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书艺精粹——张旭唯一传世楷书《郎官石柱记》—759年?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与贺知章等人并称“饮中八仙”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。唐·张旭《郎官石柱记》楷书,...
张旭草书——《疾痛贴》 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗。在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如...
张旭草书作品欣赏《疾痛贴》两种张旭草书——《疾痛贴》 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗。在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。张旭是一位纯粹的艺术家,他把满...
张旭草书《李清莲序》及释文。吴郡张旭。
草圣《心经》,清净洒脱!《心经》告诉我们、要根据佛所说的,要用自心的“般若智慧”从烦恼生死的这一边把自己渡到安乐解脱的那一边。所言的“般若智慧”其实就是我们每个人本有的清净之心,寂静之心,光明之心。张旭草书《心经》欣赏 ▼。唐朝的韩愈《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于...
唐代张旭《自言帖》张旭(675-750),唐代书法家,字伯高,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。那时候,张旭有个邻居,家境贫困,听说张旭性情慷慨,就写信给张旭,希望得到他的资助。张旭非常同情邻人,便在信中说道:您只要说这信是张旭写的,要价可上百金。邻人高兴地回到家,并...
张旭草书《晚复帖》张旭《晚复帖》,草书,见于宋《淳化阁帖》。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不...
张旭草书《十五日帖》(患差帖) 张旭草书《十五日帖》(患差帖)得足下十五日问,为慰。仆前患差,张旭书。(并《淳化阁帖》五)
大草狂草一笔书经典:张芝(旭)《冠军帖》《冠军帖》的美学价值和意义,还突出地表现在书法艺术创造的“骨”与“筋”的观念上。古典书法美学滥觞于汉代。《冠军帖》不愧为他的千古不朽的杰作,它对汉以后的书法艺术创作和书法美学的影响都是极其深远的。“一笔书”揭示了书法艺术重“气”的根本原理和艺术艺术创造的根本原则,从这一点上说,...
张芝草书《冠军帖》高清拓本释文。张旭(芝)《冠军帖》(大观帖 故宫博物院藏杨氏海源阁宋拓本)张旭(芝)《冠军帖》(大观帖 故宫博物院藏李宗翰宋拓本第二卷)冠军暂畅。(以上见宋姜夔撰绛帖平卷二) 狂草经典——张芝(旭)《冠军帖》 历尽一千八百余年人间和自然的种种劫难,张芝的遗墨自宋代之后湮没殆尽,今仅见于刻本《淳化阁帖》...
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