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傅山 行书《曹硕公六十岁寿序屏》傅山 行书《曹硕公六十岁寿序屏》傅山行书《奉祝硕公曹先生六十岁序》绫本条屏 190cmX45cm上海博物馆藏。又三年,而隽姚江潘皆生先生之门。吾侨西河时,数数过先生谭,子弟行肴觞,有礼有法。郡子弟友生亦皆喜曰:“先生六十矣!”从而觞之。其间穷愁者穷愁,可以不穷愁者又多犯吾家“知止、知足”之戒,而子弟...
傅山最高艺术水平的草书《孟浩然诗卷》傅山在书法艺术上主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。此卷向被视为傅山草书中的上乘佳作,代表了傅山中、晚期行草书的最高艺术水平。《九日得新字》(蓝色字在下页)《舟中晓望》(蓝色字在下页)此卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首,全卷凡三接纸,共书114行,末识:“张山...
书艺精粹——傅青主书般若波罗蜜多心经。傅山(1607-1684)明清时期道家思想家、书法家、医学家。傅山自称为老庄之徒,他是著名的道家学者,哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传...
傅山行书《奉祝硕公曹先生六十岁序》傅山先生(1607-1684)明清之际思想家、书法家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名,汉族,山西太原人。一些武侠小说里,傅山被描写为武侠高手。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时有“...
书艺精粹——傅青主行草书《丹枫阁记》书艺精粹——傅青主行草书《丹枫阁记》《丹枫阁记》乃戴廷栻记梦中所见之作,傅氏受作者请求而书,并附后记,说明原委: “枫仲因梦而有阁,因阁而有记……。”虽游戏文章,颇见文思卓异。戴廷栻字枫仲,山西祁县人,傅山青年时代在三立书院的同窗好友。是其言也,梦车马而喜,梦酒肉而喜,梦粪秽而喜者,若觉而失...
书艺精粹-傅山 行书《曹硕公六十岁寿序屏》著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作,在当时有“医圣”之名。释文:奉祝硕公曹先生六十岁序,旧乡举不复今会,亦不官者,则所谓无用人者也。吾侨西河时,数数过先生谭,子弟行肴觞,有礼有法。其间穷愁者穷愁,可以不穷愁者又多犯吾家“知止、知足”之戒,而子弟又不必皆贤。翼城二袁,不囿...
傅山 行草读传灯七言诗轴。傅山《行草读传灯七言诗轴》,绫本,行草书。此作为读传灯七言诗行草书,款署“真山”。此轴书法行草结合,字势以正为主,虽奇姿不多但收放自如,大开大合,一气呵成:墨法的浓淡干湿,点画的粗细滚动,笔法的精妙放旷,极合“致广大尽精微”之中庸主旨。右军大醉诗轴。东海倒座崖诗轴。草书七绝诗轴。草书孟浩然诗...
傅山 摘得红梨叶诗轴。释文:摘得红梨叶,薰作甜梨香。山斋一清供,闻性带霜尝。傅山《摘得红梨叶诗》轴,绢本,168x47cm。傅山此作打破常态,中行上一“斋”字右竖较长,“闻”“性”二字之间字距较大,似有中空之感。但由于傅山将“斋”字右竖作波形处理,“闻”“性”二字长丝映带,使中空感渐失。(转自荣宝斋《中国书法全集——傅山》)
傅山《丹枫阁记》有如长枪大戟,巨石腾空。傅山,初名鼎臣,字竹青,后改名山,字青主,一字仁仲。记后请傅山书之,傅山并於书后作跋,听梦说梦,洋洋洒洒,留下了这篇可以和王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》相媲美的艺术精品。又罗振玉《傅山年谱》载,康熙十年辛亥,春末夏初,傅山登岱岳、謁孔林,孙莲苏侍行。傅山《与戴枫仲札》当写於...
傅山草书《自作五言律诗轴》傅山《自作五言律诗轴》纸本草书 262×75cm 湖南省博物馆藏。恣意挥洒和气势澎湃的草书诗轴是傅山自作的五言律诗,在这轴书作中,我们感受到整体恣意挥洒、气势澎湃,从点画形态到章法布局,都不受任何成法制约,在迅疾飞舞的线条中,处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。尽管傅山对传统技法和审...
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