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莲池大师：续武林西湖高僧事略。No.1527-A续武林西湖高僧事略。而中峰本禅师。相传今吴山云居庵有师所著麻履尚存。国一钦禅师始末皆在双径。未见住武林西湖实迹。云栖沙门武林袾宏识。大明性原朗禅师。大明楚石琦禅师。大明空谷隆禅师。大明毒峰善禅师。大明雪庭某禅师。师讳梵琦。元叟端和尚主径山。号空谷。从弁山白莲懒云和尚受学参禅。师所... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-11 11:00 |
莲池大师：答问。莲池大师。又云蛇身亦得称帝。故前辩云：“既是人身，不得称鸟。”愚意“蛇身”者，肤鳞鳞如蛇皮耳，非真蛇也。按《政和图经》云：“鹤有玄、黄、苍、白，白为最良。”《穆天子传》云：“天子至巨蒐二氏。二氏献白鹤之血以饮天子。”如寻常白鹤，畜者颇众，何必以献至尊？稍有黑毛，非真白鹤。若真白鹤，毛羽纯白。经云：“尚... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-11 11:00 |
莲池大师：人不宜食众生肉。明·莲池大师著。今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食，终世不觉其非，何也？①靴裘：靴，指用兽皮制的鞋。裘，即兽皮毛衣。现今的人一生都欢喜以狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖等为食，从来不觉得是不应该的。这样，如果是长期吃肉的人，全身就都成为狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖的混合体了。况且“人者，仁也。”既然是人，就应当怀有恻隐仁爱... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-10 12:16 |
莲池大师七笔勾。 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-10 12:16 |
②杨歧：北宋方会禅师。从悦禅师因食蜜渍荔枝，偶素过门，师呼曰：“此老人乡果也，可同食之。”素曰：“自先师亡后，不得此食久矣。”师曰：“先师为谁？”素曰：“慈明也。某忝执侍十三年耳。”师乃疑骇，曰：“十三年堪忍执侍之役，非得其道而何？”遂馈以余果，稍稍亲之。一位是杨歧方会禅师，辅佐慈明禅师终世；一位是清素禅师，执侍慈明... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-03 09:51 |
近更有砌砖作垣，紧围其身，植立于中，如剑在匣，而复假此以为募化之资。奉劝高明，遇如是人，即应开导，劝之出垣，毋令末法现此魔异，以增僧门之丑。不理解其中含意的人，有采用铁带束腰以使身体直立，这种举动也太可笑了。近来更有人砌砖作垣，紧围其身，植立于中，如一把剑插入剑匣中，并且又借此向人进行募化。许多愚人没有识见，对这种人... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-03 09:50 |
从前有一位道士，于溪侧结庵修道，夜间听到窗外有语声道：“明天有一个戴铁帽子的人会来替代我。”道士心知讲这话的必定是鬼。第二天傍晚突降大雨，溪水骤然间暴涨，有一男子头上顶着铁锅冒着大雨要蹚水过溪，道士急忙予以阻止。至夜间复听窗外愤愤地道：“我等候三年才得遇一人，又被这先生所救，我一定要报复他。”这位道士即于室中端坐，鬼... 阅1 转自cpx106502 公众公开 21-09-03 09:49 |
因"明心见性"的宗旨，是建立在人人心中有佛性上，"一切众生皆有佛性"。慧能认为，"一切万法，尽在自身中"，"于自性中，万法皆见"，"万法尽是自性"，因而不需外求，成佛在自心。三、顿悟成佛顿悟成佛，这是禅宗念佛的法门和诀窍。佛性在你心中，只要你有了明师指点，即可立即觉悟，顿悟成佛... 阅1 转自了脱人身 公众公开 21-06-03 08:04 |
黄檗禅师：不识自心，尽名邪行 ！洪州黄檗希运禅师示众：但无一切心，即名无漏智。你但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然不照而照，不是省力底事，到此之时，无栖泊处，即是行诸佛行，便是应无所住而生其心。故祖师云：佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法？所谓心地法门，万法皆依此心建立，遇境即有，无境即无，不可于净... 阅1 转自佛教学佛... 公众公开 21-05-12 14:25 |
【二】禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：“咸得发苦。”禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。” 【五】青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你... 阅1 转自明悟好学 公众公开 20-09-05 10:48 |
