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【建筑美学】三分钟看完人类建筑史从有文明活动迹象的三万多年前到21世纪的现代,人类把自己的居住空间从简陋的洞窟发展为有水有电有WiFi的居所。公元1世纪。公元3世纪。公元9世纪。公元10世纪。公元11世纪。这种霍比特人式的房子是中世纪以来英国农村最常见的建筑。公元12世纪。公元16世纪。公元17世纪。公元18世纪。现在看来,强制融合古希腊...
对于大门的粉刷颜色、门簪的雕饰、门环的形制、门钉的数量、门墩的雕刻和大小等诸多方面,每个构件的建造和装饰要求,在各朝各代都有着自己的规定,并形成典制或规范。如今北京城内常见的民居大门的颜色仍旧延续着以棕色、黑色为主的色调,当然也有大门粉饰上了红色或其他颜色,而一些宫殿庙宇的大门颜色也仍旧延续着红色。王府门前的门墩和达...
雅室菖蒲,生活的小欢喜雅室菖蒲,生活的小欢喜 2022-08-22 06:00.苔藓? 微信号:taixian007.园艺 | 苔藓 | 微景观 | 传统文化 | 庭院情怀 | 视觉。新浪微博ID:行行之沙。安静的雅室需要摆上。一盆清新脱俗的菖蒲盆景,案头花草,如同一种渗透到生活缝隙的“小欢喜”不是我们在养它们,是它们在滋养着我们……开启每天园艺生活。
炉瓶三事,古人生活中的闲事与雅器。南宋刘松年《秋窗读书易》中,书桌上摆放着香炉与一个精巧的香盒,没有盛放焚香工具的瓶。与明清「炉瓶三事」中瓶的用途不同,宋代与香炉组合的瓶中插的不是焚香工具,而是依照季节划分时令花草。明人有意效仿宋时香炉与瓶花搭配的幽雅,也常将花瓶与「炉瓶三事」摆放在一起。明代是中国香文化最普及的年代...
古 事 尋 逸 | 古 人 的 供 石 意 趣。天地至精之氣,结而为石,负土而出,状为奇怪,然人之好尚,故自不同。当时第识土宜,表方物,不在瑰瑶玩好之数。自政和主人量土绣木,穷致园林,而道书所称洞天福地、灵踪化人之居,此文章图片来源 网络。本号所登载之文章,除部分原创外,版权属于原作者。若涉及版权问题,请联系我们处理。图片除平台...
仕途无望,田园生活也充满了苟且,不甘心就这样过完一生的李渔卖掉了自己的园子,居家迁往杭州,开始了“杭漂”的新生活。李渔通过观察发现,在杭州城里,各个阶层的人都对戏剧和小说很有兴趣。盗版书不仅侵犯了李渔的著作权,还严重影响了李渔的经济收入和声誉。由于李渔经营有方,又注重声誉,“芥子园书铺”变成了清朝两百年间最具影响力书...
审美,是一种选择的结果,文房之中的木器也是一样。无论是木头本身的材质、纹理、形态,还是变成木器之后的线条、结构、造型,这一切都离不开审美之心。木器上的肌理很自然很有特色,符合现代审美的造型设计也深得人们喜爱,走简约实用路线,经过雕琢木头也是有温度的,合意的器物总能激发对生活的热爱。木器是传统的,目及所处多多少少都会有...
图丨頑顽石不全。图丨文人空间。图丨河边小屋_大明。图丨頑顽-石夫人。图丨芥子工房。努力的最大动力,在于你可以选择你想要的生活,而不是被生活选择。图丨墨痕戊辰.本号所登载之文章,除部分原创外,版权属于原作者。若涉及版权问题,请联系我们处理。图片除平台拍摄及相关作者提供外,其它图片均源于网络,版权归原作者所有,本号不对其来源...
世 間 風 雅 , 以 物 觀 心。世间风雅 以物观心。真正风雅羡人的绝非斋室之精雅,而是这般形同冷云、心飘事外的闲淡。一间屋,六尺地,蓬窗竹屋下,风月自赊。心与竹俱空,顺事自然无事,拂意事休对人言。水暖水寒鱼自知,片景在案,却心游泉壑。垂柳小桥,纸窗竹屋,清闲无事,坐卧随心。图片除平台拍摄及相关作者提供外,其它图片均源于网络...
案有诗书,庄周,楚辞,黄庭,琳琅数卷,作游心之书;此时,拥有一间静心研读的书房,则显得尤为重要。书房可大可小,可宽可蔽,其共通处,便是富含墨香。书房,修齐之地也。无论是于书房中焚香、试茶、洗砚、校书,还是于院落中候月、听雨、浇花、理草,最终的闲适哲学,都是文人心性的归属。满藏墨香的书房,是文人修身立命之所,他们于此或...
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