碑》为苏氏楷书精品,此...
一个 “捺”他研究了八年,静心临帖的最好说法。沈尹默说,一个 “捺”他研究了八年,化八年时间他才把一“捺”搞清楚,把写“捺”时臂、肘、腕的配合做到恰到好处,所以我们今天看沈尹默先生的“捺”确实写得好,解决了许多清代书家都没有解决的问题。一、临帖必须静心。二、在夜深人静或晨曦初开之时,抛弃一切杂念,静心临帖,把临帖的过程...
白砥 - 碑刻文字的审美特征我们首先看康有为曾在《广艺舟双楫》中对魏碑的总结:古今之中,唯南碑与魏碑可宗。因为南北朝碑皆由汉而来,而汉碑中诸如《张迁碑》《石门颂》《鲜于璜》《夏承碑》等更具整饬、严正之美,气象甚至更为宏大。后发展为隶、楷相间或楷多隶多,如《爨龙颜碑》《嵩高灵妙碑》《张猛龙碑》,故要说险绝,隋唐前之碑石大多...
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